Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Тут можно читать онлайн Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Биографии и Мемуары, издательство Издательство «Отчий дом», год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издательство «Отчий дом»
  • Год:
    2001
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.6/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания краткое содержание

Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - описание и краткое содержание, автор Иоанн Кронштадтский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иоанн Кронштадтский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ст. 23—25. И взыде слава Господня от среды града и ста на горе, яже бяше прямо града на восток. И Дух взя мя и принесе мя на землю Халдейску в пленники, в видении, Духом Божиим. И взыдох от видения, еже видех (то есть он носился вместе с видением), и глаголах ко пленником вся словеса Господня, яже показа мне.

В настоящее время, или вообще — в новозаветное время, уже нет этих величественных шествий славы Господней, равно как нет и пророков и пророчеств в собственном смысле: для этого было время — именно в Завете Ветхом, во время сеней, гаданий и видений. Нет именно потому, что Живущий во свете неприступном вездесущий Господь благоволил снизойти с неприступного престола Божества, не оставляя его, на землю, преискренне приобщиться нашей плоти и крови и пожить между нами, как между Своими братиями. Понеже дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже... (Евр. 2, 14). Ея же ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя: возвещу имя Твое (Отца) братии Моей, посреде церкве воспою Тя (Евр. 2, 11—12).

И мы, без всякого сомнения, счастливее не только вообще народа израильского, но и самых пророков, потому что пророки Божии о нашей благодати только прорекоша.

Гл. 12. Было ко мне слово Господне (говорит пророк), говорящее: «Сын человеческий! Ты живешь среди неправд этих людей, которые имеют глаза, чтобы видеть, и не видят, имеют уши, чтобы слышать, и не слышат, потому что это народ, склонный к тому только, чтобы огорчать Меня. Сделай ты себе, сын человеческий, сосуды пленнические (люди уподобляются сосудам) и будь пленен днем в глазах их и переселись с места своего на другое место в виду их, чтобы они видели, потому что это — народ прогневляющий. И вынеси сосуды свои, как сосуд пленнический, днем пред глазами их: а сам выйди вечером в виду их, как выходит пленник. Прокопай для себя отверстие в стене и выйди чрез нее в глазах их. Ты взят будешь на плечи и выйдешь покрытый (закрой лицо свое), чтобы тебе не видеть земли, так как Я сделал тебя чудом для дома Израилева».

И я сделал все так, как заповедал мне Господь: вынес из города сосуды днем, как сосуды пленения (пленников), и вечером рукою прокопал себе стену и вышел тайно, и в виду их взят был на плечи (невидимою рукою). И было утром слово Господне ко мне: «Сын человеческий! Не говорили ли тебе израильтяне, этот народ прогневляющий, — что ты это делаешь? Скажи им: так говорит Господь Бог (князю и старейшинам иерусалимским и всему народу, живущему среди их: скажи, что): «Я чудеса творю; то же, что Я сделал, будет сделано и с ними: выйдут они из города плененные и переселяемые, и князь их взят будет на плечи, тайно выйдут чрез стену, прокопавши ее (чтобы выйти), и покроет лицо свое, чтобы кто-нибудь его не увидел, и сам не увидит земли. И простру сеть Мою на него, и он взят будет в сети Моей (в задержании Моем). И введу Я его в Вавилон, в землю халдейскую; не увидит он ее, и там скончается. А всех помощников его — соседей и всех заступников его рассею на все четыре стороны (по всем ветрам) и меч пошлю вслед их. И узнают, что Я, Господь, когда рассыплю их (как пепел), между народами и рассею по всем сторонам. Впрочем, Я сохраню несколько человек из них от меча, глада и смерти для того, чтобы они рассказали о всех беззакониях их тем народам, к которым они придут: тогда узнают они, что Я — Господь».

И было мне слово Господне, говорящее: «Сын человеческий! Съешь хлеб свой с тугою и скорбию и испей воду со страданием и горестию. И скажи людям земли: вот что говорит Господь живущим во Иерусалиме на земле израильской: «Хлебы свои будут они есть недостаточно и воду будут пить с опасностию жизни: земля погибнет с полнотою своею (с произведениями своими), потому что все живущие на ней живут в нечестии. И населенные города их опустеют, и самая земля их будет погублена: тогда вы узнаете, что Я — Господь (если не хотели знать в довольстве)».

И было слово Господне, говорящее: «Сын человеческий! Что это у вас за поговорка в земле израильской: долги дни, пропало всякое видение (то есть ничто не сбудется) (Авв. 2, 3. Иер. 17, 15). Поэтому скажи им: так говорит Адонаи Господь: «Отвращу Я эту притчу, и потом уже не скажут ее израильтяне, так как ты скажешь им: приспели дни и слово всякого видения (то есть, чтобы сбыться всему). Не будет больше всякого ложного видения (4 Моис. 23, 19), равно как и волхва, волхвующего угодное сынам Израиля. Я — Господь буду глаголать слова Мои, скажу и сделаю, и не стану длить больше; в ваше же время, дом прогневляющий, скажу слово и исполню», — говорит Адонаи Господь. И было слово Господне ко мне, говорящее: «Вот дом Израильский, постоянно Меня огорчающий, говорит, что видение, которое видит этот человек, нас не касается, долго еще не сбудется. У нас еще недавно вновь выстроены дома: мы еще поживем. Посему скажи им: вот что говорит Господь Бог: «Слова Мои больше не продлятся в своем исполнении: Я сказал слово и сделаю».

Какая велелепота, какое величие во всей речи! Только всемогущий, Живой, истинный Бог может говорить так. Блажен читающий и слушающий со вниманием и понятием речи пророков!

Гл. 13, ст. 18. Сия глаголет Господь: горе сшивающим возглавийцы под всякий лакотъ руки и сотворяющым покрывала над всякую главу всякаго возраста, еже развратити души: души развратишася людий Моих, и душ снабдеваху...

Ст. 20—22. Сего ради сия глаголет Господь: се, Аз на возглавия ваша, имиже вы развращаете душы тамо: и отторгну я от мышцей ваших, и послю души, яже вы развращаете душы их на разсыпание, и разтерзаю покрывала ваша (покрывать недостатки, пороки), и отъиму люди Моя от руки вашея, и ктому не будут в руках ваших на развращение, и познаете, яко Аз Господь: понеже развращаете сердце праведнаго неправедно, Аз же не развращах его, и укрепляете руце беззаконнику, еже отнюд не обратитися ему от пути его злаго и живу быти ему.

Пастыри стада Христова! Это относится к вам: вы сами, может быть того не замечая, сшиваете возглавийцы под всякий лакоть руки человеческой и сотворяете покрывала над всякую главу всякого возраста: вы не возвещаете своим прихожанам строгости правил христианской жизни; вы мягко стелете им, чтобы заслужить их любовь, деньги и награды. Но горе вам... души развращаются, грешники погибают, а крови их от рук ваших взыщет Господь... Се, Господь на возглавия ваша... и отторгнет я от мышц ваших... и растерзает покрывала ваша, и отъимет люди Своя от руки вашея.

Гл. 14, ст. 13 и далее. И быстъ слово Господне ко Мне глаголя: сыне человечъ, земля аще согрешит Ми, еже пастися грехом, и простру руку Мою на ню и сотру утверждение хлебное и пущу на ню глад и возму с нея человеки и скоты.

Какое могущество и величие Бога Живого, истинного. Так может говорить только Владыка Своих созданий, Царь всей земли. Так земной царь обещает во гневе своем погубить буйных, мятежных подданных и отнять имения их: их землю, деньги и все движимое достояние, которым он может располагать, как верховный обладатель своего народа. Господи! Слово Твое, изрекаемое пророками, равно сильно, равно величественно, как и Ты: оно — равно Тебе. И это для меня есть лучшее доказательство, что пророки изрекали не свое, а Твое слово.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иоанн Кронштадтский читать все книги автора по порядку

Иоанн Кронштадтский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания отзывы


Отзывы читателей о книге Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания, автор: Иоанн Кронштадтский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x