Татьяна Муравьева - Иван Федоров
- Название:Иван Федоров
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Молодая гвардия
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-235-03357-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Муравьева - Иван Федоров краткое содержание
В истории нашего отечества есть две великие даты — Крещение Руси Владимиром Святым и появление первой печатной книги на славянском языке во времена Ивана Грозного. Первая печатная книга «Послания и деяния Апостолов» появилась в первый день весны 1564 года в Москве на Печатном дворе усилиями великого энтузиаста своего дела Ивана Федорова. Детство и учение будущего первопечатника пришлись на времена правления Василия III, незадолго до которого Русь окончательно освободилась от многовекового татарского ига, зрелые годы проходили в тревожные и судьбоносные времена царя Ивана Грозного. Знавал Иван Федоров милость и поддержку великих князей и духовенства, но и подвергался незаслуженной опале, работал в Кракове, Львове, Вильне и всегда, где бы ни находился, выступал великим просветителем и тружеником.
Перед читателями — наиболее полная биография Ивана Федорова, она построена не вполне обычно. Своеобразную оправу строго документированного исторического изложения составляет художественная повесть, которая удачно дорисовывает неизвестные черты облика первопечатника.
Иван Федоров - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:

Доброписцы. Миниатюра из «Жития Сергия Радонежского». Конец XVI в.

Иоганн Гутенберг. С гравюры.

Франциск Скорина. Гравюра на дереве.

Спасская улица и церковь Николы Гостунского в Кремле. Ф. Я. Алексеев и ученики. Фрагмент. 1800-е гг.

Освящение церкви Николая Чудотворца Гостунского в 1555 году. Миниатюра из Лицевого летописного свода.

Иван Грозный. Парсуна. Предположительно 30—40-е гг. XVII в. Хранится в Датском национальном музее.

Москва при Иване Грозном. Красная площадь. А. М. Васнецов. 1902 г.

Максим Грек. Миниатюра XVI в.

Печатный станок. Россия. Первая треть XVI в.

«Апостол». Москва. 1564 г.

Иван Грозный в типографии Ивана Федорова. С картины Г. Лисснера.

Иван Федоров в Московской типографии. А. М. Васнецов. Автолитография.

Заставка и буквицы из «Апостола». 1564 г.

Г. А. Ходкевич. С гравюры XIX в.

Герб Г. А. Ходкевича. Учительное Евангелие. 1569 г.

Львов. Улица Ивана Федорова. Фото 1970-х гг.

Апостол Лука. Фронтиспис львовского «Апостола».

Лист из «Азбуки». 1578 г.

Герб Львова и типографская марка Ивана Федорова из «Апостола». 1574 г.

Дерманский монастырь. Рисунок А. Ежева. 1845 г.

K. K. Острожский. С портрета XVII в.

Замок в Остроге. Фото.

Лист из Острожской Библии. 1581 г.

«Херувимы-украинцы». Орнамент из наборных украшений. Острожская Библия.

Карикатура из журнала «Будильник». 1909 г.

Старый Печатный двор на Никольской улице. Здесь в предреволюционное десятилетие располагалась экспозиция, посвященная истории печатного дела. Фото начала XX в.

Кадр из кинофильма «Первопечатник Иван Федоров». 1941 г.

Кадр из кинофильма «Первопечатник Иван Федоров». 1941 г.

Надгробная плита Ивана Федорова. С рисунка XIX в.
Примечания
1
Разгадка — пишущий человек (лист бумаги, пальцы, держащие перо, глаза, разум).
2
До наших дней храм Николы Гостунского не сохранился. В 1817 году его разобрали «как обветшавший» и «по бедности архитектуры делающий безобразие Кремлю». Престол был перенесен в здание колокольни Ивана Великого, где находился до 1917 года.
3
Четвероевангелие (или Евангелия тетр) — четыре варианта жизнеописания Иисуса Христа, составленные четырьмя евангелистами — Иоанном, Матфеем, Лукой и Марком. Эти варианты дополняют друг друга, поэтому их часто включают в одну книгу.
4
Триодь постная — сборник молитвословий, предназначенных для пения в церкви в недели, предшествующие Великому посту и во время самого Великого поста; Триодь цветная — молитвословия из которой предназначены для Пасхальной недели и следующих за ней.
5
Термин «исихазм» происходит от греческого слова hesychia , что означает покой, безмолвие, отрешенность. Последователи этого течения считали, что человек может достичь единения с Богом путем полной внутренней сосредоточенности, для чего ими была разработана особая система приемов контроля над сознанием, в которой современные исследователи видят некоторое внешнее сходство с методами йоги: наклонная сидячая поза, регулировка дыхания, отслеживание и удаление посторонних мыслей, повторение одной и той же молитвенной фразы несколько тысяч раз подряд и т. п.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: