Галина Гриценко - Правители России

Василий был похоронен у церкви св. Троицы, «что на рву». Его отпевал сам митрополит Макарий. Позднее на месте кладбища был возведен Покровский собор в честь взятия Казани в 1552 г. В 1588 г. открыты мощи Василия Блаженного и установлено его церковное почитание. По повелению царя Федора Ивановича над гробницей Василия Блаженного устроен храм, соединенный позднее с Покровским собором и ставший особым Васильевским приделом собора. Со временем Покровский собор в обиходе стали называть собором Василия Блаженного. День памяти: 2(15) августа.

ЕРМОЛАЙ-ЕРАЗМ, Ермолай Прегрешный (10-е – 60-е гг. 16 в.) – писатель и публицист.

Сведения о жизни Ермолая крайне скудны. Известно, что в сер. 16 в. он приехал из Пскова в Москву и был назначен протопопом одного из дворцовых соборов. Здесь он сблизился с кружком книжников, сплотившихся вокруг митрополита Макария.

Перу Ермолая-Еразма принадлежат богословские сочинения «Книга о Троице» и «Зрячая пасхалия», жития «Повесть о Петре и Февронии Муромских» и «Повесть о епископе Василии», ряд посланий и некоторые другие произведения. Произведения (за исключением посланий) сохранились в двух сборниках, написанных самим автором.

Наиболее значительным публицистическим творением Ермолая-Еразма стал трактат «Благохотящим царям правительница и землемерие» (1549 г.) – своего рода руководство по управлению государством и измерению земли и одновременно утопическая программа общественного переустройства, заключающаяся в ряде земельных реформ. Он предлагал твердо определить размеры крестьянских налогов и оградить крестьян от притеснений государственных землемеров и сборщиков. Для предупреждения народных волнений, по мнению Ермолая-Еразма, необходимо улучшить положение народа рядом законодательных актов. Он считал, что феодалы должны стать государственными чиновниками, размер земельных владений которых зависел бы от занимаемой должности. Помещиков же Ермолай-Еразм предлагал переселить в города для скорейшей мобилизации в случае войны.

Лучшее произведение Ермолая-Еразма – «Повесть о Петре и Февронии, Муромских чудотворцах». В повести прославлялись сила и красота женской любви, способной преодолеть все жизненные невзгоды и одержать победу над смертью. «Повесть о Петре и Февронии» стала на Руси одним из самых любимых произведений, выдающимся памятником литературы Древней Руси.

ГЕРМОГЕН, Ермоген(в миру – Ермолай) (ок. 1530 – 17.2.1612 гг.) – патриарх Московский и всея Руси с 1606 г.

Первые сведения о будущем патриархе относятся к 1579 г., когда в Казани произошло явление чудотворной иконы Божией Матери. В то время Ермолаю было уже 50 лет и он был приходским священником церкви св. Николая в Гостинном Дворе. Ермолай торжественно перенес явленную икону в церковь св. Николая Тульского, а позже составил «Краткое Сказание о явлении чудотворной иконы и о чудесах от нее» и передал его царю Ивану IV Грозному. В 1587 г. Ермолай принял монашество под именем Гермогена в Чудовом монастыре в Москве. Вскоре получил сан игумена, а затем архимандрита – настоятеля Казанского Спасо-Преображенского монастыря. В 1589 г. Гермоген возведен в сан епископа Казанского.

В 1605 г. занявший русский престол самозванец Лжедмитрий I пожаловал Гермогену звание сенатора и вызвал в Москву. Накануне брака Лжедмитрия и полячки Марины Мнишек Гермоген настаивал на предварительном крещении невесты по православному обряду. В результате он попал в опалу, был возвращен в свою епархию и заточен в одном из монастырей. Новый царь Василий IV Шуйский вновь вызвал Гермогена в Москву. 3 июля 1606 г. собор русских епископов избрал его патриархом «всея Руси». Патриарх Гермоген боролся за сохранение единого Российского государства и сразу же занял непримиримую позицию по отношению к многочисленным мятежникам. Не признал он и законности Лжедмитрия II.

В 1610 г. Василий Шуйский был свергнут и власть на Москве перешла в руки Семибоярщины. Боярское правительство разместило в городе польский гарнизон и призвало на трон польского королевича Владислава. Патриарх Гермоген встал на защиту государства и православных святынь. Он стал рассылать грамоты с призывом «идти на Москву и страдать до смерти…» На этот зов откликнулись рати из Рязани и Нижнего Новгорода, Ярославля и Костромы, Суздаля и Калуги. В 1611 г. к стенам Москвы подошло Первое ополчение во главе с воеводой Прокопием Ляпуновым.

Изменники-бояре требовали от Гермогена «унять» поднявшиеся по его слову русские полки. Но ответом им было: «Да будут благословенны те, которые идут для очищения Московского государства, а вы, изменники, будьте прокляты!» 16 января 1611 г. на патриаршем дворе была поставлена стража, не допускавшая к Гермогену даже его дворовых слуг. Вскоре со старца силой сняли святительские одежды и заключили в подземную тюрьму Чудова монастыря, где патриарх умер голодной смертью.

Останки Гермогена были погребены в Чудовом монастыре. Царь Алексей Михайлович повелел перенести его тело в Успенский собор. Спустя 200 лет после мученической кончины Гермогена, во время Отечественной войны 1812 г., французы, занявшие Москву, выбросили его останки из гроба, и только после освобождения первопрестольной столицы России они вновь были помещены в гробницу. Еще через 100 лет, в мае 1914 г., произошло торжественное открытие мощей Гермогена, причисленного к лику святых. Дни памяти: 17 февраля (1 марта), 12 (25) мая и 5 (18) октября.

ФИЛАРЕТ(в миру – Романов Федор Никитич) (ок. 1556 – 1.10.1633 гг.) – патриарх Московский и всея Руси с 1619 г., отец царя Михаила Федоровича Романова.

Сын Никиты Романовича Захарьина-Юрьева, родного брата Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой, первой жены Ивана IV Грозного. Был женат на Ксении Ивановне Шестовой. Боярин (1587 г.), приближенный царя Федора Ивановича, после смерти которого был одним из претендентов на престол. По приказу царя Бориса Годунова в июле 1601 г. Федор Никитич насильно пострижен в монахи под именем Филарета.

После воцарения в 1605 г. Лжедмитрия I Филарет возвращен в столицу и рукоположен в сан митрополита Ростовского и Ярославского. В 1608 г. отряды нового самозванца Лжедмитрия II захватили и разграбили Ростов Великий, а митрополита пленили и отвезли в

Тушинский лагерь. По приказу самозванца Филарет возведен в сан патриарха.

После бегства самозванца в Калугу и распада его лагеря Филарет 4 мая 1610 г. вернулся в Москву. С приходом к власти Семибоярщины, избравшей новым московским государем польского королевича Владислава, Филарет возглавил Великое посольство к королю Сигизмунду III под Смоленск. После безуспешных переговоров Филарет вместе с другими членами посольства был взят под стражу и отправлен в Польшу. В плену он узнал об изгнании поляков из Москвы и об избрании царем его сына Михаила Федоровича.