Виктор Петелин - Михаил Шолохов в воспоминаниях, дневниках, письмах и статьях современников. Книга 1. 1905–1941 гг.

53Там же, ед. хр. 209, л. 13 об.

54ГАРОШ, ф. Р-760, ед. хр. 145, л. 105–106 об.

55Там же, ф. Р-768, ед. хр. 33, л. 140–140 об.

56Там же, л. 142.

57ГАРОШ, ф. Р-760, ед. хр. 138, л. 42 об.

58Трудовой Дон. 1922, 5 октября. № 360. С. 3.

59ГАРОШ, ф. Р-760, ед. хр. 208, л. 1.

Григорий Рычнев. Рассказы о Шолохове. Страницы из биографии. Кто он и каким был. Дорогами Мелехова. Область Войска Донского. Станица Вешенская. 1992. Издано за счет средств автора. Публикуется по тексту этого издания.

1 Рычнев Григорий Федорович (1953) родился и проживает в Вешенской, учился в сельскохозяйственном техникуме в Новочеркасске и педагогическом институте в Воронеже. Работал учителем русского языка и литературы в школе, научным сотрудником в Государственном музее-заповеднике М.А. Шолохова. Фермер, занимается сельским хозяйством, в свободное от работы время – писатель.

2Как пчела, от цветка к цветку собирающая мед, так и Г. Рычнев вот уже многие годы, с 1984-го, собирает свидетельства от земляков-старожилов о жизни и личности Михаила Александровича Шолохова.

Листки бумаги и авторучка всегда при нем, как научный сотрудник музея-заповедника М.А. Шолохова, хорошо знает, где могут быть интересные для него люди – в хуторе Кружилине, где Шолохов родился, в Зарайске, где корни Шолоховых.

Первые главы книги «Рассказы о Шолохове» так и называются – «В Кружилином. Корни», «В Зарайске».

В этих главах есть интересные подробности, уточняющие наши познания о корнях М.А. Шолохова, о первых его шагах на донской земле.

Так, В.Н. Запевалов сообщает, что родители А.М. Шолохова были против брака его с Анастасией Даниловной Черниковой, а Г. Рычнев высказывает, опираясь на свидетелей, другую версию: «Александр Михайлович Шолохов работал одно время у Попова скупщиком скота, водил гурты до станции Чертково. Там, в Ясеневке, он и познакомился с Анастасией Черниковой. А ее родители были против этого знакомства. И вскоре для Анастасии подыскали жениха, просватали в хутор Каргин за урядника Стефана Кузнецова. Судьба его пока остается неизвестной, возможно, он погиб в войну с Японией 1904–1905 годов» (с. 7).

Эта версия правдоподобнее: родители Анастасии могли предположить, что купеческий сын мог просто «побаловаться» с красивой горничной и бросить ее, как бывало до этого сотни и тысячи раз, а тут все «по чину», сватовство, свадьба и пр. И как только Анастасия ушла от Кузнецова и вернулась к Поповым в Ясеневку, Александр Михайлович вновь возобновил знакомство с Анастасией, замужней женщиной, казачкой, вскоре ставшей не венчанной женой А.М. Шолохова, вне брака родившей 24 мая 1905 года Михаила, записанного по матери – Кузнецовым. И только после бракосочетания в июле 1913 года отец имел законное право усыновить своего сына Михаила.

Г. Рычнев приводит запись из «Метрической книги бракосочетания в 1913 году», обнаруженной заведующим Каргинским домом-музеем П.Я. Донсковым в церковных документах: «Под порядковым номером 51 в графе «месяц и день» отмечено: «июль, 29». В следующей колонке сведения о женихе: «Мещанин Рязанской губернии города Зарайска Александр Михайлович Шолохов, православного исповедания, первым браком». Далее: «Лет жениху: 48».

О невесте такая запись: «Еланской станицы (хутора Каргина) вдова казака Анастасия Даниловна Кузнецова, православного исповедания, вторым браком. Лет невесте: 42» (с. 16).

Автор цитирует и весьма любопытное письмо краеведа В.И. Полянчева из Зарайска, адресованное в музей-заповедник М.А. Шолохова: «Предки Михаила Александровича Шолохова действительно жили в Зарайске. По старинным платежным, ревизским, писцовым и переписным книгам установлено, что генеалогическое древо летописца советской эпохи своими корнями уходит в многовековую глубину нашего края. В документах за 1715 год литературоведом В.И. Стариковым обнаружены упоминания о первых Шолоховых. Дальний предок писателя прапрапрадед Фирс Шолохов уже тогда обживал окраинную Пушкарскую слободу. Зарайские пушкари появились в Петровскую эпоху, или вскоре после замечательной победы над шведами в Полтавском сражении, или незадолго до нее.

Здесь жили прапрапрадед будущего писателя по отцовской линии Сергей Фирсович Шолохов, прапрадед Иван Сергеевич, прадед Михаил Иванович. В сохранившихся до наших дней домах № 8 и № 10 по улице Красноармейской продолжал торговые традиции своих пращуров и дед писателя.

Отсюда в конце прошлого века Михаил Михайлович Шолохов вместе со своими сыновьями Александром и Николаем уехали на Дон. Николай Михайлович слыл в Зарайске большим книгочеем, взял с собой и богатейшую библиотеку.

На перекрестке улиц Гуляева и Красноармейской сохранилась и так называемая в народе «шолоховская» мельница…

И не случайно за шесть лет до смерти Михаил Александрович прислал в наш город «Тихий Дон» с автографом: «Зарайским землякам с добрыми пожеланиями. М. Шолохов. 19 июня 1978 г.» (с. 19–20).

Михаил Михайлович, сын М.А. Шолохова, подтвердил, что Николай Михайлович, брат деда, действительно привез в Вешенскую «большую личную библиотеку, которой мог пользоваться и юный Миша Шолохов».

Побывал Г. Рычнев и в Зарайске, а в наше жизнеописание мы включили лишь несколько глав из его «Рассказов о Шолохове».

3 Загнетка – полка, передняя часть русской печи, с которой чугуны двигают ухватами к огнищу. (Примеч. авт.)

4 Кузнецова Надежда Тимофеевна (1929) – в настоящее время ведет большую научно-исследовательскую работу в Государственном музее-заповеднике М.А. Шолохова, автор статей о творчестве М.А. Шолохова и воспоминаний о нем, о встречах и разговорах с ним.

5 Зипун – теплый зимний пиджак на меху из овечьей шерсти. (Примеч. авт.)

6 Прийма К. С веком наравне. Ростов-на-Дону, 1981.

7Вероятнее всего, речь идет об учителе Вешенской гимназии. (Примеч. авт.)

8Связь – жилье из двух комнат, соединенных теплым коридором. (Примеч. авт.)

9Сейчас опубликованы многочисленные документы, свидетельствующие о зловещей роли Льва Троцкого и Якова Свердлова в разжигании национальной вражды, классовой борьбы, Гражданской войны.

10Опечатка. Следует читать: 1922.

11Это еще одно свидетельство о «большой библиотеке», на этот раз о библиотеке отца.

12Очень важное свидетельство, проливающее свет на неиссякающий юмор самого Михаила Александровича Шолохова, наследованный от отца, и многих его персонажей (прототипов).

13А от матери сыну передалась любовь к песне, украинским, русским, казачьим.

14И в последующих главах Григорий Рычнев остается верен себе: ходит с листками бумаги и авторучкой и записывает свидетельства стариков и старух, которые, так или иначе, сталкивались в своей долгой жизни с Михаилом Александровичем Шолоховым. И многие детали, подробности бесценной жизни «оживают» в их нехитрых рассказах, дополняя широко известное по литературным источникам.