Алексей Карпов - Батый

38Киракос Гандзакеци. С. 156.

39Фома Сплитский. С. 118.

40Там же. С. 112; Киракос Гандзакеци. С. 166, 170; Армянские источники о монголах. Извлечения из рукописей XIII–XIV вв. / Пер., предисл. и прим. А. Г. Галстяна. М., 1962. С. 65; Плано Карпини. С. 47, 72; Де Бридиа. С. 112; Жуанвиль Жан де. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика / Изд. подг. Г. Ф. Цыбулько. Ю. П. Малинин, А. Ю. Карачинский. СПб., 2007 (далее: Жуанвиль). С. 112. Ср. также: Христианский мир и «Великая Монгольская империя». С. 295–297 (коммент. А. Г. Юрченко).

41См.: Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 274–275 (где говорится о четырёх тысячах, приданных Джучи). Как показывают разыскания Р. П. Храпачевского, Рашид ад-Дин приводит здесь неверные цифры и не учитывает население собственно удела Джучи и его потомков. По собственным подсчётам исследователя, общее первоначальное число монголов, вошедших в Джучиев улус, составляло около 70 тысяч человек (Храпачевский Р. П. К вопросу о первоначальной численности монголов в Улусе Джучи // Труды Международной нумизматической конференции «Монеты и денежное обращение в монгольских государствах XIII–XV вв.». М., 2008 (http:// rutenica.narod.ru/Chislo_Juci.htmI§il 1).

42См.: Фёдоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов; он же. Общественный строй Золотой Орды.

43Тизенгаузен. Т. 1. С. 235.

44ПСРЛ. Т. I. Стб. 470, 523.

45Ср.: Почекаев Р. Ю. Батый. С. 188.

46Храпачевский. Т. 3. С. 203, 281, прим. 544.

47См.: Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды… С. 36–43.

48Матузова, С. 153, 182. О личности этого «архиепископа Петра» трудно сказать что-либо определённое. В литературе широкое распространение получила гипотеза, согласно которой это бывший игумен киевского Спасского монастыря Пётр Акерович (упоминаемый в летописи под 1230–1231 гг.) (см.: Томашевський С. Предтеча Iсiдора Петро Акеровiч, незнаний мiтрополiт руський (1241–1245) //Analecta Ordinas sancti Basilii Magni. Roma, 1927. T. 2. F. 3–4. P. 221–313). Однако прочных оснований эта гипотеза не имеет.

49Повесть о Петре, царевиче Ордынском / Подг. текста Р. П. Дмитриевой; пер. Л. А. Дмитриева // Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. М., 1984. С. 20–27.

50ПСРЛ. Т. 37. С. 30, 70.

51Выражение из Жития князя Фёдора Ростиславича Чёрного, Смоленского и Ярославского: Великие минеи четьи, собранные всероссийским митрополитом Макарием (Памятники славяно-русской письменности) / Изд. Археографической комиссии. Сентябрь. Дни 14–24. СПб., 1869. Стб. 1265.

52БЛДР Т. 5. С. 157 (пер. Л. А. Дмитриева). В более поздних редакциях Сказания под «ханом» уже понимали самого Батыя (ср., напр.: Великие минеи четьи… Сентябрь. Дни 14–24.Стб. 1299–1300).

53Плано Карпины. С. 55, 34.

54Киракос Гандзакеци. С. 168–169.

55Герберштейн С. Записки о Московии/Пер. А. И. Малеинаи А. В. Назаренко; вступ. ст. А. Л. Хорошкевич. М., 1988. С. 68.

56«Жидовин должник» (в значении «откупщик») упоминается в летописи под 1321 г., когда он вместе с татарином Гаянчаром (Таянчаром) приехал из Орды в Кашин, и «многу тягость учиниша Кашину» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1: Рогожский летописец. М., 2000. Стб. 41; ПСРЛ. Т. 10. С. 187).

57Плано Карпины. С. 55–56, 47; Рубрук. С. 108.

58См.: Насонов Л. Н. Монголы и Русь (История татарской политики на Руси). М., 1940.

59Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым / Подг. текста, ст., коммент. С. К. Шамбинаго. М., 1938. С. 21–24. В основе песни — события тверского восстания 1326 г. против татарина Шевкала; отметим, однако, что в его песенном отчестве отразилось имя другого разорителя Руси — царевича Дюденя (Тудена), совершившего карательный поход в Северо-Восточную Русь в 1293 г.

60Так, в приписке к договорной грамоте новгородцев с князем Ярославом Ярославичем 1270 г. упоминается о прибытии послов от «цесаря» Менгу-Темира — неких Чевгу и Баиши: «сажать Ярослава с грамотою» (Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949. С. 11).

61ПСРЛ. Т. 18. С. 79–81; ПСРЛ. Т. 1. Стб. 481–482. О местоположении упомянутых в этом рассказе городов и местностей см.: Зайцев Л. К. Черниговское княжество X–XIII вв.: Избранные труды. М., 2009. С. 206–216.

62ПСРЛ. Т. 2. Стб. 828–829; Галицко-Волынская летопись. С. 128. В Ипатьевском списке Милей назван баскаком: «…изъехавше, яша Милея баскака»; в Хлебниковском текст читается иначе (и, вероятно, точнее): «…изьехавше, яша Милея и баскака». В переводе О. П. Лихачёвой (БЛДР. Т. 5. С. 273) текст понят так, что грамота Батыя была не у Андрея, а у баскака Милея. Иначе понимал этот рассказ В. Т. Пашуто: по его мнению, Андрей, заявив, что у него имеется «Батыева грамота», обманул татар; на самом деле грамоты у него не было (он лишь знал, что такая грамота была выдана «болоховским боярам»), почему татары и убили его (Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М., 1950. С. 282). Мне кажется, объяснение может быть и иным.

63См., напр.: Селезнёв Ю. В. Русско-ордынские военные конфликты XIII–XV вв. Справочник. М., 2010. С. 36–63.

64В переводе В. В. Колесова: БЛДР. Т. 5. С. 375, 383–385.

1ПСРЛ. Т. 1. Стб. 470–475; НПЛ. С. 78–80, 83; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 807–808; ПСРЛ. Т. 42. С. 117; ПСРЛ. Т. 16. Стб. 52. Отдельные летописи, преимущественно новгородского и псковского происхождения (ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1: Новгородская Четвёртая летопись. М., 2000. С. 228–229; ПСРЛ. Т. 42. С. 117; Псковские летописи. Вып. 2. С. 82 (Псковская Третья); ПСРЛ. Т. 35: Летописи белорусско-литовские. М., 1980. С. 27 (Никифоровская), 45 (Супрасльская)), сообщают также о поездках князя Александра Ярославича в Орду к Батыю под 1242-м и, «другое», под 1246 гг. — но эти сведения надо признать ошибочными: его поездка 1247 г. была, очевидно, первой. О поездках в Орду и положении там русских см.: Полубояринова М. Д. Русские люди в Золотой Орде. М., 1978.

2ПСРЛ. Т. 18. С. 46; Присёлков М. Д. Троицкая летопись. С. 335.

3Великие минеи четьи… Сентябрь. Дни 14–24. Стб. 1265–1267.

4Плано Карпини. С. 66–81 (описание пути), 81–82 (перечень свидетелей).

5Там же. С. 58–59.

6Там же. С. 78; Рубрук. С. 143.

7Плано Карпини. С. 41, 48, 78 (о «русских клириках»), 71, 79 (о «русской грамоте»).

8БЛДР Т. 5. С. 156.

9Цит. по: Юрченко А. Г. «Ты уже наш, татарин!»: Даниил Галицкий у Батыя // Родина. 2003. № 11. С. 79.

10Де Бридиа. С. 118–119, 120; Плано Карпини. С. 33, 30, 70; Рубрук. С. 176; Тизенгаузен. Т. 1. С. 360.

11См.: Юрченко А. Г. Золотая статуя Чингис-хана (Русские и латинские известия) // Тюркологический сборник. 2001: Золотая Орда и её наследие. М., 2002. С. 250.

12Юрченко А. Г. Князь Михаил Черниговский и Бату-хан (К вопросу о времени создания агиографической легенды) // Опыты по источниковедению. Древнерусская книжность. Сб. ст. в честь В. К. Зиборова. СПб., 1997. С. 115–116; он же. Золотая статуя Чингис-хана… С. 245–247. Описания обряда коленопреклонения имеются во многих источниках, как восточных, так и западных; см.: Мункуев Н. Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. С. 72; Плано Карпини. С. 69, 76; Языков. С. 229–231 (миссия Асцелина), 257 (присяга родственников султана Алеппского и султана Мосульского: «…поднесши многие дары, поклонились… три раза с коленопреклонением и ударяя челом в землю»); Киракос Гандза-кеци. С. 159; Книга Марко Поло / Пер. И. П. Минаева; ред. и вступ. ст. И. П. Магидовича. М., 1956. С. 111, 113; идр.