Владимир Бровко - Правда и вымысел в жизни ДЖУНЫ

Заняться вопросами исследования жизни и деятельности гражданки РФ Евгении Ювашевны Саркисовой (по мужу Давиташвили) которую жители стран, входящих ныне в СНГ лучше знают и помнят, как грузинскую «целительницу» – «ДЖУНУ», меня подтолкнули публикации о ней, вернее ее большое интервью данное украинскому еженедельнику «Бульвар Гордона» в июле 2014 года.

Не мне судить об уровне журналистского мастерства и стиле написания публикаций украинского журналиста и владельца нескольких мультимедийных ресурсов Д. Гордона, бравшего 2014 г. последнее в Украине интервью у нашей главной героине этой книги «Джуны»!

Но в этой ситуации меня возмутило другое.

Так Д. Гордон беседуя с «ДЖУНОЙ» и задавая ей те или иные вопросы (при этом даже не пытаясь критически оценить слова ДЖУНЫ, а ведь интервью это всего лишь облегчённая версия того действия, что в криминалистике называется «допросом»), а всю эту «чудовищную смесь из лжи и мифов распространяемою о себе «Джуной», сам как бы априори принимает за правду! и навязывает ее своему читателю!!!

(Смотри «Бульвар Гордона», № 29 (481) 2014, июль, 22 Июль 2014 и «Бульвар Гордона», № 31 (483) 2014, август, 07 Август 2014 и №32 (484) 12 августа 2014.

В связи с вышеизложенным, ваш автор и взял на себя неблагодарный труд очистить «авгиевы конюшни» из той всей лжи и прочих домыслов, и мифов, что накопилось вокруг личности «ДЖУНЫ» за последние 40 лет. Тем более что в 20015 г. «Джуна» покинула наш грешный мир! Но в июле 2019 г. у нее должного было бы быть и 70-летите со дня рождения!

Так что у нас есть вполне обоснованный провод потревожить ее тень…

А для начала, давайте мы, в качестве первого этапа нашего независимого расследования, попытаемся восстановить раннюю часть биографии «ДЖУНЫ».

Кстати по словам нашей главной героини повествования, «ДЖУНОЙ» она стала себя называть потому, что по-ассирийски «ДЖУНА» это «ЕВГЕНИЯ»!

Я лично не знаю «ассирийского языка» и всех разновидностей этого «ново-арамейского языка» и мало сталкивался с представителями этой народности.

И в связи с этим не могу утверждать, что этот «эквивалент» правильный!

Но тем не менее, став на путь исследования биографии «Джуны» я и вы вместе со мной уважаемый читатель изначально как бы знаем, что наша главная героиня «Джуна» (по российскому паспорту: Евгения Ювашевна Саркисова (Давиташвили), род. 22 июля 1949, с. Урмия, Краснодарский край) в семье эмигранта из Ирана Юваша Саркисова)

Но, поскольку ее мать была якобы «кубанской казачкой» в связи с чем «Джуну» и нельзя назвать чистокровной «ассирийкой». И вообще история я с матерью «Джуны» требует отдельного и расследования в рамках уголовно-судебного производства, поскольку до сих пор не понятна дальнейшая судьба этой женщины!

И вот тут, мы как раз и сталкиваемся с первой фальсификацией в биографии «Джуны»!

Очевидно ей самой и осуществленной!

Так «Джуна» упорно называет отца «Садисом», хотя по паспорту его фамилия Саркисов и при этом добавляет:

«Предков по отцу, я не знаю.

Мой отец, Юваш Сардис, в довоенные годы приехал в Советский Союз из Ирана по делам ам, он здесь женился, осел в нашем селе и проработал всю жизнь в колхозе».

Сама «Джуна», по ее словам, тоже начала свою трудовую деятельность с 13 лет в том же колхозе Краснодарского края на Кубани.

Но тут есть вопрос?

А где трудовая книжка «Джуны» ведь ей под старость в РФ начислили пенсию? А в пенсионном деле и хранятся все сведения о трудовой деятельности того или иного гражданина РФ! Но все биографы «Джуны» почему-то брезгуют обратится в этот государственный орган хотя и очень зря…

Ну и раз это так, что мы мысленно оказались в с. Урмия то и давайте там задержимся чтобы там на месте разобраться во всех хитросплетениях ее ранней биографии.

А это очень интересное и уникальное в РФ место (по сути это «ассирийская столица» в России!!!) и тут мы с вами на нем остановимся чтобы, не спеша во всем разобраться.

Справка: Урмия – село в Курганинском районе Краснодарского края.

«Основано ассирийцами – переселенцами из одноимённого села Эриванской губернии.

В 1924 году волостной исполком станицы Константиновской удовлетворил просьбу беженцев и выделил на 200 человек 300 га земли.»

А вот отрывок из книги о подлинной истории с. Урмия ( http://www.atranews.com/Urmia/history.htm) написанной самими ассирийцами.

Там есть данные и о Саркисове Юваше – т.е. об отце Джуны.

И как я уже отмечал, что ДЖУНА умышлено исказила его фамилию с Саркисова на Сардиса?

И сделала это она умышленно! И задним числом!

Зачем «ДЖУНЕ» это понадобилось вы уважаемый читатель узнаете уже из дальнейшего повествования.

Прочитаем же теперь выдержки из истории с. Урмия и делаем свои выводы в отношении сведений, сообщаемых о себе Джуной:

«Местные органы советской власти были озабочены наплывом беженцев-¬ассирийцев.

Они стали искать им пристанище. Тем временем начинался период «раскулачивания» и коллективизации.

Освобождались пустовавшие некоторые земли. Рассматривалось несколько вариантов поселения ассирийцев-беженцев.

В Курганинских районных органах работал фининспектором Иванов Моисей Иосифович, получивший ещё до революции финансовое образование.

От своих родственников, проживавших и батрачивших в станице Константиновской, он узнал, что имеются пустующие, малоиспользуемые константиновские земли (на удалении 12 км от станицы) в Ново-¬Алексеевской: на этих землях пасли скот.

Иван Иосифович и Моисей Иосифович Ивановы обратились к курганинским и константиновским властям с просьбой отдать эти земли беженцам-ассирийцам: от имени беженцев на имя председателя исполнительного комитета станицы Константиновской было подано заявление с просьбой о включении беженцев в список лиц, желающих быть наделенными землей.

Иванов Иван Иосифович, с разрешения председателя Константиновского волостного исполкома, устраивал общие собрания беженцев-ассирийцев для совместного решения вопроса в связи с выбором места заселения (основания хутора) и порядке стройки каждой семьи, в зависимости от материальных возможностей.

Решался также вопрос о наименовании будущего хутора. Волосной исполком станицы Константиновской на основании упомянутого заявления постановляет о наделении беженцев-¬ассирийцев землей.

Исполком пошел навстречу ассирийцам и выделил землю из расчета 1,75 га на душу (всего 350 га на 200 человек).

Так, в 1924 г. родился ассирийский хутор на Кубанской земле. Выходцы из села Атлаканды Урмийского округа назвали этот хутор УРМИЯ в память о месте своего происхождения.

Основу новой Урмии составили семьи двух братьев – Мурадхана (Иосиф) и Бабахана (Павел).