Епископ Афанасий (Сахаров) - «Какое великое утешение — вера наша!..»

Соответственно: Матявину, Подрезкину, Золотову.

Пс. 145:3.

Ср: Пс. 120:2.

Ср.: Рим. 15:1.

Як. 20:38.

См.: Иоанн Златоуст, свт. Слово огласительное во святый и светоносный день преспавнаго и спасительнаго Христа Бога Нашего Воскресения // Триодь Цветная. Служба пасхальной утрени.

Вероятно, имеются в виду В. Ф. Евдокимов и Т. А. Давидова.

Имеется в виду монахиня Маргарита (в миру Зуева Александра Васильевна).

Пс. 120:1–2.

Лидия Золотова, позднее приняла монашеский сан с именем Людмила.

На заявлении имеется помета свт. Афанасия: «Освобожден из инвалидного дома 7 марта 1955 года».

Стихи 1 и 4.

Мф. 25:40.

Боголюбовская икона Божией Матери первоначально находилась во Владимирском Боголюбовском монастыре. После закрытия монастыря в 20–х гг. XX в. икону поместили в приходскую церковь во имя святых Иоакима и Анны в Боголюбове, а позднее — в Успенский собор во Владимире. В 1946 г. икона поступила во Владимирский областной краеведческий музей, а в 1992 г. была передана в Успенский собор владимирского Княгинина Успенского монастыря.

Стих 18.

Бобкова Александра Ивановна (1910–1994), в монашестве Афанасия. В1937 г. арестована, приговорена к 5 годам ИТЛ в Карагандинской области. После освобождения некоторое время проживала там в пос. Долинка. С1955 г. — в пос. Петушки Владимирской области. Была келейницей свт. Афанасия. С 1994 г. монахиня.

Пс. 19:2–3.

Фиолетов Владимир Сергеевич (1894–1954) — муж Н. С. Фиолетовой, военный врач. Репрессирован в 1938 г. В 1940 г. после оправдательного приговора отпущен. Был начальником госпиталей в Благовещенске и Хабаровске. Скончался в г. Владимире.

См.: Ин. 11:35.

Пс. 54:23.

Из стихотворения И. С. Никиина "С. В. Чистяковой"

Имеются в виду св. прав, протоиерей Алексей Мечёв и сщмч. Сергий Мечёв.

Имеется в виду Глушкова Ольга Васильевна.

Храм в крипте под Успенским собором Троице–Сергиевой Лавры. В 1898 г. там был устроен придел Всех святых при усыпальнице московских митрополитов, в 1920–е гг. упраздненный. В 1946 г. восстановлен как храм Всех святых, в земле Российской просиявших.

Вероятно, свт. Афанасий так называет г. Джелалабад в Киргизии.

Гурий (Егоров Вячеслав Михайлович; 1891–1965), митрополит. В 1922 г. возведен в сан архимандрита. С1922 по 1925 г. в ссылке в Туркмении. В 1925–1926 гг. настоятель лаврской киновии в Ленинграде. В 1926–1928 гг. настоятель Киевского подворья в Ленинграде. С декабря 1928 по 1934 г. в заключении. С 1934 г. проживал в Ташкенте. В 1944–1945 гг. настоятель Покровского собора в Самарканде. С 1945 г. наместник Троице–Сергиевой Лавры. В 1946 г. хиротонисан во епископа Ташкентского и Среднеазиатского. С 1952 г. архиепископ. В 1954 г. архиепископ Черниговский и Нежинский. В 1959 г. получил сан митрополита. В начале 1960–х гг., будучи постоянным членом Св. Синода, пытался оказывать противодействие хрущевской политике по отношению к Церкви.

Кассия Константинопольская, преп. (ок. 804–805 — ок. 867) — монахиня, гимнограф.

Стихира на «Господи, воззвах» // Минея, 12 июля. Здесь и в следующей цитируемой стихире свт. Афанасий заменил слово «увязем» на «увенчаем».

Стихира на «Господи, воззвах» Минея, б декабря.

Имеются в виду духовные чада о. Андрея Эльбсона и прихожане храма во имя преп. Саввы Освященного в Москве.

Вероятно, Соловьева Серафима Александровна.

Зинаида Моисеевна Купер — знакомая свт. Афанасия, участвовала в проводившихся им тайно богослужениях в 30–гг.

Имеется в виду Юлия Петровна Глушкова.

Остолопова Ольга Александровна (1870~1860) — духовная дочь о. Сергия Мечёва. В 1928 г. арестована. Приговорена к лишению права проживания в крупных городах с прикреплением к определенному месту жительства сроком на три года. Проживала в г. Владимире. В последние годы жизни была духовно близка со свт. Афанасием, помогала ему в переписке рукописей.

Имеются в виду о. Василий Евдокимов и его жена Татьяна Давыдова.

Речь идет об о. Сергии Никитине, будущем епископе Стефане.

Шура — Александра Александровна, жена о. Федора Семененко.

Вера Романовна Цурикова — ее мать.

См. сноску на с. 306.

Имеются в виду пророк Илия и Сарептская вдовица; см.: 3 Цар.

17:13–16.

Улица в г. Владимире.

В оригинале ошибка. Правильно: 3 августа.

Катуар Татьяна Людовиговна (1899–1987) — духовная дочь архимандрита Неофита (Осипова). 4 августа 1922 г. арестована, заключена в тюрьму на два месяца. В 1929 г. арестована, сослана. В 1937 г. арестована вновь, приговорена к заключению в ИТЛ. После освобождения работала фельдшером.

См.: Ин. 11:35.

Имеется в виду В. В. Трапани.

Вероятно, имеется в виду герой рассказа А. П. Чехова «Человек в футляре» Беликов.

Дашкеев Павел Григорьевич (1870–1957) — протоиерей. Родился в г. Белгороде Курской губернии. Окончил духовную семинарию. Служил в Петропавловской церкви г. Зиновьевска (ныне Кировоград). 16.1.1931 арестован по делу Зиновьевской группы Одесского филиала ИПЦ и как участник «Военно–офицерской организации». 14.12.1931 приговорен к трем годам ИТЛ. До 1945 г. служил на разных приходах Одесско–Херсонской епархии, жил в Кировограде.

Имеется в виду Л. И. Синицкая.

Ин. 11:35.

Иов. 1:21.

Из 137–го правила Карфагенского Собора: «Аще епископ нерадети будет о возвращении от еретиков принадлежащего Церкви по спискам, или самых кафедр, то да увещают его соседние тщательные епископы, и да покажут ему его небрежение, дабы не имети ему извинения. Аще же в течение шести месяцев со дня увещания, пребывая в той же епархии, не возымеет попечения о долженствующих возвратитися к кафолическому единению, с таковым да не сообщаются, доколе он не исполнит того. Аще же не придет в оныя места содействователь, то епископу да не поставится в вину недействование» (Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Долматинско–Истринского. В 2 кн. М., 1994. Кн. 2. С. 267).