Андрей Белый - Книга 1. На рубеже двух столетий

(51) Idee fixe (фр.; лат. Idea fixa) — неотступная мысль, навязчивая идея. О своих занятиях в декабре 1901 г. Белый пишет: «…собираю материал по орнаменту (в связи с намерением этот предмет изучить эстетически и этнографически)» (Ракурс к дневнику, л. 12).

(52) Начало работы Белого над кандидатским сочинением «Об оврагах» относится к ноябрю 1901 г.

(53) Возможно, намек на поездку Анучина в 1882 г. в Дагестан с целью археологических исследований. См.: Е саков В. А. Д. Н. Анучин и создание русской университетской географической школы. М., 1955, с. 25.

(54) Имеются в виду подготовленные В. В. Докучаевым «Материалы к оценке земель Нижегородской губернии. Естественно-историческая часть» (вып. 1 — 14. СПб., 1884–1886) и «Материалы к оценке земель Полтавской губернии. Естественно-историческая часть» (вып. 1 — 13. СПб., 1889–1894).

(55) «Геология. Общий курс» (т. 1–2, 1885–1887) — руководство А. А. Иностранцева, выдержавшее 4 издания.

(56) Эта статья появилась в 1902 г. в декабрьском номере «Мира искусства» (№ 12, с. 343–361) за подписью: Борис Бугаев.

(57) Во время студенческой стачки в феврале 1901 г. Тимирязев рекомендовал студентам продолжать забастовку и отказался подписать воззвание профессоров к студентам с требованием прекратить борьбу; получив за это выговор от попечителя, ученый подал в отставку и лишь по просьбе всех профессоров университета взял свое заявление назад. Когда осенью 1901 г. Тимирязев приступил к чтению лекций в Московском университете, студенты устроили ему чествование, были прочитаны приветственные адреса; в ответном слове Тимирязев сказал: «…я исповедую три добродетели: веру, надежду и любовь; я люблю науку, как средство достижения истины, верю в прогресс и надеюсь на вас». См.: Ушаков А. В. Революционное движение демократической интеллигенции в России. 1895–1904. М., 1976, с. 92.

(58) См. примеч. 3. к гл. 1.

(59) Белый выступал с лекцией «Фридрих Ницше» в Политехническом музее в Москве 19 декабря 1907 г.

(60) Вспоминая о жизни в Демьянове в июне 1910 г., Белый отмечает «встречи с Клим(ентом) Аркад(ьевичем) Тимирязевым, тоже живущим в Демьянове, его пустым и никчемным сыном, „Аркашей“» (Материал к биографии, л. 58).

(61) Журнал «Летопись», выходивший в Петрограде с декабря 1915 г. до декабря 1917 г. при ближайшем участии М. Горького (издатель — А. Н. Тихонов); по просьбе Горького Тимирязев стал руководителем отдела науки в «Летописи». См.: Дубинская Т. И. «Летопись». — В кн.: Русская литература и журналистика начала XX века. 1905–1917. Большевистские и общедемократические издания. М., 1984, с. 207.

(62) «Новая жизнь» — газета, начатая изданием в Петрограде с 18 апреля 1917 г.; М. Горький состоял в ее редакции. В конце марта — начале апреля 1917 г. Горький получил от Тимирязева письмо с приветствием «Новой жизни» и с выражением желания в ней сотрудничать, за что благодарил ученого ответной телеграммой. См.: Летопись жизни и творчества А. М. Горького, вып. 3. М., 1959, с. 25–26.

(63) «Основания физиологической психологии» (1873–1874; русский перевод — М., 1880) В. Вундта Белый читал в августе 1900 г. (Ракурс к дневнику, л. 8).

(64) Ср. более отчетливую характеристику тех же идейных коллизий: «Как примирить, с одной стороны, борющихся в моей душе Соловьева и Ницше; с другой — самую проблему их борьбы в душе с проблемой естествознания; Соловьевы тут не помогут; естествознание чуждо им; опять-таки: ориентирует сперва линия, связанная с Шопенгауэром, моей центральной станцией идеологических экскурсов; эта линия, с одной стороны — волюнтаризм (Вундт), допускающий переложения себя в энергетику (Оствальд); с другой — „Философия бессознательного“ Гартмана, отдающая много места проблемам естествознания; если преодоление Шопенгауэра вперед — символизм, то базирование его в назад — естествознание. Новый круг мыслителей вычерчен мне в университете: Гартман, Гефдинг, Вундт, Оствальд, потом Ланге; они суть средства, формирующие мне мою философию естествознания, питаемую уже из специального чтения: Гефдинг, Катрфаж, Делаж, Уэвель, Милль, Дарвин, Гертвиг и т. д. Позднее сюда присоединяется частично Спенсер» (Почему я стал символистом, с. 30).

(65) Белый вспоминает о декабре 1899 г.: «Читаю с бешеным увлечением Ницше („Происхожд(ение) трагедии“, „Заратустру“, „По ту сторону добра и зла“, „Веселую науку“, „Странник и его тень“)» (Ракурс к дневнику, л. 5 об.).

(66) В 1889 г. Ницше заболел душевным расстройством. Ср.: «…мне Ницше казался „белым ребенком“, мучимым диаволами; и самую болезнь Ницше объяснял я себе тем, что он был замучен бесами именно оттого, что в последнем ядре души своей он не предал силы света» (Материал к биографии, л. 14 об..).

(67) Ср. записи Белого о конце 1899 г.: «В Ницше и в Розанова погружаюсь я одновременно. Но Ницше влечет меня все сильней и сильней; „Заратустра“ производит теперь лишь головокружительное впечатление (я и прежде читал его, но он не действовал)» (Материал к биографии, л. 13 об.).

(68) Критическое исследование Д. С. Мережковского «Л. Толстой и Достоевский» печаталось в «Мире искусства» на протяжении 1900 и 1901 гг.

(69) Кариокинез — прежнее название митоза (непрямое деление клетки, один из способов размножения клеток животных и растений).

(70) Остеология — раздел анатомии, изучающий строение, развитие и изменения костного скелета.

(71) А. С. Петровский стал одним из ближайших друзей Белого на протяжении всей его жизни. Во второй половине декабря 1931 г. Белый писал Петровскому: «…ведь мы с Тобой даже и не друзья, а братья; вся жизнь прошла вместе. Недавно долго не засыпал: мысленно вставала жизнь; мысленно озирал ее этапы; и во всех этапах ее стоял Ты (…) уже с 1899 года Ты стал играть большую роль в моей жизни; сколько раз мы оказывались связанными и людьми, и интересами; вспомни 1901, 1903, 1905, 1909 и т. д. Везде мы были вместе» (Новый журнал, № 122. Нью-Йорк, 1976, с. 157; публикация Роджера Кийза). Об А. С. Петровском см.: Гравюры из коллекции А. С. Петровского. Каталог. М., 1980, с. 7–8.

(72) Сологуб Ф. Жало Смерти. Рассказы. М., Скорпион, 1904.

(73) Сборник рассказов Ф. Сологуба «Истлевающие личины» (М., Гриф, 1907). Белый написал рецензию на эту книгу, см.: Критическое обозрение, 1907, вып. 3, с. 27–29.

(74) Главный герой драмы Ибсена «Строитель Сольнес» (1892) в финале совершает восхождение на башню строящегося по его проекту дома, откуда падает. Боркман — главный герой драмы «Йун Габриэль Боркман» (1896).

(75) В гранках книги далее было: «муж, презрительно зажав губы, с научных-де высот озирает жизнь; жена, здоровенная толстая бабища, воображает себя Геддой Габлер» и т. д. (ЦГАЛИ, ф. 613, оп. 1, ед. хр. 5595, л. 181). См. примеч. 164 к гл. 4.

(76) Сокращенная цитата.

(77) К работе над вторым томом «Москвы», романом «Маски» (первоначальное заглавие — «Маски Москвы») Белый приступил осенью 1928 г. Роман был завершен 1 июня 1930 г. См.: Бугаева К., Петровский А. [Пинес Д.]. Литературное наследство Андрея Белого. — Литературное наследство, т. 27–28. М., 1937, с. 608–609.