Ирина Мудрова - Художественные течения конца XIX – середины ХХ века. 24 самых известных художника

Российский и советский художник-авангардист, Основоположник супрематизма – направления в абстрактном искусстве.

Казимир Малевич родился 23 февраля 1879 года в Киеве. Семья будущего художника жила в Киеве на Бульонной улице (с 2012 года она носит имя Казимира Малевича), в Киеве похоронен его отец.

Родители Малевича и сам он были поляками по происхождению. Отец Казимира Малевича Северин Малевич – шляхтич Волынской губернии Житомирского уезда, мать Людвига Александровна была домохозяйкой. Отец работал управляющим на сахарном заводе известного промышленника Терещенко.

Казимир начал учиться рисовать после того, как в возрасте 15 лет мать подарила ему набор красок. До 17 лет жил на Подолье. В 1895 году в возрасте 17 лет поступил в Киевскую рисовальную школу Н.И. Мурашко.

В 1896 году семья Малевичей переехала в Курск. Здесь Казимир работал чертежником в Управлении Курско-Московской железной дороги, параллельно занимаясь живописью. Вместе с соратниками по духу Малевич сумел организовать в Курске художественный кружок. Малевич вынужден был вести как бы двойную жизнь – с одной стороны повседневные заботы провинциала, нелюбимая и тоскливая служба чертежником на железной дороге и с другой – жажда творчества.

В 1899 году женился на Казимире Ивановне Зглейц. Венчание произошло 27 января 1902 года в Курске в католическом Храме Успения Богородицы.

В 1905 году решился круто изменить свою жизнь и переехать в Москву, несмотря даже на то, что супруга была против. Ведь Малевич оставлял ее с детьми в Курске. Это наметило раскол в его семейной жизни.

5 августа 1905 года он впервые подал прошение о приеме в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Однако в училище его не приняли. Возвращаться в Курск к жене и детям Малевич не захотел. Тогда он поселился в художественной коммуне в Лефортово. Но через полгода, весной 1906 года, когда деньги на жизнь закончились, Малевич был вынужден все же вернуться назад, в Курск, к семье. Летом 1906 года он снова подал документы в Московское училище, однако его не приняли и во второй раз.

В 1907 году в Москву поехала мать Казимира Малевича Людвига Александровна, найдя работу заведующей столовой. Через несколько месяцев, сняв квартиру из пяти комнат, она отправила невестке распоряжение переезжать со всей семьей в Москву. Тогда усилились размолвки, и Казимира Зглейц, взяв обоих детей, уехала в село Мещерское и нашла работу фельдшерицей в психиатрической лечебнице. Уехав оттуда с врачом, она оставила детей у одной из сотрудниц больницы. Когда Казимир Малевич приехал за детьми, они были у заведующего хозяйством Михаила Фердинандовича Рафаловича. Дочь Рафаловича, Софья Михайловна Рафалович, вскоре стала гражданской женой Казимира Малевича.

С 1906 до 1910 года Казимир посещал занятия в студии Ф. И. Рерберга в Москве. В 1907 году принимал участие в XIV выставке Московского товарищества художников. В 1910 году принял участие в первой выставке собрания художников, которые в 1911 образовали общество «Бубновый валет». Сначала объединение включало преимущественно московских живописцев – впоследствии в него входили представители других городов, в выставках участвовали многие художники из Западной Европы. Существовало до декабря 1917 года.

Его живопись этих лет демонстрировала отечественный вариант футуризма, получивший название «кубофутуризм»: кубистическое изменение формы, призванное утвердить самоценность и самостоятельность живописи, соединилось с принципом динамизма, культивируемым футуризмом.

В живописи в это время художник разрабатывал темы и сюжеты «заумного реализма», использовавшего алогизм, иррациональность образов как инструмент разрушения окостеневшего традиционного искусства; алогическая живопись, выражавшая нерациональную реальность, была построена на шокирующем монтаже разнородных пластических и образных элементов, складывавшихся в композицию, наполненную неким смыслом, посрамляющим обыденный разум своей непостижимостью.

В 1913году Малевич принял участие в «Диспуте о современной живописи» в Петербурге, а также в «Первом в России вечере речетворцев» в Москве. Участвовал в выставке «Мишень». Оформил ряд футуристических изданий. На последней выставке «Союза молодежи» экспонировал наряду с неопримитивистскими произведениями картины, названные им самим «заумным реализмом» и «кубо-футуристическим реализмом».

В декабре 1913 года в Петербургском «Луна-парке» состоялись два представления оперы «Победа над Солнцем». Декорации и эскизы костюмов были изготовлены Малевичем. Во время работы над постановкой оперы к нему пришла идея «Черного квадрата» – задник декорации одной из сцен представлял собой квадрат, наполовину закрашенный черным.

В 1915 году участвовал в первой футуристической выставке «Трамвай В» в Петрограде. Работал над первыми супрематическими полотнами. Написал манифест «От кубизма к супрематизму. Новый живописный реализм». На «Последней футуристической выставке картин "0,10"» экспонировал 39 работ под общим названием «Супрематизм живописи». Супрематизм, являясь разновидностью абстракционизма, выражался в комбинациях разноцветных плоскостей простейших геометрических очертаний (в геометрических формах прямой линии, квадрата, круга и прямоугольника). Сочетание разноцветных и разновеликих геометрических фигур образует пронизанные внутренним движением уравновешенные асимметричные супрематические композиции. На начальном этапе этот термин, восходивший к латинскому корню suprem, означал доминирование, превосходство цвета над всеми остальными свойствами живописи. Супрематические картины стали первым шагом «чистого творчества», то есть акта, уравнивавшего творческую силу человека и Природы (Бога). Супрематизм стал одним из центральных явлений русского авангарда.

Самое знаменитое живописное произведение Малевича «Черный квадрат» (1915 год), которое явилось своеобразным живописным манифестом супрематизма.

«Черный квадрат» является, по замыслу, частью триптиха, в составе которого также присутствуют «Черный круг» и «Черный крест». Воображаемое движение черного квадрата – его вращение в пространстве, или переставление клеток черного и белого цвета рождали новые супрематические формы. Эти формы – круг и крест, в свою очередь также становились эталонными, стимулируя дальнейшее усложнение супрематической системы. Малевича интересовало «безвесие», полет супрематических форм, возможность «отряхнуть землю».

Художественный критик, основатель объединения «Мир Искусства» Александр Бенуа написал в газете «Речь» от 9 января 1916 г.: «Несомненно, это и есть та икона, которую господа футуристы предлагают взамен мадонн и бесстыжих венер, это и есть то "господство над формами натуры", к которому ведет… вся наша новая культура… с ее машинностью, с ее "американизмом", с ее царством… пришедшего Хама».