Иван Солоневич - Россия в концлагере

Тут можно читать онлайн Иван Солоневич - Россия в концлагере - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Биографии и Мемуары, издательство Римис, год 2005. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Иван Солоневич - Россия в концлагере краткое содержание

Россия в концлагере - описание и краткое содержание, автор Иван Солоневич, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Автобиографические очерки выдающегося публициста Ивана Лукьяновича Солоневича. Незаслуженно забытые, они гораздо меньше известны в России, чем заграницей. При подготовке публикации максимально сохранены авторские орфография и пунктуация.

Иван Лукьянович Солоневич в 1932 бежал из советского лагеря и оставшуюся часть своей жизни провел в эмиграции. Известно, что он окончил до 1917 г. Петербургский Университет, был свидетелем событий марта и октября 1917 г., репрессирован в 1930 г. в г. Ленинграде в месте с братом Борисом и сыном Юрием, известный публицист, чьи книги были запрещены в СССР и даже изъяты из спецхранов. За свои взгляды, которые И.Солоневич страстно отстаивал в своих произведениях и особенно в «Диктатуре слоя», автор заплатил жизнью. Карающий меч Коминтерна настиг его в далеком Уругвае: он был приговорен НКВД как «агент гестапо», и одновременно фашистской эмиграцией, как «агент НКВД».

Россия в концлагере - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Россия в концлагере - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Иван Солоневич
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Промфинплан был перевыполнен. Я принес в кабинку две литровки и закуску, невиданную и неслыханную. И грешный человек, спертую на моем Вичкинском курорте. Впрочем, не очень даже спертую, потому что мы с Юрой не каждый день пользовались нашим правая курортного пропитания.

Мухин встретил меня молчаливо и торжественно - пожал руку и сказал только: «Ну уж, не обессудьте». Ленчик суетливо хлопотал вокруг стола. Середа подсмеивался в усы, а Пиголица и Юра просто были очень довольны.

Середа внимательным оком осмотрел мои приношения. Там была ветчина, масло, вареные яйца и 6 жареных свиных котлет. О способе их благоприобретения кабинка уже информирована. Поэтому Середа только развел руками и сказал:

- А еще говорят, что в советской России есть нечего. А тут прямо, как при старом режиме.

Когда уже слегка было выпито, Пиголица ни с того, ни с сего вернулся к теме о старом режиме.

Середа слегка пожал плечами: «Ну, я не очень-то об нем говорю. А все лучше было». Пиголица вдруг вскочил:

- Вот я вам сейчас одну штуку покажу, речь Сталина…

- А зачем это? - спросил я.

- Вот вы все про Сталина говорили, что он Россию морит.

- Я и сейчас это говорю.

- Так вот это и есть неверно. Вот я вам сейчас разыщу.

Пиголица стал рыться на полке.

- Да бросьте вы. Речи Сталина я и без вас знаю.

- Э, нет. Постойте, послушайте. Сталин говорит о России, то есть, что нас все, кому не лень, били. О России, значит, заботится. А вот, вы послушайте.

Пиголица достал брошюру с одной из «исторических» речей Сталина и начал торжественно скандировать:

- «Мы отстали от капиталистического строя на сто лет. А за отсталость бьют. За отсталость нас били шведы и поляки. За отсталость нас били турки и били татары. Били немцы и били японцы. Мы отстали на сто лет. Мы должны проделать это расстояние в десять лет или нас сомнут».

Эту речь я, конечно, знал. У меня под руками нет никаких «источников», но не думаю, чтобы я сильно ее переврал, в тоне и смысле во всяком случае. В натуре эта тирада несколько длиннее. Пиголица скандировал торжественно и со смаком: били-били, били-били. Его белобрысая шевелюра стояла торчком, а в выражении лица было предвкушение того, что вот раньше де все били, а теперь извините, бить не будут. Середа мрачно вздохнул:

- Да это что и говорить, влетало.

- Вот, - сказал Пиголица торжествующе. - А вы говорите, что Сталин против России идет.

- Он, Саша, не идет специально против России, он идет за мировую революцию. И за некоторые другие вещи. А в общем, здесь, как и всегда, врет он и больше ничего.

- То есть, как это врет? - возмутился Пиголица.

- Что действительно били, - скорбно сказал Ленчик, - так это что и говорить.

- То есть, как это врет? - повторил Пиголица. - Что, не били нас?

- Били. И шведы били, и татары били. Ну и что дальше?

Я решил использовать свое торжество, так сказать, в рассрочку - пусть Пиголица догадается сам. Но Пиголица опустил брошюрку и смотрел на меня откровенно растерянным взглядом.

- Ну, скажем, Саша, нас били татары. И шведы и прочие. По думайте, каким же образом вот тот же Сталин мог бы править одной шестой частью суши, если бы до него только то и делали мы, что шеи свои подставляли? А? Не выходит?

- Что-то не выходит, Саша, - подхватил Ленчик. - Вот, скажем, татары. Где они теперь? Или шведы. Вот этот самый лагерь, сказывают, раньше на шведской земле стоял. Была тут Швеция. Значит, не только нас били, а и мы кое-кому шею костыляли, только про это Сталин помалкивает.

- А вы знаете, Саша, что мы и Париж брали, и Берлин брали?

- Ну, это уж, И. Л., извините. Тут уж вы малость заврались. Насчет татар еще туда-сюда, а о Берлине уж извините.

- Брали, - спокойно подтвердил Юра. - Хочешь, завтра книгу принесу. Советское издание. - Юра рассказал о случае во время ревельского свидания монархов, когда Вильгельм II спросил трубача, какого-то поляка, за что получены его серебренные трубы. «За взятие Берлина, Ваше Величество» «Ну, этого больше не случится». «Не могу знать. Ваше Величество».

- Так и сказал, сукин сын? - обрадовался Пиголица.

- Насчет Берлина, - сказал Середа, - это не то, что Пиголица, а и я сам слыхом не слыхал.

- Учили же когда-то русскую историю?

- Учить не учил, а так, книжки читал; до революции подпольные, а после советские. Не много тут узнаешь.

- Вот, что. - предложил Ленчик. - мы пока по стаканчику выпьем, а там устроил маленькую передышку, а вы нам, товарищ Солоневич, о русской истории малость порасскажете. Так, коротенько. А то в самом деле птичку Пиголицу обучать надо. В техникуме не научат.

- А тебя не надо?

- И меня надо. Я, конечно, читал порядочно. Только, знаете, все больше наше, советское.

- А в самом деле, рассказали бы, - поддержал Середа.

- Ну вот и послушаем! - заорал Ленчик.

- Да тише ты, - зашипел на него Мухин.

- Так вот, значит, на порядке дня - стопочка во славу русского оружия и доклад т. Солоневича. Слово предоставляется стопочке, за славу.

- Ну это как какого оружия, - угрюмо сказал Мухин. - За красное, хоть оно пять раз будет русским, пей сам.

- Э, нет. За красное и я пить не буду, - сказал Ленчик.

Пиголица поставил поднятую было стопку на стол.

- Так это вы, значит, за то, чтобы нас опять били?

- Кого это нас? Нас и так бьют. Лучше и не надо. А если вам шею накостыляют - для всех прямой выигрыш. - Середа выпил свою стопку и поставил ее на стол.

- Тут, птичка моя Пиголица, такое дело, - затараторил Ленчик. - Русский мужик, он известное дело, задним умом крепок, пока по шее не вдарят - не перекрестится. А когда вдарят - перекрестится так, только зубы держи. Скажем, при Петре набили зубы под Нарвой - перекрестился, и крышка шведам. Опять же при Наполеоне. Теперь, конечно, тоже бьют. Никуда не денешься.

- Так что? И ты-то морду бить будешь?

- А ты в красную армию пойдешь?

- И пойду.

Мухин тяжело хлопнул кулаком по столу.

- Сукин ты сын! За кого ты пойдешь? За лагеря? За то, чтобы дети твои в беспризорниках бегали? За ГПУ, сволочь, пойдешь? Я тебе, сукиному сыну, сам первый голову проломаю.

Лицо Мухина перекосилось, он оперся руками о край стола и приподнялся. Запахло скандалом.

- Послушайте, товарищи. Кажется, речь шла о русской истории. Давайте перейдем к порядку дня, - вмешался я.

Но Пиголица не возразил ничего. Мухин был кем-то вроде его приемного отца, и некоторый решпект к нему Пиголица чувствовал. Пиголица выпил свою стопку и что-то пробормотал Юре, вроде: «Ну, уж там насчет головы еще посмотрим»

Середа поднял брови:

- Ох и умный же ты, Сашка. Таких умных немного уже осталось. Вот поживешь еще с годик в лагере…

- Так вы хотите слушать или не хотите? - снова вмешался я.

Перешли к русской истории. Для всех моих слушателей, кроме Юры, это был новый мир. Как ни были бездарны и тенденциозны Иловайские старого времени, у них были хоть факты. У Иловайских советского производства нет вообще ничего, ни фактов, ни самой элементарной добросовестности. По этим Иловайским доленинская Россия представлялась какой-то сплошной помойкой, ее деятели - сплошными идиотами и пьяницами, ее история - сплошной цепью поражений, позора. Об основном стержне ее истории, о тысячелетней борьбе со степью, о разгроме этой степи ничего не слыхал не только Пиголица, но даже и Ленчик. От хазар, половцев, печенегов, татар, от полоняничной дани, которую платила крымскому хану еще Россия Екатерины Второй до постепенного и последовательного разгрома величайших военных могуществ мира - татар, турок, шведов, Наполеона; от удельных князей, правивших по ханским полномочиям, до гигантской империи, которою вчера правили цари, а сегодня правит Сталин - весь этот путь был моим слушателям неизвестен совершенно.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иван Солоневич читать все книги автора по порядку

Иван Солоневич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Россия в концлагере отзывы


Отзывы читателей о книге Россия в концлагере, автор: Иван Солоневич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Валентин Алексеевич
22 июля 2020 в 20:51
Исторiя всегда интересна. Каждый по своему интересенъ съ одной стороны и съ другой.
Искренность убежденiй накладываетъ отпечатокъ на образъ мышленiя и саму жизнедеятельность, поступки человека который можетъ быть где угодно и въ любомъ обществе ассимилироваться...
x