Евгений Черносвитов - Формула смерти – 2020. Издание четвёртое. Исправленное и дополненное

Немецкий антрополог Роберт Майер в 1996 году провел интересные исследования поиска идеала красоты всех времен и народов. Для этого он создал компьютерную программу и «пропустил» через нее образцы идеала женской красоты, не только запечатленные в живописи и скульптуре. Он дал компьютеру и фотографии кинозвезд и современных «мисс Мира», «мисс Европа» и т. д.. Компьютер выбрал лишь одну красавицу на все века – Нефертити. Скульптурные портреты Нефертити, запечатлевшие красавицу скульптором Тутмесом и найденные в 1912 году при раскопках Тель-эль-Амарны , хорошо показывают асимметричность ее лица (по нашим исследованиям – Евгений и Марина Черносвитовы). А вот, разные изображения ее брата и супруга, фараона Аменхотепа 1V (Эхнатона. Можно порекомендовать читателю интересную книгу известного египтолога Жака Кристиана «Нефертити и Эхнатон». ЖЗЛ. М., 1998), очень похожего на Нефертити, хорошо показывают, как и почему он теряет красоту. Можно со всей достоверностью утверждать, что это происходит исключительно, за счет потери функциональной асимметрии. Фараон болел двумя тяжелыми наследственными заболеваниями (Об Эхнатоне и его болезнях, читай: Марина Черносвитова . «В царстве пламенного Ра». «Учительская газета», №50, 1997). Кстати, с потерей красоты, Эхнатон терял и индивидуальность. Об этом мы узнаем, не только по его изображениям, но и по сохранившимся сведениям о его выдающейся по замыслам, и ужасной по последствиям, деятельности.

Таким образом, резюмируя сказанное выше, теоретические обобщения, к которым пришел Альбрехт Дюрер, изучая человеческую натуру, можно считать предтечей современных научных взглядов о человеке. «Четыре книги о пропорциях человека» ждут еще достойного нашему времени осмысления.

Выше я пообещал рассмотреть вопрос о смерти сильных (морально и физически) людей. К сожалению, к этому вопросу я пришел путем личной трагедии, потеряв трех своих друзей и чуть не погибнув сам. Вначале рассмотрения этого вопроса, я должен, увы, развеять миф, что люди раньше знали, когда наступит их смертный час, и что в русских деревнях заранее делают себе гробы и поныне. Это заблуждение часто повторяется как бы в пику тому, что мы, современные люди, в большинстве своем далеко ушли от природы (и поэтому, мол, потеряли дар предчувствовать свою смерть).

Двое моих друзей, будучи хорошими и опытными врачами (я имею в виду Жоржа Самсоновича Коробочку и Геннадия Ивановича Шевелева), не знали, что они умирают. Если бы сердечный приступ, от которого умер Шевелев, случился бы с кем-нибудь другим, а Геннадий Иванович оказался бы рядом, я убежден, он бы автоматически дал бы этому человеку таблетку нитроглицерина и тем самым спас бы ему жизнь. Шевелев умер, потому что не собирался умирать! Тоже самое и с Ж. С. Коробочкой.

После их нелепой смерти , я специально поинтересовался, как умерли великие русские врачи – терапевт и экспериментатор, клиницист, опережающий в практической медицине свое время Сергей Петрович Боткин, Матвей Яковлевич Мудров, великий русский терапевт и инфекционист, великий хирург, анатом и также клиницист и экспериментатор Николай Иванович Пирогов и, наконец, академик Иван Петрович Павлов. В отношении И. П. Павлова трудно было разобраться, ибо ретивые его ученики создали «научную» легенду, что Павлов заранее приготовился к смерти и приготовил все, чтобы объективно фиксировать различные параметры процесса умирания. Я сам долго верил в эту легенду! Точно также, будучи уже врачом не один год, я продолжал верить, что раньше, когда-то, неиспорченные цивилизацией, люди предчувствовали свою смерть. Мы с Василием Макаровичем Шукшиным , который тоже верил в это заблуждение, много говорили о нем. В своих рассказах Шукшин не раз напишет, как старики в его Сростках готовят себя и своих близких к смерти. Георгий Бурков тоже не раз говорил мне и Василию Макаровичу, что «он знает, когда умрет». Так вот, я был последним человеком, с кем общался Шукшин, уезжая на съемки «Они сражались за Родину» в станицу Клетская, где он, приехав, вскоре умер. Повторяю (об этом я неоднократно выступал в печати и на Шукшинских чтениях в Сростках, и перед казаками и приехавшими артистами в станице Клетская); Василий Макарович Шукшин умирать не собирался! Точно также, не смотря на свою тяжелую болезнь, не собирался умирать и Георгий Бурков.

Ни С. П. Боткин, ни М. Я. Мудров, ни Н. И. Пирогов, ни даже И. П. Павлов не собирались умирать и не знали, что скоро умрут.

Конечно, чтобы данное заключение приняло форму биологического (или социального) закона, необходимо провести соответствующие социологические исследования для математической достоверности. Таких исследований, по моим данным, никогда и никто не проводил. На мой же взгляд подобные исследования были бы не только интересны. Их результаты могли бы с неожиданной стороны осветить психологический механизм умирания . Тогда бы многие фантазии в отношении самоубийства (читай, к примеру, Григорий Чхарташвили . «Писатель и самоубийство». М.:Новое литературное обозрение. 2000), перестали бы быть привлекательными, даже для неискушенного в литературных трюках читателя.

Сережа Елисеев (о нем я упоминал выше), один из близких моих друзей, трагически погибший в расцвете сил на глазах своей жены, вроде бы яркое свидетельство тому, что смерть бывает крайне нелепой!

Он потомок известных не только на Руси, но и в Европе, купцов. «Елисеевские» магазины есть не только в Москве и Санкт-Петербурге, но даже в Бразилии, Аргентине, Квебеке, Аляске и Австралии. Вероятнее всего, что они есть и в других странах. Мы с Сережей часто спорили, полушутя, полусерьезно: чья фамилия, его «Елисеев» или моя «Черносвитов» древнее? В Четвертой книге «Истории» Геродот пишет о славянских племенах, обитавших во время скифских набегов, на северо-востоке Европы, которые оказали серьезное сопротивление скифам. Это были Елисеевичи (известно древнейшее поселение в ныне Брянской области) и Меланхлены (черные свиты – такую одежду носили мои предки). Меланхлены располагались во времена скифских набегов на Европу к северо-западу от Каунаса.

Сережа был чрезвычайно одарен природой. Представьте себе улучшенный вариант юного Алена Делона . С мускулатурой Сильвестра Сталлоне, периода «Рембо. Первая кровь»! Он с красным дипломом окончил Московский институт электронного машиностроения. Когда появилась возможность поехать в Алжир на работу, за месяц выучил французский язык. Имея не бедных родителей (папа был главным инженером номерного завода), окончив институт, не брал у них ни копейки. В Алжир хотел ехать исключительно из-за денег. Он хотел быстро разбогатеть, чтобы иметь квартиру, машину и гоночный мотоцикл. Машина и мотоцикл нужны ему были для путешествия по стране. Когда Сережа проходил соответствующие комиссии для поездки в Алжир, в Москве стали открываться один за другим, подпольные магазины по продаже контрабандной радио и видеоаппаратуры. А вместе с этими магазинами, часто прямо при них, также подпольные мастерские по ремонту этой контрабанды. Сережа быстро подсчитал, что скорее и вернее заработает необходимые ему деньги в Москве, ибо в электронной аппаратуре он отлично разбирался. Кстати, когда я создавал первую в Москве психотерапевтическую службу от кафедры В. Е. Рожнова в Тушинском психиатрическом диспансере и собирался лечить своих пациентов гипнозом, Сережа изобрел для меня аппарат – метроном, звуки которого сознание не улавливает. Достаточно включить этот приборчик в комнате, как через пять минут в гипнотическое состояние впадает все живое, находящееся в ней. Не только люди, но и животные. Сейчас этот приборчик где-то во Франции. На кафедру В. Е. Рожнова часто на стажировку приезжали французы-врачи. Вот одной милой коллеге из Бордо я и подарил этот метроном, получив от Сережи обещание, что он мне сделает новый, совершеннее первого. Не успел! Погиб.