Евгений Черносвитов - Формула смерти – 2020. Издание четвёртое. Исправленное и дополненное

Комиссура, соединяющая полушария головного мозга и создающая единое, самотождественное «Я» (каким каждый из нас себя мнит!) – ничего из себя не представляет. В ней нет ни одной нервной клетки, а только железистое вещество, низкодифференцированное, не порождающее даже незначительного психического явления.

Таким образом, получается, что тождество с самим собой возникает неизвестно как! В головном мозге и во всем человеческом теле нет ничего, что породило бы это третье «Я», органически объединившее в себе два абсолютно разных, ничего не знающих о себе «Я». Аутоидентичность и аутоидентификация рационально не объяснимы. Или это вечная иллюзия. Или – чудо.

В каждом нормальном и здоровом человеке есть три «Я». Два – его собственные, никогда ничего не знающие друг о друге. И одно, неизвестно, откуда появляющееся при каждом акте самосознания. Тождество личности, индивидуальность, уникальность «Я», – фикции. Эллины говорили, что личность есть per sonat 21 21 Персона. (лат.) , то, что за маской. Но, что за маской? Маркс был прав, что в зеркале себя не увидишь. Даже внешне, в зеркале правое предстает левым, левое – правым. Когда мы смотрим в зеркало, то видим, то есть, чувствуем, думаем. Следовательно, фиксированы на «Я», которое внутри нас. Поэтому себя в действительности мы не видим. То, что отражается в зеркале, не чувствует, не думает и не видит.

Момент истины самосознания, по Марксу, возникает, когда Петр смотрит как в зеркало в Павла, а Павел – в Петра. Но, если бы «Я», создающее иллюзию единства личности возникало бы из коммуникации, человек бы был подобен хамелеону. Сколько людей он примет за свое зеркало, столько обликов он и будет иметь. Мы часто поражаемся, как неправильно, с нашей точки зрения, воспринимаю нас посторонние люди. Мы можем не узнать себя в портрете, нарисованным искусным художником или даже в фотокарточке. Борхес написал рассказ-быль. Знаменитый человек, портреты которого публикуют все газеты и помещают обширные статьи о нем различных авторов, попытался создать цельный облик себя, из средств массовой информации. Создал, и испытал сильнейшее чувство самоотчуждения, раздвоение личности. «Две души во мне. И обе – не в ладах друг с другом!» Это не самое страшное, ибо Гамлет обе души считал, все-таки своею, пусть раздвоенной, личностью. Что же касается наших трех «Я», то кто может сказать, где он в действительности?

«Я», создающее нашу уникальность (или ее иллюзию), можно сравнить с электрическим разрядом, который возникает при приближении – и +, и который может уловить, например, лампочка. Комиссура, соединяющая два полушария мозга, и есть этот «волосок лампочки», улавливающий «разряды» между правым и левым полушариями мозга. Поэтому «лампочка» третье «Я» загорается. Так, возникает наше самосознание.

До сих пор ученые не договорились, есть ли внутренняя жизнь при коме, обмороке и во сне без сновидений. Но, кто за нас живет, при комиссуротомии, когда доктор Джекилл и мистер Хайд равно претендуют на уникальность своей личности. А их общий хозяин, унифицирующее «Я», выходит, умирает?! Смерть при живом теле – сейчас не удивит никого. Но, жизнь при мертвом теле, пока пугает рассказами Ивана Сергеевича Тургенева (рассказ «Клара Милич» и другие «странные истории»), Александра Романовича Беляева, Станислава Лема и Хорхе Луиса Борхеса. Все названные авторы всячески избегали мистики в объяснении человеческих феноменов. И совсем немного фантазировали .

Фрейд не знал функциональной асимметрии мозга и, вообще, не интересовался ни физиологией, ни анатомией человека. Но, как великий ученый, он обладал и великим чутьем. Его трехчленная психика – тому свидетельство. Фрейд просто построил не ту геометрическую фигуру. Согласно теории функциональной асимметрии мозга, фрейдовские понятия располагаются следующим образом: «Я» (чувствующее, переживающее, мыслящее) – в правом полушарии. «Оно» (сугубо действующее) – в левом полушарии. «сверх Я» – появляется посредством комиссуры. Сам Фрейд точно не объяснял, ни что такое «сверх Я», ни откуда оно берется. Да и функции у него, по Фрейду, не совсем ясные.

Святая Троица. Отец, сын и святой дух. Сын-Христос действует для окружающих его людей, не логично. Правильнее было бы сказать, как сомнамбула. Это – левое полушарие. Отец – чувства, мысли, переживания. Это – правое полушарие. Отец и сын, как угодно, но родственные явления. А, вот, что такое святой дух? Опять не найдем (на сей раз в Библии) четкого объяснения. Но, именно святой дух объединяет отца и сына в единую святую троицу!

Маргарита (М.А.Булгаков) совершала полеты внутри своего правого полушария. Это, так называемое онейроидное состояние. Образы и сюжеты сказок (Пропп) также черпаются из содержания правого полушария. Левополушарное поведение – это поведение зверя, который «создает себе программы действия» за счет трех качеств – интуиция (инстинкт, верхнее и нижнее чутье ), имитация и индукция. «Зверь» ( или сомнамбула) всецело зависит от внешних, сиюминутных раздражителей, которые предоставляет ему внешний мир. Имитация и индукция, как правило ответ «зверя» на поведение и состояние другого живого организма. Все поведение его происходит во внешних пространстве и времени.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Куда я уйду после смерти? Да, туда же, откуда ты пришел! (лат.)

Подробнее о Есенине, о заговоре вокруг него и аферах, см. мою документальную повесть «Есенин и Дункан». М., «Труд». 1990

М., «Современник», 1989 год

27, 4. Цар., 25, 9. Иер. 46, 21

См. А. Г. Амбрумова. «Суицидология». ТТ 1—2, М., 1985 г.

Орел, 1924 год.

К. Ясперс, Ж. П. Сартр.

Быт. 2:9

«Жена мужа в Париж провожала», «Нечаянный выстрел» и, особенно, «Сураз» Подробнее см. Е. Черносвитов «Хорошо ловится рыбка бананка или Сураз». Учительская газета. №40, 1985.