Спиридон Кисляков - Тайный год. Неизвестный дневник священника

«Все, что когда-либо вышло из рук Творца, непременно вернется к своему Творцу, и вернется еще более славным…» (Запись от 26.06. 1928), – рефреном звучит в тексте архимандрита.

Запись от 28.08. 1928

Запись от 24.08. 1928.

Вся последняя часть записок по своему психологическому накалу напоминает «Потерянный рай» Мильтона.

«Отчаиваться я не могу и не буду, наоборот, я твердо верю и крепко надеюсь, что Ты не отвергнешь меня, мой Спаситель!» (Запись от 19.01. 1928).

Запись от 4.08. 1928.

Запись от 28.09. 1928.

См.: Запись от 01.10. 1928.

Об этом говорится в важнейшей общецерковной молитве «Да воскреснет Бог»: «…так пусть погибнут бесы перед любящими Бога и знаменующимися знамением креста» (пер. с церковнославянского).

См. слова Христа: «Кто не возьмет креста своего… тот недостоин Меня» (Mф. 16:24).

Записи видений Кислякова обрываются на полуслове, отражая его растерянность перед запредельной реальностью сил духовного противления Высшей воле. (Последний абзац видений нами удален из публикуемого текста архимандрита, как нарушающий его цельность.) Очищенный покаянием новый мир ликует, автор благословляет всеобщую радость раскаявшейся и возрожденной твари. Вдруг «созерцательная сила» показывает ему бывших грешников, плененных адом за свои клятвопреступления. Они не ликуют, они выглядят «как бы больными», что приводит архимандрита в растерянность и возвращает его ум к ветхому падшему космосу. То есть в круг дурной бесконечности.

В. И. Экземплярский подчеркивал безусловность евангельских определений Страшного суда: «Остается непререкаемой истиной слово Христово о вечной радости и вечных мучениях людей за их кратковременную земную жизнь, но вся полнота тайны остается неоткрытой нашему уму и совести…»

См.: Проценко П. Г. К незакатному Свету… С. 584.

Здесь и далее квадратными скобками отмечены предположительные даты и данные публикатором названия разделов, а также сноски на цитаты из Св. Писания, в некоторых случаях – вставленные для лучшего понимания слова. – П. П.

Начало текста утрачено.

Здесь и далее подчеркивания текста – авторские.

Альфа и Омега (AΩ) – сочетание первой и последней букв греческого алфавита, являющихся наименованием Бога в Книге Откровения Иоанна Богослова; символическое обозначение Бога как начала и конца всего сущего.

Этот временной срок является не точным биографическим указанием, а, скорее, образом, к которому прибегает автор.