Антонио Хименес - В походе с Фиделем. 1959
- Название:В походе с Фиделем. 1959
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство политической литературы
- Год:1984
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антонио Хименес - В походе с Фиделем. 1959 краткое содержание
Книга «В походе о Фиделем» принадлежит перу государственного и общественного деятеля Кубы, историка Антонио Нуньеса Хименеса. В его очерках на основе документов и личных наблюдений описываются события на Кубе в 1959 году, когда после победы Кубинской революции происходило становление новой власти, делались первые шаги в направлении перерастания народно-демократической революции в социалистическую. Автор рисует картину острой борьбы подлинно революционных сил во главе с Ф. Кастро против попыток реакции не допустить дальнейшего развития освободительной борьбы кубинского народа.
Вступительная статья второго секретаря ЦК Коммунистической партии Кубы Рауля Кастро Рус. Общая редакция перевода и послесловие О. Т. Дарусенкова.
В походе с Фиделем. 1959 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Завершая разговор о планах развития системы образования, Фидель говорит о необходимости создания агрономических факультетов в каждой из шести провинций и поручает майору Педро Мирету заняться изучением вопроса об организации шести агрономических факультетов в стране.
Когда кто-то из присутствующих заговорил об агрономической школе Гаванского университета, Фидель отметил, что не представляет себе, как такой учебный центр может располагаться почти в Центральном парке, и объявил, что распорядился предоставить этой школе 60 кабальерий земли.
Дальше он говорит о коренных преобразованиях, которые следует осуществить на селе, в различных областях национальной жизни, и в шутливой форме делает заключение:
— Надо создавать крестьянскую аристократию.
На тогдашних заседаниях не было того порядка и дисциплины, которых мы добились сейчас, и многие пытались говорить одновременно, перебивая друг друга. Не раз я слышал от нашего Главнокомандующего такие слова:
— Кажется, здесь опять «собралась кучка цикад». [25] Образное выражение, означающее шум, беспорядок. — Прим. пер
Фидель нередко использует народные выражения во время обсуждения различных вопросов.
Когда кто-то пытается смешать в одну кучу многие вопросы, Фидель замечает:
— Это, однако, «манго с рисом». [26] Образное выражение, означающее путаницу, мешанину. — Прим. пер.
Не раз Фидель пользуется шуткой, чтобы сбить накал дискуссии, а порой бросает весьма выразительные взгляды на некоторых из своих соратников, присутствующих на заседании. К примеру, когда речь заходит об университетских специальностях и о том, что студентам надо дать возможность раскрыть свое призвание, Фидель замечает:
— Значительная часть специалистов не имеет призвания к своему делу, есть немало врачей, которые не имеют призвания к медицине. — В этот момент он смотрит на доктора Рене Вальехо, являющегося представителем ИНРА в провинции Орьенте. И оба улыбаются.
— Немало инженеров не имеет призвания к инженерному делу, — говорит Фидель и устремляет свой взгляд на инженера Энрике Кабре, являющегося заведующим Отделом сельхозмашин ИНРА. — Немало адвокатов тоже. — И здесь он удивил всех присутствующих, сказав: — Я сам не знаю, почему изучал юриспруденцию; меня никто не ориентировал на изучение законов. Видимо, кто-то просто сказал, что из меня выйдет адвокат, и я поверил в это.
Взгляд Фиделя задерживается в это время на майоре докторе Борхесе:
— Наконец, есть немало дантистов, не имеющих призвания к лечению зубов.
Когда стихает смех, Фидель уже серьезно говорит:
— Борхес был единственным зубным врачом, появившимся в Сьерра-Маэстре. Хотя нет, было два дантиста: другой, прибывший в Сьерра-Маэстру ранее, был убит. Эти товарищи спасли честь профессии, поскольку в горах мы страдали от зубной боли, но не было никакой возможности заполучить дантиста-революционера в Сьерра-Маэстру.
Кто-то из делегатов подает голос:
— Авас, майор, в Гаванском университете называли гуахиро.
— Да, так называли меня в университете, поскольку я приехал из Бирана. Надо сказать, что все мы, прошедшие через университет, хорошо знаем, что на занятиях появлялось только 20 процентов студентов. На этой площади Каденас я провел пять лет, а на занятия почти не ходил, перед экзаменами занимался три-четыре дня и сдавал предметы, как это делали все. Таковы были экзамены, и я думаю, что никто серьезно не готовился к тому, чтобы стать хорошим специалистом. Революция должна изменить в корне это дело. Я продолжал оставаться в университете потому, что отец посылал мне сто песо каждый месяц для поддержания моего пребывания в Гаване.
Кто-то из делегатов восклицает:
— Не густо.
Фидель отвечает на реплику:
— Я часто оставался без гроша и, несмотря на получаемые сто песо, жил очень неважно, потому что жил я в пансионе, и спали мы в одной комнате вчетвером, и зажженный свет не давал никому спать. Было много шума и суматохи, питание тоже было неважное. Думаю, что теперь в университетах должны быть для студентов столовые и общежития, чтобы они не разбрасывались, не сбивались с пути истинного и не пренебрегали трудом. Такова правда.
Неразумно, чтобы государство тратило впустую миллионы песо иа содержание университетов, эти деньги в конечном счете добываются трудом людей. То, что тратится на каждого преподавателя, на каждого сотрудника университета и каждого студента, зарабатывается тяжелым трудом сеятеля, а поэтому не может быть оправдания плохо израсходованным средствам, отпускаемым университетам. Если бы эти деньги были использованы с толком, мы не ощущали бы сейчас такой нехватки специалистов, за исключением тех немногих случаев, представленных здесь. И поэтому, чем больше школ мы построим, тем лучше. Думаю, что если и есть люди, имеющие право есть, не сея, то это преподаватели и учителя. И именно поэтому, я думаю, бедный люд должен иметь право на доступ в университеты. Когда мы этого достигнем, то начнем переделывать нашу республику. Я надеюсь, что через 20 лет у людей, занятых этим делом, будет меньше забот, чем у нас сейчас.
Во время заседаний ИНРА Фидель всегда выступал как инициатор и вдохновитель самых различных революционных и гуманных дел. Касаясь строительства домов, которое намечала осуществить революция для крестьян, оп предлагает:
— Не надо строить дома с плоскими крышами. На всех домах надо делать такие крыши, чтобы они были похожи на дома, а не на ящики. Деревенский дом без палисадника, без двора — это нечто ужасное. Надо сделать так, чтобы крестьяне разводили цветы или сажали деревья вокруг своих домов. В то же время дома в одном поселке не должны быть похожими один на другой, надо разнообразить их цвет. Крестьянские дома надо строить искусно, чтобы деревня не была скучной, а была красивой.
Перейдя к другим темам, Фидель ставит вопрос о необходимости вручения документов на владение землей мелким землевладельцам и арендаторам, особенно в горной местности, поскольку идеальным в горах является индивидуальное производство.
— Там сама природа выступает против любого рода кооперации и коллективного труда. В Сьерра-Маэстре у нас будет 20 тысяч землевладельцев, а тамошних ребят мы должны направить в учебные центры. То же самое будет в горах Баракоа, Эскамбрая или в горных районах Пинар-Доль-Рио. Распределить там 40 или 50 тысяч актов на владение участками из земельных фондов ИНРА — значит нанести отличный удар, ибо если мы не сделаем этого, то крестьянам станут говорить, что мы не даем им документы на владение землей, стремясь отнять ее у них в пользу государства.
Тут же Фидель спрашивает, почему не готовы документы на владение землей, которые должны вручаться крестьянам.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: