Милош Кратохвил - Ян Гус
- Название:Ян Гус
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЦК ВЛКСМ Молодая Гвардия
- Год:1959
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Милош Кратохвил - Ян Гус краткое содержание
Жизнь национального героя Чехии — Яна Гуса, документально и красочно воссозданная чешским писателем Милошом Кратохвилом, была столь быстротечной, что костер в Констанце, на котором сгорел Гус, казалось, должен был выжечь даже память о нем. Но случилось иное: этот костер стал зарей великого пожара, в котором в конце концов испепелился феодальный строй Чехии.
В книге М. Кратохиила читатель не найдет захватывающих приключений, пафоса рыцарских поединков и вообще средневековой экзотики. Ян Гус всю свою недолгую жизнь провел или на кафедре проповедника в Праге, или на дорогах южной Чехии, или в темнице в ожидании неминуемой смерти. И все же его жизнь — подвиг, подвиг, совершенный во имя правды, во имя простых тружеников городов и сел. И этот подвиг нашел отклик в сердцах тысяч его последователей. Тридцать три года гуситы с оружием в руках отстаивали право на лучшую жизнь. Начав борьбу под знаменем церковных реформ, они пришли к требованиям социального переустройства общества.
Пусть не смущает читателя богословский язык, так часто звучащий со страниц книги., — другого языка средневековая Европа не знала. Но в каждой проповеди Гуса, в каждом его обращении к Священному писанию слышен могучий призыв, обращенный к народу, отклик на его нужды и чаяния, вера в его силы. Именно эта вера в лучшее будущее своего народа бесстрашно возвела Гуса на, костер и сделала его имя бессмертным.
Книга М. Кратохвила дается в русском переводе с очень небольшими сокращениями.
Популярный чешский писатель, драматург, историк Милош Вацлав Кратохвил родился в городе Вене в 1904 году. В тридцатых годах он начинает свою литературную деятельность, напечатав несколько романов, рассказов, пьес. Наиболее известные из них — «Памятные сражения в нашей истории» (1937 г.), «Ложный путь» (1939 г.), «Одинокий драчун» (1941 г.) и др.
После окончания второй мировой войны и особенно после социалистической революции в Чехословакии в 1948 году Кратохвил заново переоценивает с позиций марксистской историографии прошлое Чехии и создает трилогию о Яне Гусе и гуситском движении, несколько романов из истории чешского народа XVII и XIX веков.
Милош Вацлав Кратохвил не только писатель, но и историк и педагог. Он архивариус Главного музея в Праге, профессор факультета кино Академии искусств.
Ян Гус - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Бильбасов В. А., Чех Ян Гус из Гусинца. Письма Яна Гуса, выбранные М. Лютером. Спб., 1869 г.
Дювернуа А, Станислав Зноемский и Ян Гус. Две главы об истории Пражского университета. М., 1871 г.
Мацек И., Гуситское революционное движение. М., 1954.
Неедлы 3., Гуситы и русские. «Исторический журнал». М., 1941 г., кн. 10–11.
Рубцов Б. Т., Гуситские войны (Великая крестьянская война XV в. в Чехии). М., 1955 г.
Сазонова А. С., Социально-политические и национальные требования в учении Яна Гуса. № 9, М., 1952 г., К. С. Ин-та слав.
Филиппов М. М., Ян Гус, его жизнь и реформаторская деятельность. Изд. 2-е. Спб., 1902 г.
Ящуржинский X., Социально-политическое учение Г уса. Варшава, 1878 г.
«История Чехословакии», т. 1. АН СССР. М., 1956 г.
Примечания
1
Можно назвать, например, работы И. Мацека, «Гуситское революционное движение» (19М) или Б. Т. Рубцова «Гуситские войны» (1955). Сюда относятся и обстоятельные главы о гуситском движении в коллективных трудах советских историков — «История Чехословакии» (т. 1) и «Всемирной истории» (т. 3).
2
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч, т. VIII, стр. 128.
3
Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии. М., 1952, стр. 42.
4
Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии. М., 1952, стр. 35.
5
См. В. И. Ленин. Соч., т. 3, стр. 158–159.
6
Пребенды — вознаграждение духовных лиц за совершение богослужений в церквах.
7
Вигилии — обрядовые песнопения на вечерних богослужениях в католической церкви.
8
Средневековая Прага не была единым городом, как теперь, а состояла из самостоятельных королевских городов: Старого Места, Нового Места, Малой Страны и зависимых Градчан, принадлежавших Пражскому кремлю.
9
Борьба Вацлава IV против панов в союзе с мелкой шляхтой и городами окончилась поражением союзников. В 1394 году король попал в плен. Вторично Вацлав IV столкнулся с панами в 1402 году.
10
Десятина — десятая часть доходов, которую каждый христианин обязан был платить церкви.
11
Светское папское государство — государство в средней Италии во главе с неограниченным светским государем— папой римским. Возникло в VIII веке и прекратило свое существование в 1870 году.
12
Римско-Германская империя — точное название: Священная Римская империя германской нации. Провозглашена Оттоном I в X веке. В ее состав входили не только германские государства, но и Италия, Чехия, Бургундия и т. д. В XIV веке начинается распад империи. Окончательно прекратила свое существование в 1806 году.
13
Ремесленные цехи — в средние века объединения городских ремесленников определенной профессии для защиты от посягательств феодалов и сохранения монопольного положения в производстве и сбыте товаров.
14
Копа — древняя единица счета, равная шести десяткам.
15
Перевод стихов в книге Станислава Рассадина.
16
Миряне — светские люди, не имеющие священнического сана.
17
Мамона — божество (сирийское), олицетворяющее богатство, сребролюбие, алчность.
18
Схизма — раскол. В средние века схизмой называли случаи двойных или тройных выборов в папы.
19
Симония — практика продажи и покупки церковных должностей в католической церкви.
20
Диакритические знаки — значки, изменяющие значение букв.
21
Прерогатива — исключительное право, преимущество.
22
Тайная вечеря — евангельская притча о прощальном ужине Христа со своими учениками накануне ареста. В более позднее время к притче были приписаны изречения Христа о хлебе и вине, как его теле и крови. Вокруг этой евангельской притчи шли жаркие диспуты между богословами.
23
Гостии — облатки из пресного пшеничного теста с изображением агнца и креста. Употребляются при причастии в католической церкви.
24
Фара — дом приходского священника, усадьба.
25
Булла - грамота, постановление или распоряжение папы римского.
26
Выморочное право означало в те времена право феодала забирать себе все имущество умершего подданного, если после него не осталось прямых наследников, то есть супруги, сына и т. п. (Прим. авт.).
27
Главой Римской империи германской нации был император, и Вацлав IV не отрекся от этого титула и от притязаний на него даже после того, как был смещен. Король Римский являлся заместителем императора, а в действительности — настоящим «исполнительным» правителем. Внешним признаком этой власти была, однако, только коронация.
28
Из письма Гуса в Чехию.
29
Францисканский монастырь — монастырь, принадлежащий нищенствующему монашескому ордену, основание му в XIII веке Франциском Ассизским.
30
Эпитимия — наказание, возмездие за грех.
31
Иероним, несмотря на то, что Гус серьезно предостерегал его в письме, приехал к нему в Констанц. Поняв, что не может помочь арестованному другу, он решил возвратиться в Чехию, чтобы там договориться о помощи. На обратном пути, когда он ради большей безопасности ехал переодетым, его по несчастной случайности почти на самой границе узнали и арестовали люди баварского герцога (это было во второй половине мая). Связанным его доставили обратно в Констанц и отправили в тюрьму. Менее чем через год после казни Гуса Иеронима постигла та же участь.
32
Минцмистр — начальник монетного двора.
33
Тонзура — выстриженное место на гемени у католических духовных лиц. Символ отречения от мирских интересов.
34
По обычаю одежда осужденных переходила в собственность палача. (Прим. авт.)
35
Табор — название города, основанного гуситами в центре восставших провинций Чехии.
36
Четыре статьи, в которых собрана сущность учения гуситов.
Интервал:
Закладка: