Епископ Афанасий (Сахаров) - «Какое великое утешение — вера наша!..»
- Название:«Какое великое утешение — вера наша!..»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Православного Свято–Тихоновского гуманитарного университета
- Год:1012
- Город:Москва
- ISBN:978–5–7429–0410–6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Епископ Афанасий (Сахаров) - «Какое великое утешение — вера наша!..» краткое содержание
Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей–исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.
«Какое великое утешение — вера наша!..» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Или присоединяйтесь, или… И не стыдятся теперь ставить это «воссоединение» в заслугу и писать: «отторгнутое насилием воссоединено любовию».
Ужасно. Ужасно… И многое другое в том же №.
Чтение журнала произвело на меня такое впечатление, что на другой день пришлось пригласить врача, и меня теперь пичкают и порошками, и горькой микстурой.
На прошлой неделе мы справляли службы, опущенные на Страстной и Пасхе. Как было петь в стихире муч[енику] Аврамию: «О велие дарование граду Владимиру! аки богатство небесное принесошася в онь… Мощи мученика Аврамия… комуждо… во утешение». Где сии святые мощи?.. Сначала, выкинутые из раки, валялись беспризорные на одной из гробниц в придельном алтаре, — потом оказались в музее, теперь, по–видимому, выкинуты и оттуда!.. Ужасно, ужасно…
Правили мы службу святителю Нифонту. Можно ли спокойно петь в стихире ему: «Храмы молитвенные ко умножению славы Божия воздвигл еси, яже боголепно предукрасив, словесная своя овцы, аки в небесную ограду, собирал еси»… В каком положении многочисленные храмы, построенные им? Собираются ли словесные овцы в Софийском соборе, в котором свят[итель] Нифонт устроил новый иконостас и расписал притворы? А теперь говорят, что у нас такая свобода, какой не было и при Нифонте?
Завтра память святого князя Всеволода. Совершается ли собор его во Святой Софии, получившей от него многие льготы, и в построенном им Предтеченском храме, которому он также даровал льготную грамоту…
Так, что ни праздник Русских святых, — слезы и плач…
Ужасно, ужасно.
От + преосвященного] Тихона получил некоторые книги, между прочим Деяния Собора 17–го г. При святительстве в Москве святителя Ткхона 15 авг[уста] 17–го г. архиерейские службы совершены в 32–х храмах и на Красную площадь пришли крестные годы из 255 церквей. Можно ли спокойно читать это?..
Я был в Сергиевой Лавре. В Троицком соборе нет ежедневного богослужения. Гробницам преп. Никона, Дионисия и Вашего святителя Серапиона нельзя было поклониться… Около Академии было академическое кладбище. Его нет уже там. И покойники не оставлены в покое… Часть здания Академии отдана Академии… Но академический храм отдан светской школе, и в бывшем алтаре, может быть, пляшут девицы… Ужасно, ужасно.
В Коврове скончался о. Евгений Лавров. Архиереем дано указание, чтобы со стороны духовенства по отношению [к] похоронной процессии торжественных акций не проявлять и в облачении на улицу не показываться…
У нас священники заречного храма не могут принять участие в соборном служении в соборе, — соборяне в заречном храме…
Ужасно, ужасно, ужасно…
Простите, дорогой мой батюшка, — и Вас я расстроил. Но так больно, так грустно, так тяжело…
Хочется плакать… и нередко плачу. Хочется высказаться… горе, разделенное с другом, становится наполовину меньше.
Вы знаете, как я любил и люблю богослужение, как я любил совершать его. Но я ни разу и в мыслях даже не возроптал о том, что столько лет я лишен этого утешения. Моей отрадой было богослужение, и в жертву Ты, Господь, его избрал. Буди святая воля Твоя. Я ни разу не взгрустнул о том, что мои собратия на воле, а я в заключении. Я вспоминаю слова + преосвященного] Кирилла. Когда в 24–м г. на свой вопрос: «Зачем Святейший принимает Красницкого [380] Красницкий Владимир Дмитриевич (1880–1936) — обновленческий протопресвитер, сотрудничал с ГПУ.
?», —услышал ответ: «Я болею сердцем, что столько архипастырей в тюрьмах. А мне обещают освободить их, если я приму Красницкого», — вл[адыка] Кирилл ответил: «Ваше Святейшество, о нас, архиереях, Вы не думайте. Мы теперь только и годны на тюрьмы»…
Как прекрасно сказано…
И по совести скажу: в каких тяжелых обстоятельствах мне ни приходилось быть, — и мысли ропота у меня не было.
Теперь я на свободе. Пока меня не трогают. За мной с искренней любовию ухаживают. Меня радуют получаемые мной весточки от знаемых и от незнаемых. Столько в них любви, нежности, заботы. Это радует меня не потому, что относится ко мне лично, лично к себе это я не отношу. Меня радует глубокая вера, горячая любовь к Богу, проявляющиеся в добром расположении ко мне, как хотя и недостойному, но служителю Божию. Это утешает меня, это успокаивает отчасти…
Но сердце кровию обливается, слезы невольно навертываются на глаза при всяком празднике, особенно празднике Русских святых…
Я радуюсь, что хоть немногие мои книжицы сохранились.
Но сколько и горя приносят мне мои книги, сколько тяжелых дум, тайных слез и воздыханий. Когда не было у меня книг, я многое, если не забыл, то во всяком случае не так сильно вспоминал. А теперь все живее и ярче встает… Заглянешь в Минеи, посмотришь в месяцеслов, раскроешь Булгакова [381] См.: Булгаков С. В. Настольная книга для священно–церковнослужителей: Сб. сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства. [В 2 ч.]. М.: 1913. Репринт, воспр. М.: 1993.
на отделе о монастырях, начинаешь ли читать сочинения по агиологии, по русской истории, по истории богослужения… и сердце сжимается, глаза затуманиваются…
Правоверные евреи едут в Палестину и там в пятницу вечера у развалин храма Иерусалимского плачут о былой славе Израиля. И зовутся у них эти развалины «Стена плача»… У православного русского народа теперь на каждом шагу и каждый день стена плача!..
Ужасно… Ужасно… Ужасно…
Но довольно об этом. Простите, что и Вас, вероятно, взволновал и расстроил.
Сегодня получил письмо из Петушков. М[атушка] Маргарита хворает. С Радуйницы не ходит в храм. Температура 38–39. Лежит. Почти ничего не ест, кроме картофеля. Не говорит, что у нее болит, и, конечно, не лечится. Спаси ее Господи.
Вскоре после Вашего отъезда еще при м[атушке] М[аргарите] получили от батюшки [382] Вероятно, имеется в виду иеромонах Дамаскин (Жабинский Димитрий Иосифович; 1878–1955). С 1914 г. насельник Владимирского Боголюбова монастыря, настоятелем которого в 1921 г. был свт. Афанасий. Добровольно последовал за свт. Афанасием в зырянскую ссылку. Рукоположен свт. Афанасием во иеромонаха. В 1932 г. арестован., приговорен к трем годам ссылки в Северный край. С 1935 по 1943 г. жил в г. Рыбинске. В 1943 г. арестован, приговорен к пяти годам ссылки. В 1950–е гг. проживал в г. Сыктывкаре.
посылку с зырянской картошкой [383] Так, во избежание пропажи посылки на почте, называли апельсины зырянские корреспонденты свт. Афанасия.
. Пожалели мы, что Вы уже уехали. Недавно он еще прислал ящик такой же картошки. Посылаю по одной картошине Вам, Марии Ивановне, тете Жене и Анне Ивановне. А две картошины разделите тем добрым людям, которые через Вас заботятся обо мне, не зная меня. Поделите между ними и конфетки.
Интервал:
Закладка: