Джекоб Эббот - Ромул. Основатель Вечного города

Такой случай действительно представился: по прошествии некоторого времени с начала войны выяснилось, что, несмотря на неблагоприятные условия, в которых оказались троянцы, они скорее приобретали, чем теряли территорию. Действительно, в их положении были преимущества. Они жили компактно в одном месте, а малозащищенные поселения их врагов были разбросаны по обширным пространствам страны. У них не было стад и другой собственности, которую враг мог бы отнять, а рутулы и латиняне владели большими материальными ценностями: богатствами городов и провиантом сельских районов. Совершив удачный набег, троянцы вместе с радостью победы получали богатую добычу; а латиняне, победив, не получали ничего, кроме морального удовлетворения. Кроме того, троянцы были закаленными, выносливыми и отчаянными. У них был только один выбор: победа или смерть. Долгие скитания, перенесенные ими страдания и бедствия привили им привычку к труду и лишениям, поэтому они оказались для латинян и рутулов очень упорными и грозными противниками.

В конце концов, как обычно бывает в подобных случаях, постепенно стали появляться признаки того, что обе стороны устали от борьбы. Латин воспользовался благоприятным случаем, чтобы предложить послать к Энею послов с условиями мирного договора. Турн был очень недоволен такими планами. Он от всей души желал продолжить войну. Другие вожди латинян упрекали его в том, что, будучи главным зачинщиком войны, принесшей несчастья для латинян, он без всяких оснований стремится продлить страдания несчастной страны, лишь бы насытить свою жажду мести. Турн не вправе больше просить, чтобы другие сражались за его обиды; он должен решить спор между собой и Энеем, вызвав его на поединок.

Латин отнесся к этому предложению неодобрительно. Он устал от кровопролития и желал, чтобы с войной было покончено сразу и навсегда. Поэтому он требовал, чтобы незамедлительно был заключен мир с Энеем, а его первоначальный план – отдать Лавинию в жены троянцу – был приведен в исполнение. Несколько мгновений Турн колебался, но, посмотрев на взволнованную Лавинию, которая вместе с матерью Аматой присутствовала на этом совете, принял ее смятение за знак любви и желание выйти замуж за него, а не за Энея.

Поэтому он, отбросив всякие сомнения, согласился на поединок. Вызов на поединок был дан и принят. В назначенный день было выбрано место для дуэли, и обе армии собрались на поле, чтобы наблюдать за схваткой. Но герои недолго бились вдвоем. Остальные потихоньку втягивались в сражение, и вскоре дуэль переросла во всеобщую битву. Эней и троянцы победили, а Латин и Турн были убиты. Так закончилась война. Эней женился на Лавинии и с тех пор стал править царством Латина как полноправный властитель.

После этого Эней прожил еще несколько лет и остался в истории как мудрый и справедливый правитель. Он привез из Трои знания и ремесла греков и обучил им местных жителей, что способствовало улучшению их жизни. Он также ввел много религиозных обрядов, которые были приняты в Трое и других странах, которые он посетил за время своих путешествий. Эти церемонии так прочно вошли в жизнь и религиозную практику обитателей Лация, что их стали передавать из поколения в поколение. В последующие годы они оказали огромное влияние на формирование обрядов и верований древних римлян. Им следовали на протяжении многих веков, посредством римской литературы они стали известны и чтимы во всем цивилизованном мире.

В конце концов в одном из эпизодов войны, которую Эней вел против рутулов, он оказался в очень опасном положении; чтобы спастись от преследователей, новый царь бросился в реку, пытаясь ее переплыть. Но сделать этого ему не удалось, и он утонул. Река носила название Нумик. Она впадает в море немного севернее Лавиниума. Должно быть, в древние времена она была гораздо полноводнее, ибо путешественники, побывавшие в тех краях не так давно, говорят, что теперь она представляет собой маленький ручеек, и утонуть в нем практически невозможно.

Троянские последователи Энея спрятали его тело и распространили слух среди населения Лация, что его взяли на небо. Люди, прежде считавшие своего царя сыном богини, теперь видели в нем самом божественную сущность. Они воздвигли ему алтари в Лации и с тех пор почитали его, как бога.

Мать Ромула Рея Сильвия была девственной весталкой, которая жила в Лации спустя четыре века после смерти Энея. Весталки были жрицами богини Весты, которые, как современные монахини, должны были жить вдали от остального мира и посвящать все свое время религиозным обрядам и службам. Как и монахиням, им запрещалось любое общение и связи с мужчинами.

Считается, что орден девственных весталок был основан самим Энеем, который ввел в обиход многие ритуалы и обряды, проходившие под их попечением. Эти церемонии были посвящены Весте, богине домашнего очага. Во все века и во всех странах очаг был центром и символом дома, поэтому смысл культа Весты сводился к поклонению огню. Вместо статуй и алтарей, обычных для других богов, в храме был сооружен очаг, похожий на те, что использовались в то время в домах, и в этом очаге постоянно поддерживался огонь. С этим огнем были связаны разные ритуалы и церемонии, посвященные домашним радостям и добродетелям, которые это пламя символизировало.

Очаг в том виде, в котором он существовал в древние времена, сильно отличался от современных каминов, представляющих собой ниши, оснащенные трубами для отвода дыма. В древности очаг помещался в центре дома на подставке, которая называлась «фокусом». Иногда эта подставка была каменной или кирпичной, а иногда – бронзовой. Дым уходил через отверстие в крыше. Сегодня может показаться, что это было довольно неудобно, но необходимо помнить, что климат в тех странах достаточно мягкий, и огонь разводили только в редких случаях. Кроме того, привычки людей в то время были таковы, что не только повседневные заботы и дела, но и большинство увеселений и развлечений происходило на открытом воздухе. Тем не менее, очаг был для них, как и для нас сейчас, символом и эмблемой домашней жизни. Воздавая божественные почести Весте, богине-хранительнице дома, они соорудили в ее храме очаг– алтарь, в котором постоянно поддерживали горящее пламя.

Жрицы, которые отвечали за сохранение огня, отбирались на это служение, когда были еще детьми. Им должно было быть от шести до десяти лет. Пройдя торжественный обряд посвящения, они становились служительницами Весты и с этого момента должны были вести жизнь безупречной чистоты, иначе им грозила страшная кара. Так как постоянный огонь в храме Весты представлял огонь домашнего очага, весталки изображали девушек, занимавшихся домашней работой. Жизнь в уединении и безбрачии была символом невинности и чистоты, для сохранения которой нужен институт семьи. Обязанности весталок были сходны с обязанностями домашней прислуги. Они должны были следить за огнем и не позволять ему погаснуть. Они проводили множество обрядов и церемоний, связанных с культом Весты, содержали храм и усыпальницы в чистоте, а также ухаживали за священными сосудами и другой утварью, как в хорошо налаженном хозяйстве. Им надлежало жить в чистоте, трудах, заботах и терпении, то есть служить воплощением всех девичьих добродетелей, проявляющихся, как им и положено, в доме, а не вне его.