Михаил Армалинский - Максимализмы (сборник)

И вот пожалуйста – её платье не единственное – какое горе! Теперь ей придётся делить внимание мужчин, конкурировать и, быть может, даже не заполучить того, кто ей приглянется больше всех.

Но это для женщин – ещё допотопные цветочки… А современные ягодки уже созревают, и вот как они будут выглядеть да сколь сладки будут на мужской вкус…

Идёт (едет, летит) красавица на вечеринку, на приём, на бал, а вслед ей мужики смотрят, присвистывают, подмигивают, устремляются вслед – а она идёт (едет, летит) никого не замечая, гордая своей красотой, неприступностью и корыстной хитростью грядущего выбора.

И вот она является в собрание, которое приготовилась покорить – а там женщин в десять раз больше чем мужчин, и что самое страшное – все эти женщины, как её близняшки: отличить любую из них от пришедшей красавицы просто невозможно. И хотя одежды на них разные, но лица и тела – идентично прекрасны.

Пришедшая красотка ошеломлена своей объявившейся заурядностью и непробиваемой конкуренцией – вся её гордость, вся её неприступность оказались просто вредными, так как если она будет за них держаться, то не видать ей ни одного хуя, тем более не вкусить. Тут она, не церемонясь, вслед за себе подобными скидывает свои одежды и пытается с помощью хитрости влезть без очереди на хуй, который только что выскользнул из пизды её склонированной соперницы.

В чём разница между полюбовной еблей и изнасилованием? В обоих случаях хуй вставляется в пизду или в другое отверстие, происходит возвратно-поступательное движение, в результате которого мужчина испытывает оргазм и женщина испытывает одно или несколько из следующих ощущений: боль, страх, отвращение, безразличие, удовольствие, наслаждение.

Разница лишь в одном – в умственном согласии женщины (а не физиологически-анатомическом, которое существует по определению). То есть наличие или отсутствие согласия женщины является основой для фундаментального разграничения двух видов ебли.

Согласием женщины является добровольное разведение ног, расслабление ягодиц или раскрытие рта для хуя. Таким образом, чтобы избежать моральных, юридических, физических и прочих вечных проблем, возникающих при соблазнении/изнасиловании, необходимо быстро и просто выманить из женщины её согласие на еблю.

Вся история человечества состоит из попыток добиться этого согласия.

Женское согласие может быть вызвано либо её жаркой похотью, либо холодным расчётом, либо тёпленькими похотью и расчётами вместе. Исходя из этого, чтобы добиться согласия женщины, надо каким-то способом вызвать в ней похоть и/или убедить её в выгодности разведения ног.

Похоть возбуждается в женщине разными способами, но большинство из них связано с появлением у женщины уверенности или надежды на достижение оргазма, на комфорт (обед, подарки), будущую счастливую жизнь, рождение детей.

Разумеется, женщина нередко испытывает похоть с первого взгляда – но это самый простой и неинтересный случай, который разрешается сам собой и потому рассматривать его нет нужды. Женщина видит мужика и сразу готова развести для него ноги, именуя это «любовью с первого взгляда». Вот и прекрасно! Вот и на здоровье!

Итак, ещё раз: речь лишь об одном – о согласии женщины, которая его не проявляет и которого надо добиваться.

Методам и обстоятельствам получения этого согласия посвящена значительная часть человеческой культуры и искусства: литература, живопись, кинематография. Они полнятся историями ухаживаний, соблазнения, уговоров, подкупов, шантажа, принуждений и изнасилований.

Так как изображать в искусстве саму еблю запрещено, то искусство занималось изображениями той или иной формы добычи согласия. Все изображения, которые описывают происходящее после получения согласия женщины, принято называть порнографией.

По большому счёту, женщина согласна априори – в силу своей анатомии. Но на пути стоит женский разум, в ведении которого находится выдача согласия у любой женщины. (Идеальная женщина – это женщина с ампутированными до бёдер ногами).

Манипулирование женским разумом с давних пор и поныне с успехом осуществляется с помощью алкоголя, наркотиков, а с недавних пор – с помощью нейрологического вторжения в мозг женщины – направления электрических зарядов в область мозга, заведующую наслаждениями.

Сделали для женщин якобы подобие виагры.

В действительности ничего подобного нет, хотя цель одна: увеличить количество и качество наслаждения. Однако достигается эта цель для мужчин и женщин прямо противоположными способами. Виагра влияет на способность мужчин к совокуплению: на эрекцию – на желание виагра не влияет, ибо подразумевается, что желание у мужчины всегда есть или появится при виде новой пизды.

С женщинами задача иная: они всегда способны к совокуплению, но многих требуется раскочегаривать и раскручивать, чтобы у них защекотало где надо, и потому их делают более доступными с помощью химического трюка «женской виагры», в результате которого женщины, дающие с безразличием, теперь будут давать с удовольствием, а те, что не хотели давать вообще, давать захотят. Ну а те, что и раньше давали, и с удовольствием, станут бросаться на всех мужиков без разбора.

Но тут возникает юридическая проблема с определением изнасилования. Сейчас, если баба под парами, или ты подсунул ей экстази, или она сама его в себя засунула, то, лишь посмей с ней поебаться, как тебя засудят за изнасилование, поскольку баба считается невменяемой и её ебальное желание из-за водки или возбудителя по закону недействительно. Следуя этому закону, ебля с женщиной, принявшей виагру, должна приравниваться к ебле с пьяной или принявшей экстази. Если же разрешить безнаказанно ебать женщину под воздействием виагры, то тогда надо разрешить её ебать, когда она под действием и других возбудителей.

Другой юридический вопрос, требующий ответа: можно ли считать, что женщина изнасиловала мужчину, если она дала ему виагру, а потом скакала на нём два часа вместо лежания под ним одну минуту? Ведь мужчина не мог отвечать за себя (и за свой хуй), – а именно этого требует закон: полной осознанности совокупления и всех его обстоятельств.

С той же юридической точки зрения, если женщина заглотнёт виагру сама, то тогда её совокупления должны считаться добровольными, поскольку принятие виагры есть результат решения женщины вполне добровольного, осознанного и целенаправленного: возбудиться, чтобы ебаться. Причём при выпивке решение может быть более размытым: выпить не для того, чтобы обязательно отдаться, а чтобы просто расслабиться. А потому мужчину, воспользовавшегося женской виагральной похотью, нельзя будет обвинить в изнасиловании женщины, которая, как при алкогольном опьянении, была не в состоянии согласиться осознанно. Нет, женская виагра будет гарантией женского осознанного и намеренного согласия.