Кло Андре - Харун Ар-Рашид
- Название:Харун Ар-Рашид
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:СПб.: Евразия, 2012. — 384 с.
- Год:2012
- ISBN:978-5-91852-017-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кло Андре - Харун Ар-Рашид краткое содержание
Благодаря сборнику арабских сказок «Тысяча и одна ночь» Харун ар-Рашид (763–809) стал едва ли не самым известным правителем мусульманского мира. Однако личность Харуна и реальные события, происходившие в его царствование, как правило, оставались в тени его сказочного прототипа. Книга французского востоковеда Андре Кло призвана показать читателям истинное лицо легендарного халифа. Если большинство читателей знает Харуна ар-Рашида как изнеженного и капризного государя, наслаждающегося жизнью в окружении наложниц и музыкантов в своем багдадском дворце, то реальность совсем иная: с самого детства Харун был вынужден бороться за жизнь и власть. Младший сын халифа Мутасима и йеменской рабыни, он с трудом уцелел в правление своего старшего брата. Став халифом, Харун столкнулся с множеством трудностей: в наследство от предков ему досталось неулаженные споры между потомками пророка Мухаммада, притязавшими на власть, религиозные распри между суннитами и шиитами. Огромную мусульманскую империю, населенную самыми разными народами, нелегко было удержать в повиновении. Но трудности лишь закалили характер Харуна: своим современникам он был известен прежде всего как удачливый военачальник, успешно воевавший с Византийской империей и железной рукой подавлявший внутренние мятежи. Халифу также пришлось лавировать среди хитросплетений дворцовых интриг: заподозрив в измене семейство Бармакидов, верой и правдой служившее ему с самого начала его правления, Харун без колебаний отправил его на эшафот. Впрочем, этот портрет был бы неполон, если бы автор биографии не вспомнил роль Харуна как покровителя искусства и науки. Именно этот халиф дал мощный толчок для культурного развития Багдада, который при нем стал самым густонаселенным городом мира. При Харуне столица халифата познала стремительный экономический рывок: купцы и мореходы посещали крупнейшие рынки Европы и Азии, превратив Багдад в экономический центр мира.
Харун Ар-Рашид - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Рейн 298
Ренания 151
Рим 102, 142, 152, 219, 335, 341
Римская империя 142, 180
Рона 287, 298
Ронсельванской ущелье 147
Россия 143, 285
Ал-Русаф 52, 53, 222, 224, 243
С
Савад 82, 216, 333
Сайгон 292
Саксония 146
Салерно 299, 311
Самалу 174, 193, 257
Самарканд 12, 196, 279
Самарра 53, 98, 168, 239, 269, 275, 290, 324, 325, 332, 334–337
Самосат 172
Самсун 180
Санабад 200
Санкт-Галлен 154, 155, 156, 158, 340
Санф 292
Сарагоса 145, 147
Сарандиб 292
Сасанидская империя 9, 33, 103
Сафсаф 183
Сахаб 222
Сахара 109, 285
Северная Африка 13, 16, 18, 84, 87, 91, 103, 105, 108, 150, 153, 266, 299
Северная Италия 153, 220
Северная Месопотамия 121
Северная Монголия 143
Северная Сирия 92, 326
Севилья 113, 313
Сеговия 312
Сеистан 91, 120, 251
Сейхан, река 174, 179
Селевкия 219
Сен-Дени 145
Сен-Саб 152
Сиди Окба 107, 337
Синай 87
Синан (Синасос), крепость 182
Синд 56, 139, 252, 292
Синьцзян 295
Сион 152, 153
Сираф 286, 287, 292, 293
Сирия 8, 11, 17, 18, 20, 24, 28, 76, 79, 84, 87, 91, 93, 104, 113, 150, 151, 163, 173, 178, 213, 219, 228, 262, 265–271, 277–279, 281, 283–285, 287, 303, 326, 333, 335
Сирия-Авасим 198, 207
Сиффин 11, 90
Сицилия 142, 154, 174, 265, 277, 279, 311
Согдиана 63, 196
Сона 298
Сохар 287
Средиземное море 12, 140, 142, 143, 164, 265, 283, 308
Средиземноморье 17, 114, 143, 219, 245, 265, 267, 283, 289, 294.303.310
Средний Восток 262, 268, 270, 272.301.310
Стамбул 219, 330
Суассон 146
Судан 109, 285, 291, 297
Сузиана 265
Суматра 292
Сунбад 331
Сусс 104, 107
Сфакс 104, 107
Т
Табаристан 56, 89, 241
Тавадж 278
Тавр 51, 97, 100, 102, 174, 178, 194
Ал-Тадж 53, 243
Таиф 61
Такла-Макан 295
Талас 295
Таласская битва 12, 143, 162, 279
Тан 143
Танжер 110
Тарим 143
Таре 166, 178
Татария 128
Ташкент 295
Тегеран 28
Телль 266
Тиана 190
Тибет 296
Тивериад 279
Тигр 23, 26, 39, 43, 52, 53, 65, 132, 134, 218, 219, 222, 224, 226, 240, 251, 255, 257, 260, 264, 283, 290, 318, 324, 333
Тикрит 277, 290
Тинис 266, 276, 278
Тифлис 26
Тихерт (Тиарет) 108, 109, 111, 113
Тлемсен 13, 104
Толедо 13, 280, 313
Тохаристан 196
Трансоксиана 120, 196
Трапезунд 166
Триполи 104
Триполитания 91, 105, 139
Туат 139
Тунис 106, 107, 265, 266, 276, 299
Туркестан 12, 266, 338
Турфан 295
Туе 199, 200, 206, 217
Тянь-Шань 12, 102, 143
У
Убулла 218, 277, 281, 286
Укхайдир 53
Ал-Умр 122, 132, 188
Урал 143
Ургюп 179, 182
Ушну 178
Ф
Фарс 91, 120, 218, 267, 278
Фасса 278
Фаюм 265, 277
Фебасу 183
Фергана 12, 197
Фес 110, 111, 112
Фирдоуси 329
Фирман 91
Фландрия 220
Фракия 172
Франция 262, 268, 340
Фригия 180, 183
Фустат 9, 87, 107, 240, 271, 291, 299
X
Хагматан (Эктабаны) 24
Хадас 173
Хазимен 330
Хамадан 120, 209, 219, 295, 331
Хамадхани 322
Хан ал-Хайл 56
Ханакин 219, 295
Харир 322
Харран 279, 303
Харсам 80
Харуния 179
Хатр 24
Хауф 87
Хафир 277
Ал-Хашимия 23
Хеджаз 11, 31, 65, 92, 223
Херакл 193
Ал-Хира (Южный Ирак) 241, 278
Хисн ас-Сакалиба (Анаса Калеси) 190
Хисн Сина 193
Холван 209
Хорасан 8, 15, 28, 35, 42, 78, 80, 84, 87, 88, 90–92, 94, 95, 105, 111, 113, 114, 117, 119–121, 136, 138, 139, 185, 194, 195, 197–199, 203, 205, 207–209, 215, 219, 223, 228, 262, 266, 267, 269, 270, 272, 275, 277, 279, 295, 296, 304, 326, 331, 336
Хорезм 299
Хотан 295
Хрисополь (Ускюдар) 176
Хузистан 251, 265, 278
Ал-Хулд 26, 52, 53, 76, 96, 135, 213
Хумайм 20
Хэнань 295
Ц
Цейлон 285, 291, 292
Центральная Аравия 64
Центральная Италия 164
Центральная Персия 8
Центральный Магриб 13, 109, 265
Ч
Чад 297
Черное море 180, 298, 299
Ш
Ал-Шаммасия 224, 238
Шериф 112
Шираз 265, 328
Ширван 326
Э
Эгейское море 180
Эдесса 8, 301
Эфес 169, 180, 301
Ю
Южная Аравия 234
Южная Италия 154, 164, 298, 311
Южный Иран 286
Я
Ява 292
Яксарт (Сырдарья) 291
Ямама 219
Япония 143
Яркенд 295
Ярмук 8
Примечания
1
Первые четыре халифа именуются праведными, рашидун, «правильно-ориентированными», «идущими правым путем», в отличие от своих преемников, которых принято обвинять в том, что они поставили государственное устройство на службу личной выгоде или интересам своих семей. Четыре праведных халифа — это Абу Бакр (632–634 гг.), Омар ибн ал-Хаттаб (634–644 гг.), Осман ибн Аффан (644–656 гг.), Али ибн Абу Талиб (656–661 гг.). Впоследствии Харун также получил прозвище Рашид.
2
Омейяды называются так по имени Омейи, общего предка Османа и Муавии.
3
Эпоха Откровения получила завершение в лице Мухаммеда, Печати пророков. Началась эпоха Обращения (валайят), на протяжении которой друг друга сменяют те, чья миссия предполагает истолкование тайного смысла Откровения и руководство верующими в духовной жизни.
4
Аббас, брат Абдаллаха (отца Мухаммеда) и Абу Талиба (отца Али), никогда не играл заметной роли в начале проповеди ислама. Впоследствии он получил задание обеспечивать пищей паломников, что позволило ему обрести некоторое богатство.
5
Черные знамена, развевавшиеся над головами Аббасидов, ранее уже использовались в качестве символа религиозного восстания другими противниками Омейядов. Кроме того, они несли в себе мессианский смысл и означали, что надежды, пробуждаемые протестами против искажений и несправедливости, сбудутся. Черный стал цветом аббасидской революции.
6
Возможно, это слово означает «Проливающий кровь».
7
В. Lewis, Les Arabes dans I’Histoire.
8
Город мира был не первым круглым городом в истории. Вспомним о Хагматане (Эктабанах) в Иране, построенном в VIII в. до н. э., Мантинее, построенной Эпаминондом в 370 г. до н. э., Ктесифоне и Хатре (Ирак), Дараджберде (Иран) и Гуре (современный Фирузабад, Иран).
9
Сооружение «Круглого города» обошлось в 4 миллиона динаров (при первых Аббасидах 1 динар равнялся 4, 55 г золота).
10
Сторонники Омейядов объединялись вокруг символов красного цвета.
11
Согласно Низаму ал-Мулку, визирю сельджукского султана Мелик Шаха (XI в.), в роду Бармакидов переходил от отца к сыну пост визиря персидского царя. Квондамир, хронист эпохи Тимуридов (XV в.), называет их даже потомками этих самых царей. В действительности наименование «бармак» первоначально было титулом настоятеля буддийского монастыря (D. Sourdel).
12
Сюань Цзян, китайский монах, отправился в Индию, чтобы изучить священные книги буддистов.
13
Цит. по: С. Scheffer. Chrestomathie persane.
14
По Масуди, op. cit.
15
По Табари, op. cit.
16
id., ibid.
17
Это разрешение наказывать с суровостью было не просто фигурой речи. Юных принцев секли, причем порой без всякого снисхождения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
