Алексис Токвиль - Демократия в Америке
- Название:Демократия в Америке
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Прогресс
- Год:1992
- Город:Москва
- ISBN:5-01-002-688-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексис Токвиль - Демократия в Америке краткое содержание
Токвиль Алексис де. Демократия в Америке / Пер. с франц. В. П. Олейника, Е. П. Орловой, И. А. Малаховой, И. Э. Иванян, Б. Н. Ворожцова; Предисл. Гарольда Дж. Ласки; Комм. В. Т. Олейника. — М.: Прогресс, 1992. — 554 с., 16 с. илл.
Издание осуществлено при содействии Информационного агентства США (USIA)
Книга французского государственного деятеля, историка и литератора Алексиса де Токвиля (1805—1859) — выдающееся сочинение из большого числа тех, что написаны европейскими путешественниками об Америке. Она представляет собой весьма сложный сплав путевых заметок, исследования, документа, философского эссе и публицистики. Автор всесторонне анализирует объективные условия существования, государственно-политическое устройство и духовную жизнь Соединенных Штатов Америки, превращавшихся буквально на глазах поколения Токвиля из «окраины цивилизации», из полулегендарного Нового Света в реальный фактор европейской и мировой политики.
Alexis de Tocqueville.
ББК 63.3(7 США)
Демократия в Америке - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
533
(ныне территория Северной Каролины). Судьба этих колонистов, однако, осталась неизвестной: вернувшись туда в 1591 г., экипажи английских кораблей не нашли на острове ни одного человека. Форт сохранился нетронутым.
Маршалл Джон —см. коммент. к с. 5. Его 5-томная монография «Жизнь Джорджа Вашингтона» была опубликована в 1804 — 1807 гг. Текстологическое исследование показало, что А. де Токвиль пользовался франкоязычным изданием этой книги, опубликованной в Париже в 1807 г.
Опит Уильям (1707 — 1755) — американский государственный деятель, родившийся в колонии, автор «History of Virginia from the first settlements in the 1624» (1747).
Смит Джон — в основном известен как капитан Джон Смит (1580 — 1631) — английский военнослужащий, мореплаватель, искатель приключений. Первый губернатор Виргинии (1607 — 1608). Автор ряда сочинений. В данном случае имеется в виду его «Общая история Виргинии, Саммерских островов и Новой Англии», впервые опубликованная в Лондоне в 1623 г.
БеверлиРоберт (1673 —1722) — американский историк раннеколониального периода, автор сочинения «History and the present state of Virginia» (1705), вышедшего в Лондоне посмертно в 1722 г. вторым, исправленным и дополненным, изданием. На французском языке книга вышла в Амстердаме и в Париже в 1807 г.
По этой теме смотрите сочинение Чалмера. — Речь, по всей видимости, идет о книге Джорджа Чалмера «An introduction to the history of the revolt of the colonies». L, 1782.
C.46
..лилигримы принадлежали к той секте в Англии, которая за строгость своих нравственных принципов была названа пуританской. — В данном отношении А. де Токвиль не вполне точен: отцы-пилигримы, основавшие в 1620 г. поселение Плимут, принадлежали к секте «браунистов», которая в колониях стала называться движением «сепаратистов» или же «конгрегационалистов», а в Англии — «индепендентами». Основным для них с точки зрения церковной организации являлось требование самостоятельности и независимости каждого прихода, каждой конгрегации и, следовательно, отказ от какой бы то ни было иерархической подчиненности среди священнослужителей.
Несмотря на то что пилигримы, разумеется, принадлежали к пуританскому течению, название это отнюдь не имело какого бы то ни было отношения к строгости нравственных принципов. Среди пуритан, в частности, были также и секты, требовавшие коллективной семьи (например, фамилисты), и общины, выступавшие за легализацию разводов. Пуританизм в целом представлял собой пестрый конгломерат общин, течений и сект, представители которых считали, что реформы 1560 — 1570-х гг. не вполне «вычистили» английскую государственную церковь от католического наследия. Название этого течения религиозной мысли и общественного движения произошло от английского глагола «purify» — чистить, вычищать.
С. 47
Мортон Натаниел (1613 — 1685) — секретарь плимутской колонии, племянник ее губернатора Уильяма Брэдфорда. Автор хроники «New England's Memorial», впервые напечатанной типографией Гарварда в 1669 г. Как выяснилось впоследствии, эта хроника представляет собой не слишком умелую компиляцию в то время не публиковавшихся сочинений его предшественников.
Хатчинсон Томас (1711 —1780) — американский политический и государственный деятель колониального периода, губернатор Массачусетса (1769 — 1774), автор 2-томной «History of the colony of Massachusetts Bay». L., 1776 — 1777.
C.48
Питкин Тимоти (1766 — 1847) — американский политический деятель, конгрессмен в 1805 — 1819 гг., автор упоминаемой книги «A political and civil history of the United States» (1828).
«Мы, нижеподписавшиеся...* — Цитируемый текст представляет собой отрывок из знаменитого «Мейфлауэрского договора» — документа, подписанного в 1630 г. на борту «Мейфлауэра» его пассажирами. В этом договоре, который впоследствии стал называться «прообразом американской конституции», содержатся основополагающие принципы общественного устройства колонии Массачусетского залива, ее правовые нормы.
Религиозные и политические страсти, раздиравшие Британскую империю в течение всего царствования Карла I... — Речь идет о попытках английского короля Карла I в 1625 —1649 гг. подчинить диссидентствующие общины и секты церковной власти архиепископа Кентерберийского и
534
светской власти короны, а также об Английской буржуазной революции (1640 —1649), сопровождавшейся борьбой различных религиозных группировок.
С. 49
Хээард Эбенезер (1744 — 1817) — американский государственный служащий, смотритель почты, собиратель и издатель коллекций исторических документов. В данном случае речь идет об издании «Historical collection, consisting of state papers and other authentic documents, intended as materials for an history of the United States of America». Philadelphia, 1792.
Опоры Джозеф — см. коммент. к с. 5.
Карл II (1630 — 1685) — король Англии; коронован в 1660 г.
«Кодекс 1650 года» — имеется в виду сборник, который в каталоге Библиотеки конгресса описан следующим образом:
Connecticut (colony). Laws, statutes, etc. The code of 1650, being a compilation of the earliest laws and orders of the General Court of Connecticut: also, the constitution, or civil compact, entered into and adopted by the towus of Windsor, Hartford, and Wetherfield in 1638-9. To which is added some extracts from the laws and judicial proceedings of New Haven colony, commonly called Blue laws. Hartford, S.Anclrews, 1830. — 119 p.
C.50
...из книг Второзакония, Исхода и Левита. — Речь идет о второй, третьей и пятой книгах ветхозаветного «Пятикнижия Моисеева».
С. 53
«Нам не следует заблуждаться относительно того, что мы понимаем под нашей независимостью..* — Токвиль пользовался хартфордским 1800 г. изданием «Magnolia Christi Americana». Сноска неверна: следует читать — т. I, с. 116.
Уинтроп Джон (1588 —1649) — колониальный политический деятель, юрист, губернатор Массачусетса в течение нескольких срокоа В американской историографии известен как автор «Журнала Уинтропа», записи которого охватывают период с 1630 по 1649 г. Этот дневник впервые был опубликован в 1825 —1826 гг. и стал одним из основных документальных источников по истории колонии Массачусетс того периода. В данном случае цитируется речь, произнесенная Джоном Уинтропом-старшим перед общим собранием колонии в 1645 г., текст которой он полностью воспроизвел в своем дневнике.
С. 55
Блэкстон Уильям (1723 — 1780) — английский юрист, автор знаменитых «Комментариев к законам Англии» (1765 — 1768) — основного учебного пособия для английских и американских юристов в течение всего XLX в.
Делолм Жан Луи (1740 — 1806) — швейцарский юрист, издавший в 1771 г. в Амстердаме книгу «Конституция Англии» на французском языке. В следующем, 1772 г. в Лондоне вышло исправленное и дополненное автором англоязычное издание работы.
С. 56
В большинстве штатов, расположенных на юго-западе от Гудзона, поселились богатые землевладельцы. — Современные исследования установили ошибочность данного представления, хотя в XDC в. оно считалось своего рода аксиомой. Все аристократические принципы, законы и характерный для богатых английских лендлордов образ жизни были воспроизведены в южных колониях, как это ни странно, выходцами из третьего сословия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: