Вера Фигнер - Запечатленный труд (Том 2)

См. биографию М. Ф. Лаговского в кн. «Галерея шлиссельбургских узников», СПб., ч. 1, 1907, стр. 148–151.

«Под сводами» — сборник повестей, стихотворений и воспоминаний, написанных узниками Шлиссельбургской крепости. Составлен Николаем Морозовым (изд. «Звено», М., 1909, 305 стр.). В сборник включены разнообразные произведения В. Н. Фигнер, Н. А. Морозова, М. В. Новорусского, Г. А. Лопатина, М. Ф. Лаговского и других шлиссельбуржцев.

Я передаю это стихотворение в том виде, в каком оно написано мною, а не в том несколько измененном виде, в каком Манучаров запомнил и передал его.

Оказалось, стихотворение было написано не Михайловским, как я узнала в 1918 году, а в Бутырской тюрьме Басовым-Верхоянцевым по просьбе Н. С. Тютчева.

В пьесе крупного бельгийского драматурга Мориса Метерлинка «Слепые» (1890) герои бродят как бы во тьме и все их знания не могут открыть им тайны «высшей жизни».

Эта биография появлялась последовательно в трех изданиях; последнее было сделано «Задругой» в 1920 году. Она вошла в IV том Полного собрания моих сочинений — «Шлиссельбургские узники».

О «Пролетариате» см. первый том настоящего издания.

В 1894 году Ашенбреннеру было 52 года (родился в 1842 году), Лопатину 49 лет (родился в 1845 году). Они принадлежали к старшему поколению шлиссельбуржцев.

В. Н. Фигнер узнала о самоубийстве шлиссельбургских товарищей, уже иаходясь в ссылке в Архангельской губернии (посад Ненокса). Она пишет об этом в III томе своих воспоминаний «После Шлиссельбурга»: «Вскоре после моего приезда в Неноксу, в один несчастливый для меня день и час, в сумерки, перед тем как зажигают огни, сестра Ольга открыла мне то, что до сих пор скрывала. Она сказала:

— Верочка! Твой товарищ Янович в Якутске застрелился; он не мог жить.

Как подкошенная, грохнула я во весь рост на пол с рыданием.

Склонившись надо мной, сестра, чтоб исчерпать сразу весь ужас известия, сказала:

— И Мартынов, твой товарищ по Шлиссельбургу, тоже застрелился в Якутске.

И потом в третий раз сестра сказала:

— И третий товарищ твой, Поливанов, тоже застрелился — за границей.

А я лежала на полу и все рыдала, и все повторяла одно и то же слово: «Зачем! Зачем!..» (Вера Фигнер, Полн. собр. соч., т. III, М., 1932, стр. 38–39.)

В письме к Л. А. Волкенштейн (26 января 1905 года) Вера Николаевна писала: «Я была так страшно поражена, испугана судьбой Поливанова, Яновича и Мартынова. Когда сестра сказала, я упала и билась с криком «Зачем?». Так было больно, так было страшно». (Вера Фигнер, Полн. собр. соч., т. VI, стр. 300.)

Стихотворение в прозе И. С. Тургенева «Порог» датировано маем 1878 года. Оно явилось откликом на процесс Веры Засулич, которую судили за покушение на петербургского градоначальника Трепова. Тургенев проявлял большой интерес к личности и делу В. Засулич. В апреле 1878 года он писал издателю журнала «Вестник Европы» М. М. Стасюлевичу: «История с Засулич взбудоражила решительно всю Европу. Вчера в «Bien public» была статья «Fetons nos heros» [ «Будем чествовать наших героев»], и кто же эти heros? Вольтер и Засулич. Из Германии я получил настоятельное предложение написать статью об этом процессе, так как во всех журналах видят интимнейшую связь между Марианной «Нови» и Засулич, и я даже получил название «der Prophet [пророк]». (М. М. Стасюлевич и его современники, т. III. СПб., 1912, стр. 150–151.) В 1882 году в «Вестнике Европы» были напечатаны некоторые стихотворения в прозе Тургенева, однако по цензурным соображениям «Порог» не был включен.

Официально отношения между «Народной волей» и польским «Пролетариатом», в котором Куницкий занял видное место, тогда еще не были определены, но переговоры об этом уже велись. В феврале и марте 1884 года центральные комитеты обеих партий подписали формальный договор, определявший эти отношения, взаимную поддержку и солидарность в действии.

Михаил Петрович находил приговор по своему делу по тем временам снисходительным и объяснял это тем, что председатель суда генерал-майор Кузьмин был петрашевцем. Защитником Шебалина был Куперник, который своим толкованием 102-й статьи Уст. уг. суд. защищал не только Шебалина, но и остальных подсудимых.

Известный русский советский этнограф и языковед Богораз-Тан Владимир Германович (1865–1936) в 1890 году за принадлежность к партии «Народная воля» был сослан на Колыму, где жил до 1898 года. В ссылке началась его научная деятельность. Богораз-Тан принимал участие в этнографических экспедициях, изучая быт, язык и фольклор народов Крайнего Севера.

После Октябрьской революции В. Г. Богораз-Тан занимался научно-исследовательской и преподавательской работой, его этнографические и литературные произведения неоднократно переиздавались.

Умер 3 марта 1925 года.

Через два года после отъезда пяти описанных товарищей был увезен Оржих; совсем измученный, с больными нервами и больным сердцем, он подал прошение, был помилован и отправлен в Сибирь на поселение.

«Новь» — популярный иллюстрированный журнал, издавался два раза в месяц с 1 ноября 1884 года по 1898 год в Петербурге. В журнале в общедоступной форме излагалась хроника современной жизни, печатались статьи по вопросам литературы, науки и искусства.

Издатель и ответственный редактор А. М. Вольф.

Согласно евангельской легенде, Иисус с апостолами поднялся на гору Фавор, где ему явились пророк Илия и Моисей. Апостол Петр сказал Иисусу: «Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: тебе одну, Моисею одну и одну Илии». (Евангелие от Марка, гл. 9.) Куща — здесь в смысле шатер, хижина.

Книга Бернарда Ауэрсвальда и Э. А. Россмеслера «Ботанические беседы» в переводе А. Н. Бекетова издавалась в Петербурге в 1860, 1865, 1898 годах.

Имеется в виду Всемирная выставка 1900 года в Париже.

В. Н. Фигнер, И. Д. Лукашевича, Н. А. Морозова и М. В. Новорусского товарищей по борьбе и заключению — связывала тесная дружба. Сохранилась интересная переписка между ними. Часть писем В. Н. Фигнер опубликована в Полном собрании ее сочинений (тома VI и VII). Неопубликованные письма ее друзей отложились в Центральном государственном архиве литературы и искусства (фонд Веры Фигнер № 1185).

Михаил Бестужев (1800–1871), брошенный в Алексеевский равелин Петропавловской крепости после разгрома восстания декабристов, изобрел стенную тюремную азбуку для перестукивания с товарищами по заключению. В своих воспоминаниях М. А. Бестужев подробно рассказывал об этом (см. «Воспоминания Бестужевых», под ред. М. К. Азадовского, изд. ан СССР, М.-Л., 1951).