Игорь Курукин - Княжна Тараканова

К тому же официозные публикации так и не смогли рассеять романтический ореол «ужасного и поэтического» вокруг несчастной «принцессы». Завершило картину художественное воплощение жертвы екатерининского царствования в знаменитом и многократно переиздававшемся с момента выхода в 1883 году романе Григория Петровича Данилевского «Княжна Тараканова».

Пленительный образ прекрасной авантюристки, жертвы своей любви и деспотического режима, с тех пор окончательно утвердился в художественной культуре. Она стала персонажем романов, повестей, рассказов и пьес, а в XX веке — спектаклей и кинофильмов, имевших немалый успех. И. В. Шпажинский в начале прошлого столетия написал драму «Самозванка (княжна Тараканова») {19} 19 См.: Шпажинский И. В. Самозванка (княжна Тараканова). СПб., 1904. . Первый двадцатиминутный фильм, посвящённый той же героине, был поставлен уже в 1910 году и удостоился похвалы за игру актёров: «Каждый из них дал настоящий исторический тип, начиная с г-жи Александровой в роли Екатерины II и кончая остальными артистами в роли „блестящей стаи славных“, окружавших императрицу. Наибольшее внимание в картине останавливает на себе изображение г-жой Микулиной самой княжны. Очевидно, прототипом для её изображения послужила артистке известная картина Третьяковской галереи, точную копию с которой представляет последняя сцена ленты в версии смерти от наводнения» {20} 20 Сине-Фоно. 1910. № 2. С. 9. .

Из относительно недавних попыток обращения к теме можно назвать постановки театров имени Моссовета и имени Вахтангова по пьесе Л. Г. Зорина «Царская охота» и вышедшую в 1990 году одноимённую картину «Ленфильма». В талантливой драме переплетены ревность, любовь и страсть; загадочная «княжна» и захватившая трон у мужа Екатерина II — непримиримые соперницы, которые ненавидят друг друга, но ни в одной сцене так и не встречаются. Красавица Тараканова влюбляется в царского фаворита Алексея Орлова, а тот по приказу императрицы проводит операцию по пленению опасной преступницы ради государственного интереса: «Остальным государствам нужды нет, что пред ними злодеи, — чрез их посредство им надобно расшатать Россию». Схваченная и заточённая в Петропавловскую крепость пленница умирает, так и не раскрыв своей тайны. Впрочем, недавно поставленный в Уфе мюзикл «Голубая камея», вопреки традиционному сюжету, заканчивает историю благополучно: циничный фаворит Орлов отказывается от своего положения при троне, а царица освобождает влюблённую княжну из крепости и разрешает графу на ней жениться; все пляшут и поют…

Ещё более основательно призрак Таракановой «прописался» на страницах беллетристических сочинений и всевозможных популярных изданий. К первым принадлежат исторические романы различного достоинства {21} 21 См.: Сухонин П. П. (Шардин А.) Княжна Владимирская (Тараканова), или Зацепинские капиталы. СПб., 1883; Дмитриев Д. С. Авантюристка. М., 1993; Крючков Ю. С. Кто вы, княжна Тараканова? Историческая повесть. Николаев, 2006; Гримберг Ф. Золотая чара: Исторический роман о княжне Таракановой. М., 2007. ; ко вторым — полухудожественные книги и статьи, претендующие на объективность вкупе с некоторой сенсационностью {22} 22 См.: Платонов А. Княжна Тараканова. М., 1912; Аренкова Ю. Тайна княжны Таракановой // Наука и религия. 1964. № 6. С. 22–25; Лакшина С. Княжна Тараканова: легенда и действительность // Там же. 1974. № 12. С. 63; Седов Л. Одна в двух лицах // Окно. 1993. № 1. С. 52–57; Алебастров И. Три княжны Таракановых // Уральский следопыт. 1993. № 8. С. 55–57; Плугин В. Влюблённый вельможа, или Похищение «дочери» Елизаветы // Тайные операции российских спецслужб с IX по XXI век. М., 2000. С. 41–96; Арсеньева Е. А. Прекрасные авантюристки. М., 2003; Деко А. Дело княжны Таракановой // Великие загадки истории. М., 2004. С. 411–434; Кончин Е. В. Трагедия княжны Таракановой // Библиотека. 2005. № 7. С. 80–84; Сахарова Л. Княжна Тараканова // Ларец Клио: Истории об истории. 2007. № 5. С. 7–8. . Так, один из авторов противопоставляет кроткую Досифею, то есть истинную Тараканову, ложной — самозванке, выдвинутой иезуитами, которые снабжали её деньгами. Хорошо ещё, что «красивейший мужчина» Орлов влюбил в себя и обезвредил вражеского агента, но зловредные иезуиты пытались его оклеветать и в пику России заказали Кастера написание книги. Другой сочинитель, скорее, сожалеет об участи бедной девушки, которую заманил и «обрюхатил» Орлов, и убеждён в том, что жертва коварного графа наслала роковое проклятие, от которого якобы погибли его молодая жена и дочь. Третий, наоборот, считает самозванкой постриженную Досифею, а истинной дочерью императрицы — барышню, схваченную Орловым. Четвёртый намекает, что императрица и её дочь ни при чём, а роль последней играла польская еврейка из странной секты Саббатая Цеви {23} 23 См.: Анисов Л. М. Княжна Тараканова: тайна и ложь // Русский дом. 2008. № 2. С. 50–51; Обухов А. Месть княжны Таракановой // Чудеса и приключения. 2009. № 9. С. 36–37; Успенский В. Монахиня Досифея // Новый журнал. 2000. № 2. С. 122–126; Гримберг Ф. Династия Романовых: Загадки. Версии. Проблемы. М., 2006. С. 149–150. .

Пишущие всё это особо не утруждают себя доказательствами. Зато таковые наглядно демонстрируют участники телевизионной «познавательно-приключенческой» программы «Искатели» на Первом канале. Авторы передачи «Две смерти княжны Таракановой» не зря обещали публике сенсацию — они на личном опыте доказали, что арестованная могла (подобно дюжему мужчине с соответствующим снаряжением!) перелезть через стену крепости и бежать, чтобы через десять лет объявиться под именем монахини Досифеи.

Пожалуй, наиболее известными из печатных трудов последних лет об истории Таракановой являются книги Э. С. Радзинского и Н. М. Молевой {24} 24 Радзинский Э. С. Княжна Тараканова. М., 2003; он же. Загадка княжны Таракановой. М., 2007; Молева Н. М. Её звали княжна Тараканова. М., 2007. . Первая представляет собой драматическое повествование о бурных страстях, закончившихся гибелью гордой свободной женщины (хотя бы и властолюбивой интриганки) от рук царского холопа графа Орлова. Полюбив княжну, тот предаёт её в руки безжалостной императрицы, думающей только о собственной безграничной власти, а сам до конца жизни страдает от сознания греховности своего поступка. Во время последней встречи с пленницей граф безуспешно пытается оправдаться:

«— Клянусь на кресте! Я тебя любил.

— Не надо. В любовь мы играли. Оба.

— Я не играл, Алин. Я любил. Я и сейчас тебя люблю.

— Тогда ещё страшнее. Тогда ты даже не дьявол. Ты — никто… Я играла с тобой. И думала, что выиграла. И проиграла, потому что я впервые встретилась с любовью раба».

Сочинение Радзинского (и его фильм-монолог о том же предмете), названное «очередным историческим расследованием», на деле оказалось обычной псевдоисторической поделкой {25} 25 См.: Елисеева О. И. «Княжна Тараканова» от Радзинского: «Авантюрьера», или История для ослов // История России в мелкий горошек // Д. М. Володихин, Д. И. Олейников, О. И. Елисеева. М., 1998. С. 9–112. . Однако знойная «лав стори» в антураже «галантного века», пусть даже без «хеппи-энда», имела успех и заслужила восхищённые отзывы поклонниц творчества главного рассказчика России в Интернете: «…читается легко и с удовольствием. Честно говоря, во время чтения я так прониклась описанием княжны этой, что, живи я в XVIII веке и будь мужчиной — непременно в неё бы влюбилась».