Александр Широкорад - Диссиденты 1956–1990 гг.
- Название:Диссиденты 1956–1990 гг.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0732-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Широкорад - Диссиденты 1956–1990 гг. краткое содержание
Кто такие советские диссиденты? Сахаров и Солженицын – кто они? Автор книги изучил всю историю русских диссидентов 1956-1990-х годов. А. Широкорад показал все группы диссидентов, начиная от крупных фигур – Сахарова и Солженицына – до «кухонного» диссидентства советской интеллигенции. Был ли Коктебель островом секса для советских диссидентов? Кому было дозволено ругать власть, а кому – нет? Был ли диссидентом сам Никита Хрущев? На все эти вопросы отвечает автор книги «Диссиденты 1956–1990 гг.» А. Широкорад.
Диссиденты 1956–1990 гг. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Помните анекдот перестроечных времен: «В Раде председательствующий урезонивает ультранационалиста: – Придерживайтесь, пожалуйста, регламента. У нас вопрос об экологии Украины. – Вот я и говорю об экологии: Bci дуби повырубали, на чому тепер москал1в вшати будемо».
Разумеется, это анекдот. В Раде такого не было, и быть не могло. А вот на канале «Культура» это норма. Вот, к примеру, как можно устроить антисоветскую истерию в рассказе о женском белье? Ренате Литвиновой оказалось и это под силу. В первой передаче 26 декабря 2013 года Рената повествовала нам о высокой моде – парижской и американской. Причем Литвинова на себе демонстрировала весьма откровенные предметы женского белья. Лично я не уверен, что всем мужчинам понравился стриптиз 46-летней дамы. Впрочем, я, видно, отстал от современной моды.
Забавнее другое. На следующий день, 27 декабря, Рената рассказывала нам о советском белье 1920-1980-х годов. Естественно, она его примерять на голое тело и не пыталась. Белье было ношеное, застиранное. А главное, эти вещи принадлежали самым малообеспеченным слоям нашего общества. С особым удовольствием Рената показывала нам солдатское белье. Кстати, когда она говорила о французской моде, о мужском белье она вообще не упоминала.
Понятно, что женское белье миллионерш и кинозвезд резко контрастировало с бельем советских работниц и колхозниц. Любопытно, смотрела ли когда-нибудь Литвинова итальянские или французские кинофильмы конца 1940-х – начала 1950-х годов, где показывалось белье крестьянок и бедных горожанок, мало отличавшееся от советского белья того же периода?
Показ советского белья комментировался неподдельным возмущением «бесчеловечным советским режимом, который был направлен специально против женщин» и т. п.
Передачу Литвиновой я, к сожалению, не записал, а посему процитирую статью из Интернета, которую Регина пересказала почти слово в слово.
«А у равных сильных и смелых строителей коммунизма не должно быть времени на глупости, человек новый независим от страстей. Фактически этот человек – бесполый. Начинается эпоха коммунистического унисекса, не игривого и бунтарского, а грубого и безликого, исключающего сексуальность и эротичность…
Женщину элиминировали, загнали в стандарты, прокрустово ложе соорудило само государство.
На государственном же уровне создавалось ощущение, что женскому белью просто объявлена война…
Интересно при этом отметить, что такая жесткая идеология создала в обществе занятное отношение к нижнему белью. Демонстрация белья считалась позорной – не дай, Боже, появится из-под платья бретелька от бюстгальтера. Кстати, совсем забыла о панталонах, если не дай бог задерется платье и мелькнут панталоны – настоящий позор».
Читаю и недоумеваю. Пишущие и говорящие это сами не знают историю и русскую литературу или рассчитывают на публику из дебилов? Неужто дамы на балах у Александра I или Николая II демонстрировали свои панталоны? Да не то что показывать панталоны, а просто даме снять перчатку в обществе считалось верхом неприличия.
Ну, это в высшем свете! А у простого народа? Черчилль говорил, что Сталин принял Россию с сохой, а оставил ее с атомной бомбой. А я добавлю, что принятая им Россия была без трусов и без лифчиков. К 1917 году свыше 95 % населения России не имели нижнего белья вообще. Кстати, и господа не имели трусов, а носили кальсоны – зимние и летние. А мужики носили летом одни портки, а зимой напяливали на них еще одни.
До 1917 года в России не было ни одной фабрики по пошиву женского белья. Массовое изготовление женского и мужского белья началось именно в советское время. Естественно, сразу одеть всех по последней моде было нереально.
Выступая в 1931 году, Сталин сказал: «Если мы не догоним развитые капиталистические страны за 10 лет, то нас сомнут». Вопрос стоял – быть или не быть нашему Отечеству. Мы догнали, и в 1945-м наши танки вошли в Берлин, Вену, Будапешт, Харбин и Порт-Артур. А не догнали бы, появилась бы на свете Регина Муратовна? Признали бы немцы ваших родителей арийцами или нет?
Так уж извиняйте… Не до кружавчиков было, и ходили наши бабушки и дедушки в сатиновых трусах. Кстати, я и сейчас хожу в «семейных» трусах – очень удобно. И уж ни под каким видом не надену стринги или «слоники». Еще при советской власти какой-то еврей, уехав в Израиль, открыл там фирму по производству «семейных» трусов и стал миллионером.
Итак, Сталин одел страну в немодные лифчики и трусы. А во что были одеты крестьяне Прибалтики, Западной Белоруссии и Западной Украины – бывшие подданные Российской империи? Как у них в 1917 году не было трусов и лифчиков, так к 1939 году и осталось.
В СССР еще в 1920-х годах в школах девочкам на уроках труда и домоводства преподавали уроки кройки и шитья. Они должны были уметь шить себе лифчики и трусы. Мало того, в городских и сельских домах культуры, домах офицеров повсеместно действовали бесплатные курсы кройки и шитья.
И шили, и еще как! Так, многие мои подруги по Коктебелю занимались «самостроком». Одна из единого купальника югославского производства сделала супер мини-бикини. Купальник ее еле прикрывал места, которые не должен был видеть простой советский человек. И мы купались не только в Коктебеле, но и в Алуште, и Судаке. Другая подружка мою нейлоновую рубашку перешила тоже в супербикини. И загорала не только в Коктебеле, но и на теплоходах на Днепре и Волге. Дамочки – противницы секса – что-то возмущенно бормотали, но были посылаемы.
Возникает резонный вопрос, а почему советская легкая промышленность не могла организовать выпуск «мини-бикини»? Что, рухнул бы социализм? А может, наоборот, не рухнул бы в 1991 году, и престарелой красавице Ренате не было бы оснований обличать советский строй.
Разумеется, дело не только в купальниках. Вот, к примеру, почему советское кино 1960-1980-х годов заполонили асексуальные героини? Классический пример – Кэт в «17 мгновеньях весны». Ну ладно, тут Кэт разведчик, и она не должна бросаться в глаза и чем-то запоминаться.
Но вот веселая комедия «Три плюс два», снятая в 1963 году режиссером Генрихом Оганесяном по пьесе Сергея Михалкова «Дикари». Мне этот фильм очень близок. Я в 1963 году и в последующие годы отдыхал в Восточном Крыму от Алушты до Коктебеля. Режиссер долго подбирал красивых мужчин на роль главных героев. Так, среди не прошедших кастинг были Вячеслав Тихонов и Никита Михалков. Кастинг выиграли Андрей Миронов, Евгений Жариков и Геннадий Нилов.
В реальной ситуации к ним на пляжах Коктебеля, Судака и Нового Света кинулись бы знакомиться толпы девушек от 14 лет и выше!
И вот они влюбляются в двух пожилых теток – Наталью Кустинскую и Наталью Фатееву. Хотя этим дамам не более 25–30 лет, сравним их со Стефанией Сандрелли, Лаурой Антоннели, с 16-летней Оливией Хасси в фильме «Ромео и Джульетта» (1968 год).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: