Владик Нерсесянц - Сократ
- Название:Сократ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1977
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владик Нерсесянц - Сократ краткое содержание
Великий древнегреческий философ Сократ не оставил после себя никаких литературных произведений. Однако, сведения о его жизни и учении сохранились в трудах Ксенофонта, Платона, Аристотеля и других авторов.
В книге рассказывается о жизни и смерти Сократа, о его философских взглядах; рассматриваются различные стороны его учения, освещается история интерпретаций его творческого наследия.
Сократ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
22
Gigon O. Sokrates. Bern, 1974, S. 14; См. Также: Dupreel E. La legende Socratique et sources de Platon. Bruxelles, 1922; Magalghaes-Vilhena V. de. Le probleme de Socrate. Le Socrate historique et le Socrate de Platon. P., 1952; Idem. Socrate et la legende platonicienne. P., 1952, Fischer J. L. The case of Socrates. Prag, 1969.
23
Jaspers K. Die grossen Philosophen. Munchen, 1957, Bd. 1, S. 244, 245.
24
Ibid., S. 244–245.
25
25 Ibid., S. 246
26
Рожанский И. Д. Загадка Сократа.-т. 9, с. 78.-В кн.: Прометей. М., 1972, 125.
27
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 40, с. 157–158.
28
Цит. по кн.: Гомперц Г. Жизнепонимание греческих философов и идеал внутренней свободы. СПб., 1912, с. 90.
29
См.: Там же.
30
Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. М, 1956, с. 7.
31
Там же, с. 8.
32
Там же.
33
Вольтер Ф.М. Обед у графа де Буленвилье. В кн.: Французкие просветители XVIII в. о религии. М., 1960, с. 209.
34
Там же, с. 210.
35
Дидро Д. Разговор философа с женой маршала Де ***. — В кн.: Французские просветители XVIII в. о религии, с. 423.
36
Гельвеций К. А. Соч.: В 2-х т., М., 1974, т. 2, с. 147.
37
Там же, с. 146.
38
Там же, с. 159.
39
Там же, с. 224.
40
Гольбах П. А. Система природы, или О законах мира физического и мира духовного. — В кн.: Французские просветители, XVIII в. о религии, с. 689.
41
Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969, с. 445.
42
Там же, с. 122.
43
Там же, с. 67.
44
Там же, с. 17.
45
Там же, с. 18.
46
Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977, с. 428.
47
Там же, с. 374.
48
Там же.
49
Там же, с. 389.
50
Там же, с. 375.
51
Там же, с. 442–443.
52
Там же, с. 456.
53
См.: Кант И. Трактаты и письма. М., 1980, с. 331–332.
54
Там же, с. 332. Филодокс (греч.) — любитель мнений в отличие от философа — любителя мудрости.
55
Там же, с. 337.
56
См.: Там же, с. 333.
57
Там же, с. 352.
58
Там же.
59
Там же, с. 481.
60
Кант И. К вечному миру. — В кн.: Трактаты о вечном мире. М., 1963, с. 185.
61
Там же, с. 173–174.
62
Гегель. Соч. М., 1932, т. 10, с. 34.
63
См.: Гегель. Соч. М, Л., 1934, т. 7, с. 175.
64
См.: Там же, с. 171.
65
Там же.
66
В свете такой позиции Гегеля очевидна несостоятельность утверждения западногерманского философа Г. Шмидта, будто "Гегелю не ясно, что греческий полис, как это показал уже провал Сократа, не мог никогда ни выполнить, ни признать требование отдельного человека" (Schmidt H. Verheissung und Schrecken der Freiheit. Stuttgart, 1964, S. 138.).
67
Гегель. Соч., т. 10, с. 86.
68
Фейербах Л. История философии. М., 1974, т. 2, с. 18.
69
См.: Baur F. Ch. Das Christliche des Platonismus oder Sokrates und Christus. Tubingen, 1837.
70
Разбор К. Марксом названной работы Ф. X. Баура см.: Маркс К, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 40, с. III-115.
71
См.: Там же, с. 111.
72
См.: Там же, с. 114.
73
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 40, с. 112.
74
Там же.
75
Там же, с. 113.
76
Там же, с. 112.
77
Там же.
78
См., например: Маркс К. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 1, с. 99; т. 3, с. 123–124, 133, 141; т. 40, с. 157–158, 189.
79
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 3, с. 133.
80
Von Stein H. Sieben Bucher zur Geschichte des Platonismus. Gottingen, 1862. T. 1 S. VIII, X.
81
Ibid, S. LXXXII.
82
Ibid, S. XCII.
83
См: Блэкки Д. с. Четыре фазиса нравственности: Сократ, Аристотель, христианство и утилитаризм. М., 1878, с. 53.
84
Там же, с. 3, 52.
85
Там же, с. 52–53.
86
Там же, с. 140.
87
См.: Там же, с. 13, 20, 21, 46, 48, 72–73.
88
Там же, с. 73.
89
Там же, с. 78.
90
См.: Там же, с. 75.
91
Сократ и Христос / Пер. с нем. А. Ковальницкого. СПб., 1893, с. 3.
92
Там же, с. 30.
93
См.: Kierkegaard S. Gesammelte Werke. Dusseldorf, 1956, Abt. IV, S. 92.
94
См.: Kierkegaard S. Gesammelte Werke. Dusseldorf, 1957, Abt. X, S. 7–8.
95
Ibid., S. 9.
96
Ibid.
97
Ibid.
98
Ibid.
99
Ницше Фр. Полн. собр. соч. М., 1912, т. 1, с. 326.
100
Там же, с. 328.
101
Там же, с. 390.
102
Там же, с. 101.
103
Там же, с. 124.
104
Подход Ницше к Сократу подвергнут острой критике в работах Э. Сандвосса "Сократ и Ницше", "Ницше и Гитлер" и др. Он, в частности, отмечает, что в антисократизме ницшеанства, идеологически содействовавшего подготовке почвы для гитлеровской диктатуры, ярко проявляются софистические стереотипы критики моральной политики, оправдания насилия и воли к власти. См.: Sandvoss E. Hitler und Nietzsche. Gottingen, 1969, S. 7, 9, 12, 40–42, 69, 94, 202.
105
См.: Гомперц Т. Греческие мыслители. СПб., 1913, т. 2, с. 82.
106
Там же, с. 32.
107
Там же.
108
Там же, с. 35.
109
Там же, с. 49.Там же, с. 49.
110
Там же, с. 51.
111
Там же, с. 52.
112
Там же, с. 54.
113
Там же, с. 59.
114
Там же, с. 68.
115
Целлер Э. Очерк истории греческой философии. М., 1913, с. 103.
116
Дюркгейм Э. Норма и патология. — В кн.: Социология преступности: (Современные буржуазные теории). М., 1966, с. 43.
117
Там же, с. 40, 43.
118
Гомперц Г. Жизнеописание греческих философов и идеал внутренней свободы. СПб., 1912, с. 2, 95.
119
Там же, с. 95.
120
Там же, с. 57.
121
См.: Вундт М. Греческое мировоззрение, Пг., 1918, с. 74.
122
Там же, с. 90, 153–154.
123
Там же, с. 154.
124
Там же, с. 153.
125
Kafka G. Sokrates, Platon und der Socratische Kreis. Munchen, 1921, S. 11.
126
Ibid., S. 10.
127
Cassirer Erich. Natur- und Volkerrecht im Lichte der Geschichte und der systematischen Philosophie. B., 1919, S. 6, 11–12, 27, 53.
128
Jaeger W. Humanistische Reden und Vortrage. 2. Aufl. 1960, S. 102. Под "этосом" здесь имеются в виду нрав, нравственность, этика.
129
Leese K. Die Krisis und Wende des christlichen Geistes. B., 1932, S. 7.
130
Liebmann O. Zur Analysis der Wirklichkeit. Strasburg, 1900, S. 326; Hessen J. Platonismus und Prophetismus. Munchen; Basel, 1955, S. 11.
131
Hessen J. Op. cit., S. 9.
132
Schmolz F.-M. Zerstorung und Rekonstruktion der politischen Ethik. Munchen, 1963, S. 106–116; Der Mensch in der politischen Institution/Hrsg. von F.-M. Schmolz. Wien, 1964; Voegelin E. Die neue Wissenschaft der Politik. Munchen, 1959, S. 14 u. f.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: