Епископ Афанасий (Сахаров) - «Какое великое утешение — вера наша!..»
- Название:«Какое великое утешение — вера наша!..»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Православного Свято–Тихоновского гуманитарного университета
- Год:1012
- ISBN:978–5–7429–0410–6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Епископ Афанасий (Сахаров) - «Какое великое утешение — вера наша!..» краткое содержание
Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей–исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.
«Какое великое утешение — вера наша!..» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
См.: Мф. 25:40, 34.
455
См.: Софроний (Сахаров), иером. Старец Силуан. В 2 т. Париж: 1948; Он же. Старец Силуан. Париж: 1952.
456
Михаил (Чуб), еп. Старец Силуан // Журнал Московской Патриархии. 1956. № 1. С. 48–59.
457
Имеется в виду внук Л. И. Синицкой Герман Медведев.
458
«Буди имя Господне» (Пс. 112:3) — часть тройного молитвословия великой вечерни, состоящего из данного псалмического стиха, 33–го псалма и священнического благословения.
459
Автор не установлен.
460
Имеется в виду А. И. Кондратьева.
461
Имеется в виду Апушкина Елена Владимировна (1901–1999), духовная дочь протоиерея о. Алексея Мечёва. Окончила Московский университет. В 1932 г. сослана на три года в Казахстан. Вышла замуж за К. А. Апушкина, впоследствии принявшего сан священника. Состояла в переписке со свт. Афанасием, перепечатывала на машинке его рукописи.
462
Филатов Владимир Петрович (1875–1956) — выдающийся офтальмолог и хирург, академик Академии медицинских наук СССР. Был верующим православным человеком.
463
Слова принадлежат архиепископу Никону (Рождественскому). Точно: «Ведь если Москва есть сердце России, то обитель Сергиева есть один из жизненных нервов этого сердца» Отечество царской власти // Прибавление к "Церковным ведомостям". 1912. №31. С. 1247.
464
Пс. 79:15.16.
465
Пс. 50:5.
466
Имеются в виду священник Андрей Петрович Каменяка (1926–1993) и его супруга Галина Петровна, в монашестве Ольга. Священник Андрей с июля 1954 г. служил в Успенском кафедральном соборе г. Владимира. Перед смертью принял монашеский постриг с именем Иов.
467
Пазухины — знакомые свт. Афанасия: Пазухина Надежда Алексеевна (1918–1996) и ее тетки, сестры А. А. Пазухина, арестованного и отбывавшего заключение вместе со свт. Афанасием.
468
Вероятно, имеется в виду сочинение М. В. Лодыженского с таким названием. Издано в 1915 г. Репр. воспр. 1992.
469
См. Деян. 8, 9:1–29.
470
Датируется по содержанию.
471
См. примеч. 158.
472
См. Лк. 2:14.
473
Мф. 24:6.
474
Публ. по: Собрание писем свт. Афанасия. С. 441.
475
См.: Тов 4:10.
476
Александра Николаевна (Надеева?) — хозяйка дома в Усть–Сысольске, где жил иеромонах Дамаскин.
477
Ольга Васильевна (Тюрнина?) — келейница свт. Афанасия во время его ссылки в Зырянской области. Святитель Афанасий называл ее «Васильга».
478
По–видимому, имеется в виду Коншин Владимир Димитриевич + ноябрь 1970 г.).
479
Иов. 1:21.
480
Пс. 145:8.
481
Направление в лютеранском богословии, названное по имени его основоположника А. Ричля (1822–1889). Ричлианство трактует религию как нравственно–этическую систему.
482
Судя по письмам к свт. Афанасию (архив ПСТГУ), О. А. Остолопова спрашивает о епископах Макарии (Торопове) и Геронтии (Шевлягине).
Оба принадлежали к обновленцам.
483
Пазухиной.
484
Вероятно, имеется в виду сочинение архимандрита Симеона (Холмогорова). См.: Симеон (Холмогоров), архим. Схиархим. Гавриил, старец Спасо–Елеазаровой пуст. Псков: 1915. То же, изм. загл.: Един от древних: Повесть о жизни и подвигах старца схиархим. Гавриила (Зырянова). М.: 1996.
485
Вениамин (Федченков Иван Афанасьевич; 1880–1961), митрополит. В1919 г. хиротонисан во епископа Севастопольского. В1919–1920 гг. епископ армии и флота войск Юга России. В 1920 г. эмигрировал. Член Всезаграничного Церковного Собора 1921 г. В 1927 г. дал подписку о лояльности советской власти. С1933 г. управляющий приходами Московского Патриархата в США. В 1947 г. возвратился в СССР. С 1955 г. митрополит Саратовский и Балашовский. Скончался на покое в Псково–Печорском монастыре. Находясь в эмиграции, состоял в переписке со старцем Силуаном Афонским, однако сочинение митрополита Вениамина об этом подвижнике нам неизвестно.
486
Имеется в виду распространявшаяся в машинописи книга протоиерея В. Свенцицкого «Диалоги». Впервые издана в 1993 г. (М., Братство во имя Всемилостивого Спаса).
487
Притч. 6:10.
488
Фиолетова В. В. — дочь Н. С. Фиолетовой.
489
Ср.: Мф. 25:35.
490
Флп. 1: 23.
491
Лк. 20:38.
492
Жительница г. Коврова Владимирской области.
493
Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 448.
494
Датируется по содержанию.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
