Александр Чар - Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке

Битлз прибыли в Ришикеш «для возрождения творческого духа» приехали в Ришикеш не по туристическим путевкам, а по личным приглашениям. Проделав несколько часов по дороге из Нью-Дели в верховья Ганга, они поселились в уютных кельях ашрама Махариши Махеш Йоги – основателя программ ТМ, создателя всемирного Движения Духовного Возрождения и Науки Созидающего Разума. Условия там были действительно поразительные. Никакой цивилизации. Вокруг, на тысячи гектар бескрайние джунгли и горные вершины Гималаев.

Специально для медитаций были построены акустически совершенные яйцеобразные постройки. Все было сделано так, чтобы никто и ничто не мешало божественным силам снизойти на медитирующих гостей. Жизнь Битлз в Ришикеше проходила под покровительством Махариши. Говорят, что за время гималайских медитаций Битлз совершенно не употребляли наркотики. Проживание в ашраме и медитирование сопровождались, как это было принято в Индии, ненавязчивыми предложениями о пожертвованиях.

Я с этим сталкивался неоднократно. «NO TIPS» («НЕТ ЧАЕВЫМ») – эта надпись преследовала меня во всех приличных отелях. Но тем более навязчивыми были метрдотели, слуги и чокидары в отелях. Даже во время официальных посещений родителями индийских предприятий их в конце концов приводили в комнату почетных гостей, где «ненавязчиво» демонстрировались объемы гостевых пожертвований. Или Битлз не были готовы к такому повороту дел, или пожертвования от них требовались слишком большие.

Итогом посещения Ришикеша был знаменитый «Белый Альбом». На фото: Битлз во время гималайской репетиции в куртах и паджах. (Авт. неизвестен).

Но дней через десять Ашрам покинул Ринго Стар с женой. Еще через пару недель в Нью-Дели отправился Пол Маккартни. Первоначальная молва разносила слухи о домогательствах Махариши к медитировавшей американской актрисе Миа Фэрроу. Именно к Миа Фэрроу Битлз обращались в песне The Beatles – Dear Prudence. Не прошло и двух месяцев, как вся знаменитая четверка Битлз, познавшая гималайские «таинства» ТМ, покинула Индию. Итогом их посещения Ришикеша был знаменитый «Белый Альбом». Кое-что можно понять из песни Джона Леннона «Sexy Sadie» (первоначальное название «Махариши»):

«Песня была вдохновлена Махариши. Я написал её, когда мы уже упаковали наши вещи и собирались улетать. Это была последняя песня, написанная мною перед тем, как я улетел из Индии. Я называл его «сексуальной Сейди» – вместо того, чтобы петь: «Maharishi what have you done, you made a fool…“. Я просто использовал ситуацию, чтобы написать песню, – довольно обдуманно, но и выразил то, что чувствовал. Я улетел от Махариши с дурным ощущением. Знаете, кажется, мои расставания всегда не так приятны, как мне бы хотелось» – Джон Леннон. 23 23 Ист. Шиф, Девид (2000). All We Are Saying: The Last Major Interview with John Lennon and Yoko Ono . Macmillan. p. 191. ISBN 0-312-25464-4.

Через пару десятилетий после моего визита знаменитый Ашрам Махариши опустел. «Великий гуру» Махариши после проблем с индийскими властями уехал просвещать европейцев в их родные страны. Но слава у Ришикеша осталась. Он стал мировой столицей Йоги. Но в то время ничто этого не предвещало. Да и сам Ришикеш оказался сельским пригородом промышленного города – Хардвара. Там при помощи СССР строился один из промышленных гигантов – завод тяжелого электрооборудования машиностроительный комбинат. 24 24 Источник: Визит с советскими специалистами машиностроительного завода в Хардваре. Проза: Советская классическая проза: ТЕТРАДЬ ПЯТАЯ: Тахави Ахтанов. Описание рабочих Хардвара и, видимо, Ришикеша http://rulibs.com/ru_zar/prose_su_classics/ahtanov/0/j45.html

Советские специалисты, работавшие в Хардваре, ездить в Ришикеш не могли в силу режимности своего пребывания и отсутствия транспорта. Но когда наша Тойота проезжала через советский кампус, то обязательно находились знакомые, которых мы брали с собой на экскурсию в школу йогов Шивананда Свами и Ашрама Махариши. Во время совместной поездки в машину набивалось еще человека четыре. Шесть человек в небольшой Тойоте – по индийским меркам совсем немного. Хотя в самом Хардваре достаточно мест для религиозных паломников, но современные веяния древних йогических знаний и медитативных практик можно было понять лишь в Ришикеше, вдали от кошмара городских звуков и запахов.

В Аллахабаде прошла моя, почти настоящая, реинкарнация – пару дней я был практически без сознания. Местные эскулапы диагностировали приступ острого аппендицита, но за несколько дней безоперационно поставили меня на ноги. Вернули меня на землю с обновленным сознанием и ощущением того, что я временно телепортировался в иной мир.

Для окончательного приведения меня в чувство папа вызвал ко мне человека, который (по моему мнению) казался экстравагантным « парикмахером ». Его одежда и внешний вид вполне соответствовали имиджу среднестатистического индуса из провинции: в белой простыне с широченными штанами и в сандалиях на босу ногу. Он немного подстриг меня, а затем стал совершать по кругу что-то вроде ритуального танца. От необычайности происходящего я закрыл глаза.

Сквозь прикрытые веки я видел, как он кружился вокруг меня и махал руками вдоль тела и головы. Минут через пять он торжественно завершил экзотическую процедуру, с достоинством получил вознаграждение за проделанную работу. Тот «парикмахер» был для меня един во многих лицах: цирюльник, колдун, целитель, экстрасенс и т. п.

Когда через много лет на телеэкранах СССР появились феномены типа Джуны, Тарасова и Чумака, то они показались мне новомодной репликой юношеских воспоминаний. И это точно не было психическим эффектом дежавю!

Книги по учениям Веданты, философским корням Джапы, медитациям Дхъяны и трансцедентальным медитациям не очень вдохновляли меня. Вставать в 4 утра и медитировать казалось немыслимым. Для юноши эта тема была совершенно не актуальна. Но литература по мистическим явлениям, чудесам и различным фокусам завлекала легко раскрывающимися тайнами. На книжных развалах любого индийского города было много литературы по медитации, хиромантии, гаданиям. Весьма редко попадались книги по фокусам, хотя они казались самым простым шагом к освоению чудотворчества.

В условиях, когда магическая литература окружала меня со всех сторон, удержаться от чудотворчества было невозможно. Чтение «Войны и мира», обязательное по школьной программе, оказывало на меня снотворное чувство. Более получаса выдержать не мог. Зато многие опыты и эксперименты с сидерическим маятником, детектором лжи и другими индийскими фокусами проводил с громадным удовольствием.