Евдокия Иванова - Продолжая летопись предков…

Мой отец был пророческим предсказателем. О двуглавом орле отец говорил так:

«Как в лесных погостах орлы являются среди других птиц царём небесного рая, в таком же образе представляют русского царя — хозяином над всеми народами России. Предсказатели придумали знак государственного герба: двуглавого орла — призрака. Значит, так было нужно».

Государственный символ «Двуглавый орёл» до 1917 года олицетворял Великое Московское княжество и Русь. 30 ноября 1993 года новоявленный царь, Президент Российской Федерации Борис Николаевич Ельцин утвердил Указ «О государственном гербе Российской Федерации». Так 82 года спустя возродилась символика царской России: государственным символом новой России стал Двуглавый золотой орёл.

Несвободное коренное население коми на своей и своих предков многовековой исторической родине не может быть хозяином своей судьбы. Причины надо искать с 1930-х годов. За 10 лет практически вся территория была использована для создания лагерей с заключенными, лесных посёлков для пригнанных под охраной репрессированных поволжских немцев, литовцев, эстонцев, из Ленинградской области карело-финнов и представителей других народов. Во второй половине 1930-х годов десятки лучших сынов коми народа из числа руководителей и интеллигенции, под флагом борьбы с врагами народа, троцкистами и националистами, были физически уничтожены. Вместо них руководителями партийных и советских органов были выдвинуты послушные Москве люди. Эта практика продолжается и по сей день. Абсолютное большинство мужского коми населения в годы Великой Отечественной войны сражались на самых кровопролитных фронтах. По данным статистики на 1000 жителей по людским потерям коми — вторые после белорусов. Военное и послевоенное поколения родились немногочисленными и ослабленными по состоянию здоровья. Мужские потери сказались сразу же. Началась ассимиляция с лицами из переселенцев и заключённых, среди которых представители практически всех национальностей СССР, с преобладанием русских и украинцев.

После смерти Сталина И.В. 5 марта 1953 года по амнистии освободили сотни тысяч заключенных. Но выезда им из Республики Коми не было. Все они остались жить в республике. Коренное население осталось в меньшинстве — 23%.

В 1950-е годы у нас на севере происходило бурное развитие лесной, геологоразведочной, нефтедобывающей отраслей. В связи с этим усилился привоз в республику заключённых и вербованных людей, а в 1960-е годы высланных тунеядцев, проституток, других отбросов общества из Москвы, Ленинграда, Горького и иных крупных городов СССР. Ассимиляционный процесс с соответствующим генетическим вырождением нации усилился. Появилось новое поколение в смешанных семьях — новое по наследственности.

За считанные годы коми народ лишился всего, что имел. Особенно сильному разрушительному воздействию в республике подверглись лесная промышленность и сельское хозяйство. Именно с этими отраслями связана судьба основной части коренного населения коми. В южных районах республики возле деревень и сёл лесные массивы уничтожены, их практически нет даже для строительных нужд. Если посмотреть на коренное население коми в сельской местности, то увидишь следующее: совхозы ликвидированы, люди брошены на произвол судьбы без средств к существованию. Держатся за счёт своих огородов, земельных участков. Сажают основные продукты питания — картофель, капусту, собирают ягоды и грибы.

На территории Республики Коми добывают природные богатства. Отправляют эшелоны с лесом, углем, цистерны с нефтепродуктами. По трубам перекачивают нефть, газ. От добычи нефти, газа, леса, золота, угля ничего жители Коми не имеют. Мимо сёл и деревень проложены газовые трубы, но газом местное население не пользуется. Печки топят дровами. Реальное положение коми народа таково: 77 % проживающих на Коми земле — это русскоязычное население и 23 % — коми национальности. В Государственном Совете Республики Коми из 30 депутатов 5 представители коми нации. В Ухте 25 депутатов городского совета, два из них — коми. В общем населении Ухты коми 10 %. Из них около 2 % — на руководящих должностях. Остальные выполняют низкооплачиваемые работы. Изрытая рудниками (бокситы Тимана, марганец Инты, золото Кожима) земля. Природные ресурсы Коми края грабятся в ущерб интересам сегодняшнего коми этноса.

Так, в нищете и бесправии, на своей очень богатой природными ресурсами этнической родине, живёт коренное население Коми Республики. Нищета и бесправие, умирающие деревни и сёла привели коми народ на край гибели.

Правительство Республики Коми под юрисдикцией Российской Федерации не заинтересовано в судьбе проживающих здесь народов. Вертикаль власти Российской Федерации сохраняет традиции насилия Российской империи, когда завоевание нерусских этносов и подчинение их интересам государства являлись условием формирования русского этноса, так как русские — государство образующая нация.

Мой дед Иосиф Дмитриевич моему отцу Никодиму Иосифовичу оставил летопись, на русском языке, с единственной целью — вести её, описывая, как дальше коми-зыряне будут жить под русским подданством. Отец благословил меня продолжать летопись деда.

С 1940 года прошло более 60 лет. Предсказания моего отца, сделанные в 1940 г., начали сбываться. Не только коренное население коми исчезает вместе с территорией, но это же происходит и с другими нерусскими народами. Дальнейшая экспансия на богатые природные ресурсы с вовлечением международного капитала и с вывозом ресурсов из республики, грозит, с одной стороны, экологической катастрофой для всего Севера Европейской части России, с другой — ускоренным уничтожением коренных этносов (коми, ненцев).

Таков трагический итог 17-летнего периода новой России, если вести отчёт от 12 июня 1990 г., когда Верховным Советом РСФСР была принята Декларация о независимости России.

Решающим моментом современной политической жизни в нашей республике стало принятие Верховным Советом Коми АССР 29 августа 1990 г. Декларации о суверенитете Коми ССР.

Тогда же летом 1990 г. в городах и районах республики партийные работники коми национальности, привлекая творческую и научную интеллигенцию, приступили к организации Коми национальное общественное движение под лозунгом «Права коренных народов».

11–12 января 1991 года в Сыктывкаре прошёл первый съезд коми народа. Участвовало более 400 делегатов. На съезд были приглашены представители коми диаспоры из Тюменской, Мурманской областей, Ханты-Мансийского, Ненецкого и Ямало-Ненецкого автономных округов, г. Москвы, были гости из Марийской и Удмуртской республик. На съезд были приглашены представители общественных организаций, партийных и государственных органов. В работе съезда участвовал Председатель Государственного Комитета по делам национальностей РСФСР Л.П. Прокопьев.