Вера Смирнова-Ракитина - Авиценна

А. Богоутдинов, Великий мыслитель средневековья. «Вестник АН СССР» № 6, 1952 г.

А. Богоутдинов, Выдающийся памятник философской мысли таджикского народа. Журнал «Вопросы философии» № 3, 1948 г.

А. Богоутдинов, Предисловие к книге Ибн Сины «Даниш-наме». Стали-набад, 1957 г

А. Я. Борисов, Авиценна как врач и философ. «Известия АН СССР (Отд. общ. наук)» № 1–2, 1938 г.

И Брагинский, Торжества разума. «Литературная газета» от 19 августа 1952 года.

Б. Гафуров. История таджикского народа. Изд. 2-е. М. 1952 г.

Г. Гинцбург, Арабская медицина и произведения Авиценны. Труды Института востоковедения АН СССР, вып. XXXVI, 1941 г.

М. Занд, Поэтическое творчество Ибн Сины. Альманах «Литературный Таджикистан» № 5, 1953 г.

Т. Измайлова, Авиценна (К 1000-летию со дня рождения). Л., 1952 г

Л. Климович, Светоч науки и культуры. Альманах «Дружба народов» № 3, 1952 г.

Е. Павловский, Великий ученый-энциклопедист. «Правда» от 18 августа 1952 года.

Б. Петров, Авиценна (К 1000-летию со дня рождения). «Вестник Академии медицинских наук СССР» № 4, 1952 г.

Б. Петров, Авиценна-клиницист. Журнал «Клиническая медицина» № 11, 1952 г.

Б. Петров, Ибн Сина — творец «Канона» (Предисловие к книге Ибн Сины «Канон врачебной науки»), т. I, Ташкент, 1954 г.

Т. Райнов, Ибн Сина. В книге «Великие ученые Узбекистана». Ташкент, 1948 г.

В. Рамодин, Великий ученый Средней Азии Иб» Сина (Авиценна) (980–1037) Изд. «Знание» М., 1952 г.

А. Садыков, К вопросу о возникновении химии в Средней Азии В книге «Материалы по истории отечественной химии». Изд. АН СССР, 1950 г.

A. Семенов, Абу-Али ибн Сина. Сталинабад, 1953 г.

B. Терновский, Авиценна, его жизнь и труды в области биологии и медицины Труды Казанского государственного медицинского института, т. II, 1937 г

C. Толстов, По следам древнехорезмийской цивилизации. Изд. АН СССР М.—Л., 1948 г.

Жильбер У. И, Тысячелетие со дня рождения Авиценны. Журнал «В защиту мира» № 8, январь 1952 г.,

С Улуг-Заде, Великий деятель культуры. «Правда» от 17 августа 1952 гоха.

П. Факторович, Великий ученый-естествоиспытатель. Журнал «Природа» № 7, 1952 г.

С. Шанявский, Могила Авиценны. Отдельный оттиск из журнала «Врач» № 5, 1900 г.

А. Шмидт, Рукописи произведений Авиценны в Государственной публичной библиотеке УзССР. Труды Института востоковедения АН СССР, вып. 36, 1941 г.

А. Якубовский, Абу-Али ибн Сина и его время (К 1000-летию со дня рождения по хиджремусульманской лунной эре). Журнал «Вопросы истории» № 9, 1952 г.

А. Якубовский, Махмуд Газневи. В сборнике «Фердовси». Изд. АН СССР, 1934 г.

Сборник «Портрет Ибн Сины». Изд. Института востоковедения АН УзССР, 1956 г.

Сборник «Ибн Сина. Материалы научной сессии». Изд. АН УзССР, Ташкент, 1953 г.

Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина родилась в г Вязьме Смоленской области. Училась во Вхутемасе, затем на курсах книжной графики у художника Ф. И Рерберга. Несколько лет занималась живописью. Печататься начала с 1933 года. До войны в серии «Жизнь замечательных людей» вышли ее книги «Менделеев», «Мусоргский», «Глинка» (под псевдонимом — В. Слетова). Около двадцати лет работала в журналах. В 1955 году изд-во «Советский писатель» выпустило ее книгу «Повесть об Авиценне».

Мираб — должностное лицо, ведающее распределением воды в оросительной системе.

Дихканы — крупные землевладельцы.

Ибн Сина — буквально значит сын Сины. Синой звали отца Абдаллаха, но в дальнейшем это имя употреблял как фамильное прозвище и старший сын Абдаллаха — Абу-Али ал-Хусейн ибн Сина.

Чачван — сетка из конского волоса, закрывавшая лицо взрослых девушек и женщин

Шариат — религиозно-правовые нормы ислама.

Адат — обычное право у мусульманских народов.

Диван муставфи улраалял финансовыми делами государства.

Факих — за кон о вед-богослов.

Газават — священная война против неверных, в которой обязан участвовать каждый мусульманин.

Атк — правила освобождения рабов.

Сульх — мировая сделка,

Ариат — ссудный договор.

Тайласан — широкий шарф, принадлежность одежды факиха.

Фикх — законоведение.

Хаджиб — военачальник тюркскюе гулямов, — полунаемного, полурабского войска Сзманидов

«Жизнеописание Абу-Али Хусейна ибн Абдаллаха ибн Сины». Перевод с арабского М Занда. «Литературный Таджикистан» № 5 1953 г, стр 131

Хаким — врач

Муфтий — высшее духовное лицо.

Илек-хан — удельный князь.

Тефсир — толкователь корана,

Дувалы — стены, ограды.

Амуль — ныне город Чарджоу в Узбекской ССР.

Фарсах — мера длины Расстояние, которое может пройти лошадь за час — около 6–8 километров

Маджлиси улама — собрание ученых

Муджтахид — правовед

Фетва — решения и постановления высших мусульманских духовных лиц в вопросах шариата

Дервиши — бродячие монахи в мусульманских странах.

Перевод И. Сельвинского.

Хутба — молитва, которую читал представитель правителя области. В этой молитве обычно упоминался более крупный властитель, в состав владений которого входила область.

Перевод В В Бартольда

Из того же письма Перевод В. В Бартольда.

Перевод В. Левика.

Развалины города Несы находятся в 18 километрах от Ашхабада.

Нишапур — город в Хорасане, близ нынешнего Мешхеда (Ираг).

Перевод И. Сельвинского.

Перевод С. Липкина.

Переводы С. Липкина

Переводы Силкина

Перевод С- Липкина.

Перевод С. Липкина

Ныне юго-западный Иран.

Меджнун — безумный от любви.

Дихистан — ныне окрестности Гасан-Кули.

Развалины города Рея находятся близ столицы Ирана — Тегерана.

Шейх-yp-pauc — примерно значит «старейшина ученых», или «наставник ученых»

Это высказывание Ибн Сины помещено им в труде «Ишарат» («Тезисы»).

Перевод С. Липкина.

Векиль — управляющий.

Кербела — священный город шиитов.