Вячеслав Козляков - Василий Шуйский

Цветаев Д. В. Царь Василий Шуйский… С. 106.

Горсей Джером. Записки о России… С. 101–102.

См.: Флоря Б. Н. Русско-польские отношения… С. 238–244.

Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 3. Ч. 2. С. 196.

Там же. Т. 3. Ч. 3. С. 8.

См.: Мордовина С. П., Станиславский А. Л. Состав особого двора Ивана IV… С. 179–180, 190–191.

Новый летописец. С. 35.

Среди вкладчиков Суздальского Спасо-Евфимьева монастыря в 1586 году монастырские власти называли вместе с князьями Шуйскими Василия и Петра Волоховых. См.: Акты Суздальского Спасо-Евфимьева монастыря 1506–1608 гг. / Сост. С. Н. Кистерев, Л. А. Тимошина. М., 1998. С. 415.

Клейн В. К. Дело розыскное в 1591 году про убийство царевича Дмитрия Ивановича на Угличе. М., 1913. См. также: Веселовский С. Б. Отзыв о труде В. К. Клейна «Угличское следственное дело о смерти царевича Димитрия 15 мая 1591 г.» // Веселовский С. Б. Труды по источниковедению и истории России периода феодализма. М., 1978. С. 156–189.

Платонов С. Ф. Москва и Запад. Борис Годунов. М., 1999. С. 279.

См.: Зимин А. А. Смерть царевича Дмитрия и Борис Годунов // Вопросы истории. 1978. № 9. С. 92–94; Он же. В канун грозных потрясений… С. 153–182; Скрынников Р. Г. Россия накануне «смутного времени». С. 74–85; Он же. Три Лжедмитрия. М., 2003. С. 11–31; Кобрин В. Б. Кому ты опасен, историк? М., 1992. С. 83–100.

См.: Богданов А. П. Основы филиграноведения: история, теория, практика. М., 1999.

Примером может служить недавняя гипотеза Людмилы Таймасовой, столь изощренно изложившей версию подмены царевича Дмитрия, что у Бориса Годунова, действительно, должны бы замелькать «мальчики кровавые» в глазах, если он причастен к тем событиям. Л. Таймасова насчитала восемь возможных вариантов происхождения самозванца и попыталась свести их все воедино. Опираясь на «косвенные доказательства» и «логические построения», она придумала интригу, в которую оказались вовлечены «приемыш» ливонской королевы Марфы Владимировны, оказавшийся почему-то ее внебрачным сыном от короля Стефана Батория, некий «эстонский мальчик», сам царевич Дмитрий, Юрий Отрепьев и литовский мальчик Самойлик Кохоновский. Выжил, по мнению исследовательницы, только мальчик Кохоновский, который и стал Лжедмитрием I. Столь же велик и перечень людей, участвовавших в любимой, но жестокой игре Годуновых и Романовых: кто из них лучше подменит маленьких детей и запутает друг друга. Остается совершенно непонятным, как при таком обилии живых свидетелей все дело не вышло наружу. Например, почему потомки Ивана Сусанина забыли попросить Ксению Романову пожаловать их за заслуги ее «доверенного человека», бывшего, как пишет Л. Таймасова, «проводником „Кохоновского“-Самозванца из Домнина в Москву»? Или он опять сбился с пути? Попытка исследовательницы приписать комиссии боярина князя Василия Ивановича Шуйского подготовку фальсифицированного (по смыслу) документа тоже опирается не на исторический анализ, а на гипотезу о разоблачении заговора Нагих, готовивших расправу с дьяком Михаилом Битяговским «по ложному обвинению в убийстве царевича Дмитрия». Все это можно было бы оправдать, если бы автор серьезно не претендовал на «возможность решить загадку Самозванца» методами исторического исследования, а не романического повествования. См.: Таймасова Л. Трагедия в Угличе. Что произошло 15 мая 1591 года? М., 2006.

Антонов А. В. К биографии А. П. Клешнина // Русский дипломатарий. М., 2001. Вып. 7. С. 372.

Цит. по: Дело о смерти царевича Дмитрия // О Димитрии самозванце. Критические очерки А. С. Суворина. СПб., 1906. С. 181–221.

Так едва не убили приказчика у сбора посошных людей Василия Спиридонова, который «учал розговаривати посадцким людем, чтоб оне за посмех Михаила Битеговского с товарыщи не побивали».

Угличане использовали смерть царевича Дмитрия как повод для расправы с «добрыми» посадскими людьми Иваном Пашиным, Василием Буториным, Девятым Семухиным. По их собственным показаниям в Следственном деле, Иван Пашин с товарищами были «прихожи» к дьяку Михаилу Битяговскому и спаслись только потому, что в момент гибели царевича Дмитрия были «в деревне версты з две от посаду». Хотя им пришлось спасаться от погони и прятаться «по лесу» до момента приезда комиссии боярина князя Василия Ивановича Шуйского. Позднее угличане снова будут обвинять Ивана Пашина вместе с дьяком Михаилом Битяговским в убийстве царевича Дмитрия, а также в разорении Углича войсками Лжедмитрия II в 1609 году. В челобитной угличских посадских людей 1622 года вспоминали, как Иван Пашин «погубил нас, сирот твоих, в прошлом 99 году по злому своему умышлению и по совету с дьяком Михайлом Бисякяковским (Битяговским. — В. К. ), да оглечаним с посадским человеком с Девятым Семухиным… царевича князя Димитрия Ивановича… предали на убийство и на смерть; и за то нас, сирот твоих, погибло, в Сибирь сослано шестьдесят семей». В городской памяти, зафиксированной в «Угличском летописце» в конце XVIII века, продолжали связывать «многих граждан изгнания и по далним странам заточения» с тем, что Борис Годунов прикрывал этими расправами свою вину в убийстве царевича Дмитрия. См.: Козляков В. Н. К изучению «Угличского следственного дела» о смерти царевича Димитрия. (Род угличан посадских людей Пашиных в Смутное время) // Книжная культура Углича. Статьи и публикации. Углич, 1996. С. 42–47; Угличский летописец / Подг. текста Я. Е. Смирнова. Ярославль, 1996. С. 72, 75–77 (Приложение к журналу «Ярославская старина»).

Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 3. Ч. 2. С. 225, 229.

См.: Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове… С. 41.

Разрядная книга 1475–1598 гг. С. 459; Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 3. Ч. 2. С. 174; Т. 3. Ч. 3. С. 5–7; Эскин Ю. М. Местничество в России… С. 103.

См.: Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 3. Ч. 3. С. 67; Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове… С. 53.

Разрядная книга 1475–1598 гг. С. 476; Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 3. Ч. 3. С. 20; Зимин А. А. В канун грозных потрясений… С. 185–186.

Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 3. Ч. 3. С. 63, 66–68.

См. изображение и краткое описание водосвятной чаши 1595 года на сайте государственного историко-архитектурного и художественного Владимиро-Суздальского музея-заповедника, расположенном в Интернете по адресу: http://www.museum.vladimir.ru/images/unique/chasha?menu=collect.