Ромен Роллан - Жизнь Толстого

Светским (франц.). – Прим. ред.

В особенности во время пребывания в Петербурге в 1847–1848 гг. – Р. Р.

«Отрочество», гл. XXVII. – Р. Р.

Ложный стыд. – (франц.). – Прим. ред.

Беседа с Полем Буайе весною 1901 г. – П. И. Бирюков, «Биография Л. Н. Толстого», т. I. – Р. Р.

Нехлюдов фигурирует также и на страницах «Отрочества» (1852–1854 гг.) и «Юности» (1855–1857 гг.), во «Встрече в отряде» (1856 г.), в «Записках маркера» (1853 г.), в «Люцерне» (1857 г.) и в «Воскресении» (1889–1899 гг.). Толстой наделяет этим именем то одного, то другого своего героя, причем вовсе не стремится сохранить неизменным физический облик Нехлюдова. Нехлюдов «Записок маркера» – кончает жизнь самоубийством. Нехлюдов – это различные воплощения Толстого, средоточие как положительных, так и отрицательных его черт. – Р. Р.

Л. Н. Толстой, «Утро помещика». – Р. Р.

Она написана одновременно с «Детством». – Р. Р.

Дневник, 11 июня 1851 г. – Р. Р.

Дневник, 12 июня 1851 г. – Р. Р.

Письмо к тетушке Татьяне (12 января 1852 г.). – Р. Р.

На портрете 1851 г. заметны уже большие изменения, происшедшие в душе Толстого. Голова поднята вверх, лицо просветлело, глазные впадины не так затенены, хотя глаза все еще смотрят сердито и пристально, а приоткрытый рот, над которым пробиваются усики, так же суров; и все же, несмотря на гордое и недоверчивое выражение лица, в нем больше молодости, чем раньше. – Р. Р.

Письма, которые он Писал тогда своей тетушке Татьяне, полны душевных излияний и слез. Он сам называет себя в письме от 6 января 1852 г. «Лёварёва». – Р. Р.

«Утро помещика» – всего лишь фрагмент задуманного Толстым «Романа о русском помещике». «Казаки» – первая часть большого романа о Кавказе. Эпопея «Война я мир», по мысли автора, – только введение в эпопею о современной автору эпохе, в центре которой должен был стоять роман «Декабристы». – Р. Р.

Странник Гриша или смерть матери. – Р. Р.

[В это время Толстой начинает работу над «Романом о русском помещике», из которого впоследствии и выкристаллизовалось это произведение. – Прим. ред. ] «Утро помещика» было закончено в 1855–1856 гг. – Р. Р.

«Два старика» (1885 г.). – Р. Р.

Хотя повесть и была закончена много позднее, в 1860 г. (а в печати появилась только в 1863 г.), но основная работа над ней была проделана именно в этот период. – Р. Р.

«Казаки». – Р. Р.

«Может быть, – говорит Оленин, влюбленный в молодую казачку, – я в ней люблю природу, – Любя ее, я чувствую себя нераздельною частью всего счастливого божьего мира». – Р. Р.

Например, в неотправленном письме Оленина в Москву. – Р. Р.

Подлинник написан по-французски. – Р. Р.

В конце письма он добавляет: «Поймите меня… Я считаю, что без религии человек не может быть ни хорош, ни счастлив; я больше всего на свете жажду обладать ею; я чувствую, как зачерствело без нее мое сердце… Но я не верю. Это жизнь создает во мне религию, а не религия жизнь… Я чувствую теперь, как иссохло мое сердце и как необходима для него религия. Бог поможет мне. Благодать снизойдет. Природа для меня – стезя, которая ведет к религии. Всех она ведет разными и неведомыми путями, и познать их можно только в глубине души…» – Р. Р.

Та же манера письма обнаруживается и в «Рубке леса», законченной Толстым в это же время. Например: «Есть три рода любви: 1) Любовь красивая, 2) любовь самоотверженная и 3) любовь деятельная». («Юность»). Или: «Главные типы солдат… следующие:

1) Покорных,

2) Начальствующих и

3) Отчаянных.

Покорные подразделяются на: а) покорных хладнокровных, в) покорных хлопотливых» («Рубка леса»). – Р. Р.

«Юность», гл. XXXII, – P. P.

Отосланный в «Современник» и тотчас же напечатанный. – P.P.

Толстой вернулся к их описанию много позже, в «Беседах» с другом своим Тенеромо. В частности, он рассказал о приступе ужаса, который испытал однажды ночью, когда лежал в ложементе, вырытом в стене укрепления под блиндажом. – Р. Р.

Позднее Дружинин предостерегает Толстого от этой грозящей ему опасности: «Есть у Вас поползновение к чрезмерной тонкости анализа, которая может разрастись в большой недостаток. Иногда Вы готовы сказать: «у такого-то ляжка показывала, что он желает путешествовать по Индии». Обуздать эту наклонность Вы должны, но гасить ее не надо ни за что в свете» (письмо от 16 ноября 1856 г.). – Р. Р.

Цензура исказила их. – Р. Р.

2 сентября 1855 г. – Р. Р.

«У него было одно из тех самолюбий, которое до такой степени слилось с жизнью… что он не понимал другого выбора, как первенствовать или уничтожаться… Он сам с собой любил первенствовать над людьми, с которыми себя сравнивал». – Р. Р.

В 1889 г. – в предисловии к «Севастопольским воспоминаниям артиллерийского офицера» А. И. Ершова – Толстой отмечает, что все героическое улетучилось из его памяти, он помнит только непереносимую нравственную пытку двойного страха – страха смерти и страха позора, терзавших его целых семь месяцев. Все подвиги защитников Севастополя затмило для него и подавило позорное сознание того, что он был пушечным мясом, – Р. Р.

Тургенев жаловался А. Головачевой-Панаевой на «глупую кичливость» Толстого «своим захудалым графством», на его «юнкерское ухарство» (Головачева-Панаева, «Русские писатели и артисты».). – Р. Р.

«Должен сказать (и это моя хорошая или дурная черта, но всегда мне бывшая свойственной), что я всегда противился невольно влияниям извне, эпидемическим… Вообще я теперь узнаю в себе то же чувство отпора против всеобщего увлечения» (письмо к П. Бирюкову от 18 февраля 1906 г.). – Р. Р.

Тургенев. – Р. Р.

Григорович, – Р. Р.

Евгений Гаршин. «Воспоминания об И. С. Тургеневе», 1883. – Р. Р.

Самый бурный, приведший к окончательному разрыву, произошел в 1861 г. Тургенев кичился своей склонностью к филантропии и любил рассказывать о том, что его дочь занимается благотворительными делами. Толстого же ничто не раздражало так сильно, как светская благотворительность.