Епископ Афанасий (Сахаров) - «Какое великое утешение — вера наша!..»

См.: Мф. 25:40, 34.

См.: Софроний (Сахаров), иером. Старец Силуан. В 2 т. Париж: 1948; Он же. Старец Силуан. Париж: 1952.

Михаил (Чуб), еп. Старец Силуан // Журнал Московской Патриархии. 1956. № 1. С. 48–59.

Имеется в виду внук Л. И. Синицкой Герман Медведев.

«Буди имя Господне» (Пс. 112:3) — часть тройного молитвословия великой вечерни, состоящего из данного псалмического стиха, 33–го псалма и священнического благословения.

Автор не установлен.

Имеется в виду А. И. Кондратьева.

Имеется в виду Апушкина Елена Владимировна (1901–1999), духовная дочь протоиерея о. Алексея Мечёва. Окончила Московский университет. В 1932 г. сослана на три года в Казахстан. Вышла замуж за К. А. Апушкина, впоследствии принявшего сан священника. Состояла в переписке со свт. Афанасием, перепечатывала на машинке его рукописи.

Филатов Владимир Петрович (1875–1956) — выдающийся офтальмолог и хирург, академик Академии медицинских наук СССР. Был верующим православным человеком.

Слова принадлежат архиепископу Никону (Рождественскому). Точно: «Ведь если Москва есть сердце России, то обитель Сергиева есть один из жизненных нервов этого сердца» Отечество царской власти // Прибавление к "Церковным ведомостям". 1912. №31. С. 1247.

Пс. 79:15.16.

Пс. 50:5.

Имеются в виду священник Андрей Петрович Каменяка (1926–1993) и его супруга Галина Петровна, в монашестве Ольга. Священник Андрей с июля 1954 г. служил в Успенском кафедральном соборе г. Владимира. Перед смертью принял монашеский постриг с именем Иов.

Пазухины — знакомые свт. Афанасия: Пазухина Надежда Алексеевна (1918–1996) и ее тетки, сестры А. А. Пазухина, арестованного и отбывавшего заключение вместе со свт. Афанасием.

Вероятно, имеется в виду сочинение М. В. Лодыженского с таким названием. Издано в 1915 г. Репр. воспр. 1992.

См. Деян. 8, 9:1–29.

Датируется по содержанию.

См. примеч. 158.

См. Лк. 2:14.

Мф. 24:6.

Публ. по: Собрание писем свт. Афанасия. С. 441.

См.: Тов 4:10.

Александра Николаевна (Надеева?) — хозяйка дома в Усть–Сысольске, где жил иеромонах Дамаскин.

Ольга Васильевна (Тюрнина?) — келейница свт. Афанасия во время его ссылки в Зырянской области. Святитель Афанасий называл ее «Васильга».

По–видимому, имеется в виду Коншин Владимир Димитриевич + ноябрь 1970 г.).

Иов. 1:21.

Пс. 145:8.

Направление в лютеранском богословии, названное по имени его основоположника А. Ричля (1822–1889). Ричлианство трактует религию как нравственно–этическую систему.

Судя по письмам к свт. Афанасию (архив ПСТГУ), О. А. Остолопова спрашивает о епископах Макарии (Торопове) и Геронтии (Шевлягине).

Оба принадлежали к обновленцам.

Пазухиной.

Вероятно, имеется в виду сочинение архимандрита Симеона (Холмогорова). См.: Симеон (Холмогоров), архим. Схиархим. Гавриил, старец Спасо–Елеазаровой пуст. Псков: 1915. То же, изм. загл.: Един от древних: Повесть о жизни и подвигах старца схиархим. Гавриила (Зырянова). М.: 1996.

Вениамин (Федченков Иван Афанасьевич; 1880–1961), митрополит. В1919 г. хиротонисан во епископа Севастопольского. В1919–1920 гг. епископ армии и флота войск Юга России. В 1920 г. эмигрировал. Член Всезаграничного Церковного Собора 1921 г. В 1927 г. дал подписку о лояльности советской власти. С1933 г. управляющий приходами Московского Патриархата в США. В 1947 г. возвратился в СССР. С 1955 г. митрополит Саратовский и Балашовский. Скончался на покое в Псково–Печорском монастыре. Находясь в эмиграции, состоял в переписке со старцем Силуаном Афонским, однако сочинение митрополита Вениамина об этом подвижнике нам неизвестно.

Имеется в виду распространявшаяся в машинописи книга протоиерея В. Свенцицкого «Диалоги». Впервые издана в 1993 г. (М., Братство во имя Всемилостивого Спаса).

Притч. 6:10.

Фиолетова В. В. — дочь Н. С. Фиолетовой.

Ср.: Мф. 25:35.

Флп. 1: 23.

Лк. 20:38.

Жительница г. Коврова Владимирской области.

Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 448.

Датируется по содержанию.