Н Князев - Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны.

А. С. Макеев (1934. Бог войны — барон Унгерн: Воспоминания бывшего адъютанта начальника Азиатской конной дивизии. Шанхай: книгоизд. А. П. Малык и В. П. Камкина) приводит другую причину: что этот дом раньше принадлежал богатым евреям. Подлинный текст приказа несколько другой, чем приводит Н. Н. Князев (см.: Кузьмин, цит. соч., с. 89).

Эти послания Г. М. Семенова отсутствуют среди документов Азиатской конной дивизии, захваченных красными в Урге (по крайней мере, в АВПРФ и РГВА, где находятся документы и их копии).

Имеется в виду так называемое восстание боксеров в Китае — восстание ихэтуаней 1899–1901 гг., направленное против иностранцев. Было начато тайным обществом “И — хэ — цюань” — “Кулак во имя справедливости и согласия”. Успех восстания (в июне 1900 г. был занят Пекин) привел к интервенции в Китай восьми крупнейших индустриальных держав, навязавших Китаю выгодный для них “Заключтельный протокол” 7 сентября 1901 г.

’ Это вряд ли было возможно: советское руководство, готовя революцию в Монголии, фактически предъявило ультиматум Ургинскому правительству, потребовав полностью прекратить сотрудничество с белыми.

Подсчеты численности войск Р. Ф. Унгерна и его союзников см. также в книге: Белов E. A. 2003. Барон Унгерн фон Штернберг: биография, идеология, военные походы 1920–1921 гг. М.: Аграф.

Действительный текст послания Р. Ф. Унгерна Богдо — гэгэну несколько другой (см.: Кузьмин, цит. соч., с. 182–183).

29.

В действительности Джалханцза — хутухта и Хатан — Батор Максаржав ездили в Западную Монголию не по приказу Унгерна, а по собственному желанию. Их задачей было укрепление контактов с красными.

По одним данным, И. Г. Казанцев был убит в августе 1921 г. около села Артамоновка в Урянхайском крае, по другим — погиб в декабре того же года при переходе советской границы (Белов, цит. соч.).

41.

Судя по документам Азиатской конной дивизии, захваченным красными, это были списки солдат и офицеров японской сотни и расписки о выдачах им жалования (сейчас хранятся в АВПРФ). По — видимому, Н. Н. Князев, писавший свою книгу в условиях японской оккупации Маньчжурии, лишний раз подчеркивал свою лояльность японцам.

Другие очевидцы сообщают другое: что унгерновцы пленных не брали, красные отстреливались до последнего и все погибли (Макеев, цит. соч.), или были расстреляны (Alioshin D. 1941. Asian Odyssey. London — Toronto — Melbourne — Sydney: Cassell and Co., Ltd.), или что коммунисты и красные добровольцы были расстреляны, а остальные вступили в ряды Азиатской конной дивизии (Riabukhin (Ribo) N. M. Hoover Institution on War, Revolution and Peace, CSUZXX697–A).

Согласно другому свидетельству (Рибо, цит. соч.), Б. П. Резухин старался копировать у своего командира и друга Р. Ф. Унгерна палочную дисциплину, что стало причиной недовольства оренбургских казаков.

Запоздалое желание Р. Ф. Унгерна уйти в Тибет подтверждается и другими мемуарами. В той ситуации это было наиболее логичное решение (подробнее см.: Кузьмин, 2004, цит. соч.) — тем более что сам Далай — лама в свое время вел с царским правительством переговоры о помощи России Тибету и, в частности, просил прислать вооруженный конвой (Козлов П. К. 2004. Тибет и.

Далай — лама. М.: КМК). Однако он вряд ли Унгерн собирался уходить к Джа — ламе: он уже изменил свое отношение к последнему. Судя по письму к Палта — вану, барон предполагал, что Джа — лама — коварный и вредный человек.

Версии Шеломенцева и Бишерельту — гуна, утвердившиеся в литературе об Унгерне, неубедительны: и тот, и другой были лично заинтересованы в определенном освещении событий. Более объективные сведения содержатся в отчете красного партизана Щетинкина, арестовавшего Унгерна, и в материалах допросов самого барона. Примечательно, что Князев — единственный из бывших соратников Унгерна, кто прямо пишет, что целью заговорщиков было именно убийство барона. Остальные старались отрицать это, сознавая, что заговор стал причиной ареста их командира красными. Отрицая свою вину, они списывали ее на монголов. Однако есть все основания полагать, что Бишерельту — гун хотел доставить Унгерна заговорщикам, но по дороге напоролся на разведгруппу красных, сам попал в плен, а потом оправдывался (подробнее см.: Кузьмин, цит. соч.).

По сведениям К. Гижицкого, Богдо — гэгэн издал тайный приказ помогать войску Унгерна, а большевиков вводить в заблуждение о перемещении бригад. Кроме того, белые получали информацию о местонахождении крупных отрядов красных (Gizycki К. 1929. Przez Uijanchaj i Mongolje. Lwow — Warszawa: wyd. Zakladu Nar. im. Ossolinskich).

Есть и другая версия, за что расстреляли А. Ф. Клингенберга (Голубев, цит. соч.).

По данным переписи 1918 г., общая численность монголов в Халхе составляла 542504 чел., китайцев — 100 тыс., русских — 5 тыс. (Майский И. М. 1959. Монголия накануне революции. М.: Вост. лит.).

Бодхисатва — согласно учению северного буддизма, человек, достигший состояния нирваны, но сознательно остающийся в сансаре и подчиняющийся закону кармы, чтобы помогать в обретении спасения другим живым существам.

Цзонхава (Цонкапа) (1357–1419) — основатель школы гелугпа северного буддизма, главой которой является Далай — лама. Кроме Тибета, учение этой школы распространено в Монголии, Северном Китае и России (в основном — Калмыкия, Бурятия и Тува). Цзонхава был реформатором буддизма, но в Тибет эта религия проникла на много веков раньше.

В каждом монастыре, подчинявшемся Богдо — гэгэну, имелась должность шанцзотбы — должностного лица, ведавшего делами приписных крестьян (шабинаров). При шанцзотбе в монастырской канцелярии находились два да — ламы. Медицинские вопросы не входили в их компетенцию. Этим занимались другие люди — эмчи — ламы.

42.

В действительности, китаиские солдаты выходили из подчинения самостоятельно — в результате революции и невыплаты жалования.

Отчасти этот план был реализован при Мао Цзэдуне: часть земель, населенных монголами, отделили от Внутренней Монголии, а к ней присоединили более обширные территории — но населенные в основном китайцами. Усилилась иммиграция китайцев.

В действительности, г. Грац находится в Австрии. Германия была указана автором потому, что в 1942 г. в нее входила Австрия в результате аншлюса гитлеровцами.

Р. Ф. Унгерн поступил в Павловское военное училище в 1906 г., окончил его и был зачислен в войсковое сословие Забайкальского казачьего войска в 1908 г. (РГВИА, ф. 400, оп. 11, д. 499, л. 17–23об.).

46 ™

Из ассириицев.

Церемония бракосочетания Унгерна прошла в Харбинской церкви.

Эти материалы недавно переизданы: Врангель П. Н. 1991. Записки (ноябрь 1916 г. — ноябрь 1920 г.). Б. м. (М. — Пенза); [Семенов Г. М.] Атаман Семенов. 2002. О себе. Воспоминания, мысли и выводы. М.: ACT.