Виктор Салошенко - Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й.

Насколько я знаю, люди труда в массе своей жили тогда плохо, бунтовали наши предки. Это хитроумные сказки тех же сионистов, что дореволюционная Россия кормила полмира. Да, она поставляла зерно на экспорт, хотя в расчете на душу населения производила его в разы меньше, чем, к примеру, США, Канада или Аргентина. Перекупщики вовсю торговали российским хлебом за границей, в то время как в России через год был голод, уносивший миллионы жизней. Только в одном 1911 году он охватил более 20 губерний, а пострадало от него 30 млн. человек. О каких излишках хлеба для экспорта можно говорить? Все это фикция на постном масле, ложь для простаков. Она потребовалась Гайдарам, афанасьевым, Михалковым и прочим внукам комиссаров, чтобы провести очередную идеологическую обработку и начать новый передел России, навсегда превратить ее в сырьевую базу «золотого миллиарда».

А мы даже не хотим задуматься над тем, что пережили наши предки, когда бойкие эмиссары в кожанках, нацепив парабеллумы и окрасив русских в разные цвета радуги, толкали сына идти с шашкой против отца, брата на брата. Зачем они убивали друг друга? Для того, чтобы дать своим детям лучшую жизнь? Да, с трибун жидомасоны убеждали, что другого пути к счастливому будущему у народов России нет. А какие цели при этом преследовались на самом деле?

В своих «Воспоминаниях» ювелир царского двора Арон Симанович дословно приводит высказывания Троцкого — Бронштейна в сионистском кругу: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась самым страшным деспотам Востока… Мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из‑за океана будут работать в теснейшем контакте с нами.

Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени….

Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния… Наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы — умеют ненавидеть все русское. С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию, офицеров, академиков, писателей!..»

Это он — жидомасон Бронштейн — составлял для большевиков генеральный план революционного обновления мира. Цитирую: «Жизнь, даже чисто физиологическая, станет коллективно — экспериментальной. Человеческий род… снова поступит на радикальную переработку и станет… объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической тренировки» (газета «Правда», 29 сентября 1923 года). И далее: «Уничтожить как таковое, расказачить казачество — вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить называться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Вот какие задачи решал в России сионизм, искусно маскируя их лозунгами революции.

Грубейшая ошибка думать, что все это было давно и далеко от нас, никогда больше не повторится. Не где‑то и когда-то, а сегодня некоторые краснодарские газеты печалятся о несправедливом отношении на Кубани к «вольным каменщикам» — масонам и «романтику революции» Троцкому. И одновременно обрушиваются с обвинениями на нашего писателя, почетного казака Кубанского казачьего войска Анатолия Дмитриевича Знаменского, предавшего огласке истинные факты гражданской войны на Дону и судьбу донских казаков.

Или другой пример. В Краснодаре шумно, с помпой, открыли в горпарке памятник примирения и даже годы на нем обозначили: 18–й, 19–й и так далее. Но стоило дочери последнего кубанского атамана Науменко — Наталье Вячеславовне Назаренко, проживающей в Америке, прислать письмо на Кубань казакам, в котором она задела местных наших сионократов, как те же газеты возопили — не слушайте предателей, врагов России.

Бесы живы и продолжают свое черное дело: оболванивай русских и не позволяй им знать правду, даже пикнуть не давай.

Не менее зловещей фигурой стал для России и особенно — казаков соратник Троцкого — Бронштейна — Яков Мовшович Свердлов. Вот какую задачу ставил этот жидомасон 20 мая 1918 года: «Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая… шла в городах… мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов». Города, о которых говорит Свердлов, к тому времени уже лежали в развалинах и вымирали от голода. А деревня еще дышала, давала хлеб, и это не устраивало сынов Сиона.

Так кто же истинный организатор гражданской войны в России, унесшей около 20 миллионов человеческих жизней?

При чем здесь наши русские отцы и деды, которых обвиняют сегодня в ее развязывании яковлевы — ельцины?

И почему мы, русские мужики, казаки, бесстрашные в открытом бою, боимся прямо отвечать на вопросы, когда надо назвать и наказать врага, проникшего к нам коварным путем?»

Политическая палитра Кондратенко широка и весьма многообразна. Он не только активно проводил свою оригинальную и верную линию, но и держал в поле своего зрения наиважнейшие события всей России, публично в них вмешиваясь.

Один из характерных примеров, где видны непоказная боль и искреннее недоумение, — его знаменитое по гражданскому поступку письмо широко известному и любимому в народе талантливому артисту Кириллу Лаврову, в котором Кондратенко спрашивает: «С кем же Вы, Кирилл Лавров?»

«Нет предела моему возмущению по поводу опубликованного письма группы известных деятелей искусства к Президенту России В. В. Путину, в котором они выражают свой протест против намерений утвердить мелодию А. В. Александрова в качестве музыкальной составляющей к Государственному Гимну Российской Федерации. Их позицию по чрезвычайно важному для страны вопросу никак иначе нельзя расценить, как мнение Иванов, родства не помнящих…

Письмо буквально пронизано ненавистью и злобой к эпохе, которую они теперь называют «советской стариной», якобы загнавшей страну в тупик. Они вопрошают при этом бессовестно: «Как же можно вызывать из прошлого звуки, оглашавшие своды этого тупика и упрямо его прославлявшие?» А ведь под звуки этой мелодии уходили на фронт наши отцы, чтобы вернуться с Великой Победой весной 45–го. Ею овеяны прорыв в освоении космоса и слезы радости советских олимпийцев на спортивных аренах мира.

С недоумением, досадой и болью увидел среди подписавших заявление имя любимого и почитаемого мной народного артиста СССР, Героя Социалистического Труда Кирилла Лаврова. Как же так, Кирилл Юрьевич? Вы уже пожилой человек, и вся ваша жизнь, ваша творческая биография связаны с историей великой страны, с ее взлетами и падениями, поражениями и великими победами. Да и депутатом Верховного Совета СССР вы были не по принуждению. Ленинскую и Государственную премии принимали с благодарностью. И вот теперь вы отрекаетесь от всего этого. Похоже, что лицедейство на сцене стало для вас жизненным принципом, заменившим гражданскую позицию. Впрочем, вы давно развеяли ее по агитационным роликам и листкам агитпропа ельцинского режима.