Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Самолюбивый нрав мой виден и при неудачных ответах мальчиков на экзамене: я раздражаюсь оттого, что они не отвечают хорошо, тогда как сам тому виною, не приготовив их хорошенько. † Я думаю, что они непременно должны и здесь щекотать мое самолюбие прекрасными ответами (но, еже посеет человек, тожде и пожнет (Ср.: Гал. 6, 7)). — Я хочу стяжать себе лавр славы и при испытании учеников, которых я сам достаточно не приготовил к ответу.

+Что ны разлучит от любве Божия?.. (Ср.: Рим. 8, 35.) (В день первоверховных апостолов Петра и Павла.)

Что мы делаем? Едим, пьем, гуляем, празднословим, суетимся. Где же забота о вечности, забота постоянная? — Нет ее.

Огпче Святы и! Соблюди их во имя Твое. — Егда бех с ними, Аз соблюдах их во имя Твое (Ин. 17, 11 ,12 )!

И ныне предаю вас Богу н слову благодати Его.

† ЕДИНО ТЕЛО ЕСМЫ МНОЗИ (1 Кор. 10, 17). Как человек питает и греет все свое тело (Ср.: Еф. 5, 29), не оказывая пренебрежения ни к одному его члену, так мы должны промышлять друг о друге, нося тяготы друг друга (Гал. 6, 2), не оказывая пренебрежения ни к одному из ближних своих.

Брашна чреву, и чрево брашном: Бог же и сие и сия упразднит (1 Кор. 6, 13). Помни эти слова, садясь за стол или угощая гостей, — и будь крайне воздержен в потреблении пищи и пития.

† Смотри: из–за чревоугодия ты теряешь все свои добрые дела. Иже весь закон соблюдет, сказано, согрешит же во едином, быстъ всем повинен (Пак. 2, 10). — Страшно сказать — у чревоугодника бог чрево (Флп. 3, 19).

† Предлагая трапезу, угощения присным и ближним, помяни, что Бог прещедр, и угощай щедрою душою и щедрым столом. — Да не будет око твое лукаво (Ср.: Мф. 6, 23) и завистливо. Как для себя ничего не жалеешь, так и для других. За столом будь со всеми как один человек, одно сердце, одна душа, одни уста.

Согрешил я, Владыко, пред Тобою: в лице брата для Тебя пожалел я тленных снедей и сладостей. Еще и еще прости меня!

Согрешил я, Владыко, невоздержанием и жад–ностию в пище и питии после многочисленных Твоих вразумлений. Помилуй мя, ибо имя Тебе Милостивый, Щедрый и Долготерпеливый.

† Любя принимать Тело и Кровь Иисуса Христа, люби и страдать с Ним, то есть великодушно, терпеливо переноси скорби и болезни, которые Господь посылает и без которых невозможно для нас спасение. — Крестом вошел в славу Начальник нашей веры Иисус Христос (Ср.: Евр. 12, 2): Крестом и мы должны прочищать себе к небу духовный путь.

† Когда страдает от болезней плоть твоя, помни, что страдает первый враг твоего спасения, который болезнию обессиливается, — и терпи великодушно болезнь свою во имя Господа Иисуса Христа, нас ради претерпевшего Крест и смерть. — Еще помни, что все наши болезни суть наказание Божие за грехи, очищающие их, примиряющие нас с Богом и вводящие снова в любовь Его: Твой мир . сказано, и Твою любовь даруй нам; вся бо воздал ecu нам. (Ср.: Ис. 26, 12). Помни, что в болезни Господь с тобою: с ним еемь в скорби (Пс. 90, 15) и что она произошла от мания Владыки, Отечески наказующего нас. — Веруя во время благополучное, смотри, не отпадай во время напасти (Ср.: Лк. 8, 13), но как мученик будь постоянен в вере, надежде и любви.

† Как воздух, нами вдыхаемый и выдыхаемый, мы заимствуем из окружающего нас отвеюду воздуха, так благие мысли и слова, нами произносимые, заимствуем мы от Бога, и когда говорим мы слово Божие или служим службу, совершаем Таинство, тогда сердцем нашим движет и устами говорит Дух Святой.

Согреших ко Господу на молитве ложным стыдом посторонних сомолитвенпиков, нетерпеливым негодованием и озлоблением на них. Господи! — сказал я, — остави мне грех мой: и Ты, Щедрый и Милостивый, оставил его, по молитве покаяния моего. Господи! Даждь ми терпение , великодушие и кротость [361] Молитва «Господи, не лиши мене...», из молитв на сон грядущим. !

О плоть моя вселукавая, преокаянная и всезлобная! Как ты чрез свои пять чувств: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание — отвлекаешь меня от любви к Богу и ближнему и ввергаешь <���в> самолюбие, гордость и злобу! Как мне необходимо распинать вас, мои пять чувств! — Обоняние! Я должен распинать тебя зловонием, чтобы неблаговоние или неприятная воня от ближнего или от чего другого не была причиною ненависти и пренебрежения к ближнему! Или нетерпения и раздражительности. — Господи! Ради неприятной вони я согрешил озлоблением против супруги моей! Изглади вину злобы моей. Се, каюся пред Тобою, Владыко живота моего [362] Молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего...». .

Чрево мое! Я должен распинать тебя, не давая тебе приятной питци и не позволяя насыщаться тебе! Срадостию терпеть боли твои! Ибо насыщение усиливает страсти плотские! Зрение! Я должен распинать тебя! Ибо ты вовлекаешь меня в тысячи зол своим лукавым взираиием на лица и предметы! Слух! Я должен распять тебя, ибо ты лукавно и зле слышишь и вносишь смерть в сердце мое! Осязание! Я должен распинать тебя! Ибо ты производишь во мне часто нечистые греховные движения. Все пять чувств! Вы враги мои больше, чем друзья мои! Я чрез вас и ради вас так часто прогневляю Бога моего и оскорбляю достоинство ближнего моего как образа Божия ! [363] Тропарь преподобному, гл. 8-й. Господи! Грешен, грешен, грешен, грешен, грешен я! Помилуй мя и исирави мя!

Преподобные отцы! Вы учили есте презарати убо плоть: преходит бо: прилежати же о души, вещи безсмертпеи — сподобите меня молитвами вашими быть вам подражателем в посильном служении Богу.

Оскотиниваюсь, оскотиниваюсь я от частого и довольного употребления пищи, я познаю это опытом, то мне сердце говорит. — Прилагаюсь я скотом несмысленным и уподобляюсь им (Ср.: Пс. 48, 12). О бесценное сокровище для души — пост! — Какой мудрый о Христе человек не поревнует о тебе? — Каких душевных сокровищ ты не бываешь виновником?

† Господь, даяй молитву молящемуся (1 Цар. 2, 9), дал самые слова, благоприятные Ему и умилостивляющие Его.

† Литургия и Божественные Тайны — вечный, несокрушимый камень. Едина и та же она, всегда неизменная по плоду своему. Един и Тойже Христос (Ср.: Евр. 13, 8) в Теле и Крови.

† О! Как тщательно диавол и мир засевают своими плевелами ниву Христову, которая есть Церковь Божия. Вместо Слова Божия усердно сеется слово мирское, слово суеты (журналы литературные, музыкальные, модные). Вместо храмов мир изобрел свои храмы — храмы суеты мира: театры, цирки, собрания; вместо святых икон (в церкви), которых миролюбцы не принимают, — в мире существуют живописные и фотографические портреты, иллюстрации и разные другие виды; вместо Бога и святых в мире почитаются до обожания свои знаменитости — литераторы, актеры, певицы, живописцы, владеющие общественным доверием и уважением, доходящим до благоговения! Бедные христиане! Совсем отпали от Христа!