Николай Семёнов-Мерьский - БОЖЕНЬКА для советского народа. Житие Владимира Ульянова-Ленина, том 1

© Николай Семёнов-Мерьский, 2022

ISBN 978-5-0055-9641-3 (т. 1)

ISBN 978-5-0055-9642-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вместо эпиграфа: в январе 1924 года, почувствовав улучшение здоровья, после очередного приступа болезни, Владимир Ульянов-Ленин, обсуждая в разговоре с Надеждой Константиновной Крупской дальнейшие перспективы событий, сказал ей, «сделают они из меня боженьку», под «они» Ульянов-Ленин подразумевал членов «Политбюро». Из воспоминаний Н. К. Крупской «О Ленине».

За годы советской власти в России, до 1993 года, была проведена гигантская работа по мифологизации и обожествлению личности, образа жизни и деятельности Владимира Ильича Ульянова-Ленина, первого председателя советского правительства «Совет Народных Комиссаров», образованного в 1917 году после Октябрьского переворота в «Российской республике». История России была переписана в угоду политической пропаганде идей Маркса-Энгельса и Ленина.

Над этим трудились коллективы Академий, Университетов, Институтов. Заполнявшие их многосотенные коллективы учёных мужей получали себе за это научные степени, ордена и лауреатские денежные премии, учёные звания. Академиками, профессорами, специалистами по истории коммунистической партии Советского Союза, верными «ленинцами», а ещё более убедительно деятелями культуры, писателями, поэтами, драматургами, актёрами, художниками и скульпторами за эти годы был сформирован образ сверхчеловека, который всё знал, предвидел и совершил, что произошло в Российской империи, включая Октябрьский переворот, и всё это для счастья вновь созданной национальности, советского народа. Эти мифы о Ленине были активно внедрены в культуру и коллективное сознание советского общества. Всё написанное «о Ленине и партии» подлежало обязательному изучению всеми слоями советского народа, школьниками, учащимися, студентами, аспирантами, научными работниками, рабочими и военнослужащими, со сдачей экзаменов по усвоенному материалу.

В этом романе-расследовании, на основе материалов, опубликованных в биографии Владимира Ильича Ульянова-Ленина, изданной Институтом Марксизма-Ленинизма при ЦК КПСС в 1972 году, с помощью сведений, размещённых и доступных ныне в сети интернет, приведены факты несоответствия образа жизни и деяний Владимира Ильича Ульянова-Ленина и происходивших исторических событий в России, со дня его рождения, в апреле 1870 года по 1924 год, год его кончины, и помещения его тела-мумии под стекло в мавзолее, для всеобщего обозрения и поклонения.

Жизнь и деятельность Ленина дана в контексте с личностями, с которыми он взаимодействовал в период своей жизни, показаны те стороны его характера и деятельности, которые было запрещено публиковать для всеобщего обозрения.

По биографии ЦК КПСС, далее для краткости «Биография», отец Владимира Ульянова происходит из бедных мещан города Астрахани, отец которого, дедушка Владимира, был портным и умер в нищете.

Мать Владимира Ульянова, Мария Александровна, была дочерью Александра Бланка, который происходил из мещан.

Фактически, позже было установлено, что мужская линия семьи Ульяновых происходит из обрусевших представителей мордовского племени «эрзя», а бабушка Владимира по отцовской линии, Анна, крещённая калмычка. Мать Владимира из семьи еврея Абеля Бланка, в крещении принявшего имя Александр, а бабушка по маме из «немок шведского происхождения». Получается, что у детей, родившихся в семье Ильи Ульянова и Марии Бланк, славянская «кровь» не присутствует.

Отец Владимира, Илья Николаевич, в возрасте 19 лет, окончил Астраханскую гимназию с серебряной медалью в 1850 году, был зачислен на физико-математический факультет Казанского университета и в 1854 году закончил его с отличием и по действовавшему тогда законодательству ему была так же присвоена степень, «кандидат математических наук».

Обучал Илью в гимназии и университете его старший брат Василий, который был на 11 лет старше Ильи, так как отец Николай у семьи Ульяновых в Астрахани помер рано, и Василий остался кормильцем в семье из мамы, двух сестёр и маленького брата Ильи. Семья Ульяновых проживала в Астрахани в собственном доме, который по городской описи оценивался в 700 рублей, деньги не малые по тем годам. Дом был двухэтажный, низ каменный, второй этаж деревянный. Наверху проживало всё семейство, в нижнем каменном этаже располагалась портновская мастерская, хозяином которой был Николай Васильевич Ульянов, дедушка Ленина по отцу, который по биографии значился бедный портной . После ранней смерти отца, заботы о семействе взял на себя старший в семье Василий. Он имел хорошо оплачиваемую работу, служил приказчиком в семействе астраханских миллионеров Сапожниковых, деньги в семье Ульяновых водились, Илью вырастили, выучили, мальчик оказался способным к наукам.

Мама Владимира, Мария Александровна, с 12 лет проживала в имении своего отца, которое он приобрёл в 40 километрах от Казани, в селе Кокушкино. Поместье Александра Бланка занимало 462 десятины земли, что в пересчёте на гектары равно 503 га земли, и имело 15 дворов, 40 крепостных крестьян мужеского пола. Иметь крестьян разрешено было только при наличии потомственного дворянства. Получить «потомственное» дворянство еврею любого исповедания, по Российскому законодательству, разрешалось при условии, «пожалование по особому усмотрению самодержавной власти», со времени правления императрицы Екатерины II, с 1780 года. Поскольку «крёстными отцами» у Абеля (Александра) были граф Апраксин и сенатор Баранов, они и способствовали получение дворянства Александром посредством «пожалования по особому усмотрению самодержавной власти».

Мама Владимира получила «домашнее образование» и получила диплом «домашней учительницы иностранного языка», с чем и была отправлена отцом «в жизнь», на заработки и поиски жениха, так как семья у Бланка была многодетная, один сын и пять девочек, которым надлежало выделить приданое при их замужестве. Единственный брат Марии Александровны, будучи студентом юридического факультета Казанского университета, покончил жизнь самоубийством, не имея на это никаких видимых причин в условиях явного жизненного благополучия, что является фактом наличия в наследственности Бланков, по линии мамы, у детей семьи Ульяновых скрытых угроз для их психики.