Татьяна Таирова-Яковлева - Гетманы Украины. Истории о славе, трагедиях и мужестве
- Название:Гетманы Украины. Истории о славе, трагедиях и мужестве
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-03017-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Таирова-Яковлева - Гетманы Украины. Истории о славе, трагедиях и мужестве краткое содержание
В книге представлены одиннадцать биографий гетманов, являвшихся военными и политическими лидерами Украины XVII – XVIII вв. Знакомясь с их судьбой, российский читатель сможет открыть для себя малоизвестные и забытые страницы украинской истории. Слава и трагедия, мужество и вероломство, выдающийся талант и покровительство фортуны удивительным образом смешались в жизни этих людей. Они были очень разными, и каждому из них довелось оставить свой след в истории Украинского гетманства. Однако, вспоминая о них, мы лучше понимаем то сложное, противоречивое, но героическое время, окутанное ореолом романтики.
Гетманы Украины. Истории о славе, трагедиях и мужестве - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
89РГАДА. Ф. 210. Разрядный приказ. Столбцы Белгородского стола. № 602. Л. 58–60.
90Акты ЮЗР. Т. IV. № 95. С. 189–190.
91Там же. Т. XV. № 6. С. 255.
92Там же. Т. VII. № 84. С. 251.
93Там же. Т. IV. № 79. С. 145. «битца де ему не велел, то де он Данилка, пришед из Киева, учинил собою, великого государя с ратными людми бился и к городу приступать велел без гетманского веленья».
94Там же. Т. XV. № 6. С. 267.
95Это мнение недавно высказал польский историк П. Кроль.
96Акты ЮЗР. Т. IV. № 79. С. 148.
97Там же. № 76. С. 141.
98Там же. № 79. С. 155.
99Там же. С. 157. А в Киев якобы он, Барабаш, был послан «не для того, что его отдати в Войско Запорожское, а для того, чтоб гетману Ивану Выговскому приехать в Киев, а боярину бы... Шереметеву с товарищи гетмана ухватить».
100Там же. С. 158.
101«Мочно то и простому человеку разсудить, какое добро говорить вору и изменнику и осуженнику на смерть?»
102Подробнее: Яковлева Т. Г. Гадячский договор – легенда и реальность // исследования по истории Украины и Белоруссии. М., 1995. Вып. 1. С. 62–78; она же. Гадячский договор от подписания до утверждения сеймом // Істория, icтopioгpaфія, джерелознавство. Істop. 36 ip. К., 1996. С. 60–80; она же, Гадяцька угода – текстологічний аналіз // Гадяцька унія 1658 року. К., 2008. С. 31–46.
103КК. Изд. 1-е. К., 1898. Т. III. С. 210–211.
104AGAD. Libri Legationum, № 33. List 82.
105Акты ЮЗР. Т. IV. № 107. С. 204–206. «статьи Польского короля, а в статьях будет написано ему гетманство и воеводство Киевское, а полковником и иным начальным людем шляхетства и вольности шляхецкие и маетности им в Малой Росии. ...и на тех статьях договор учинить…».
106С этим моим выводом согласны ведущие ученые Украины: Смолій В.А ., Степанков В.С . Українська національна революція XVII ст. (1648– 1676 рр.) // Україна крізь віки. К., 1999. Т. 7. С. 232–233.
107Данные из «обоза под Конотопом». Татар было 40 тысяч. См. Мицик Ю.А. Гетьман Iван Виговський. К., 2004. С. 70–71.
108В настоящее время битва под Конотопом совершенно незаслуженно раздута и политизирована. Ей посвящены десятки работ как украинских, так и российских историков. На самом же деле для политической истории Украины и судьбы и. Выговского она не имела серьезного значения.
109Записки Перетятковича. К вопросу о сношениях Польши с казаками в 1657–1659 гг. К., 1873. С. 10.
110«Ивахну, уже ж мы поiдемо». «Iдьте хоть до чорта! Радi би мене в ложцi воды утопити за то, что я вас панами починив».
111«Ляшейку, не чекай обiда, а нi подвод».
112ПКК. 1-е. Т. III. С. 350.
113Там же. № LХХХVI . С. 379.
114Там же. № LXXX. С. 353.
115 Kubala L. Szkice historyczne. Wojny dunskie i pokoj Oliwski. Lwow, 192. Dodatek № LXXIV, s. 626.
116ЦНБ. Отд. Рукописей. Теки Нарушевича. № II–13707. Л. 10. – письмо Беневского – Тжебицкому, 28.10.59 г. н.ст.
117ПКК. 1-е. Т. III. № LXXXVII. С. 389–391.
118Там же. № LXXXVIII. С. 395.
119Jerlicz. II. S. 35.
120ПКК. 1-е. Т. III. № LXXXVIII. С. 395.
121«…дать вместо смерти живот, сказавши государево жалованье, отпустить ее и з детми к брату».
122РГАДА. Столбцы Белгородского стола. № 418. Л. 697–698.
123 Kubala L. Woina Dunska. Dodatek N LXXV. S. 627.
124 Jerlicz J. Latopisiec ałbo kroniczka. Т. II, s. 37–38.
125 Kubala W. Woina Dunska. Dodatek № LXXVI, s. 629. Некоторые российские историки не хотят признавать факт трагической гибели Данилы. Тем не менее мы имеем свидетельство поляка-очевидца, свидетельство – нарратив (нарратив – источник личного происхождения / дневник, письмо/) современника и официальное письмо С.К. Беневского. Первый и третий документ были опубликованы польским историком Л. Кубалей в XIX в. Заявлять, что это фальшивка – безосновательно, пока кто-нибудь не сделал новый археографический анализ данных документов в польском архиве. Что касается того, что следы пыток не свойственны «рукам русских палачей», то вряд ли польские дипломаты были достаточно подготовлены с медицинской точки зрения, чтобы сделать точное описание. Различия в описании ран Данилы у двух поляков как и говорят о том, что достоверен сам факт пыток, а уже фантазия авторов донесений дорисовывала детали.
126ПКК. 1-е. Т. III. № XCII. С. 415.
127Там же. № LXXXIX. С. 402.
128Litterae Nuntiorum. T. X. № 4760, 100.
129ПКК, Т. IV, № IV. С. 10–11.
130Акты ЮЗР. Т. V. № 14. II. С. 29.
131Wojna polsko-moskiewska pod Cudnowem, odprawiona za panowania króla Jana Kazimierza pod wodza Stanislawa Potockiego, wojewody Krakowskiego i Jerzego Lubomirskiego, marszalka koronnego w roku Panskim 1660 // Biblioteka historiczno-wojskowa. Warszawa, 1922. T. III. S.30.
132Подробности битвы под Чудновым, анализ источников и оценка численности сторон рассмотрены в: Яковлева Т. Pyїнa Гетьманщини: від Переяславської ради-2 до Андрусівської угоди (1659–1667 гг.). К., 2003. С. 89–138.
133Подробнее: Яковлева Т. Гетьманщина в другий половині 50-х років XVII століття, причини i початок руіни. К., 1998.
134Wojna pols.-mosk. S. 35–36.
135 Józefowicz T.J. Kronika miasta Lwowa od roku 1634 do 1690 obejmuąjca w ogplonsci dzieje dawnej Rusi Czerwonej a zwlaszcza Historya arcybiskupstwa Lwowskiego w tejze epoce. Lwow, 1854. S . 2 4 8 .
136 Гордон П . Дневник 1659–1667. М., 2003. С. 68.
137НБУ им. Вернадского. Институт рукописей. Коллекция грамот университета Св. Владимира. Л. 780.
138Архив ЮЗР. Ч. VI. № XXII. С. 66.
139Extract eines gewissen Schreibens von hoher Hand aus Krakau den 20 November 1666. 3–4.
140Там же. 4.
141Акты Московского государства. СПб., 1894. Т. III. № 340. С. 319.
142Архив ЮЗР. Ч. II. Т. II. № XVIII. С. 117.
143Там же. C. 110–114.
144ПКК. 2-е. Т. IV. № XXХIV. С. 155.
145Подробнее об этом: Яковлева Т . Гетьманщина в другий половині 50-х років XVII століття, причини i початок руіни. К., 1998.
146После гибели своего первого мужа Д. Выговского, она вышла замуж за П. Тетерю, усилив таким образом его притязания на булаву.
147 Darowski A . Przyslowia polskie. Poznan, 1874. S. 116–118.
148Это позволяет сделать вывод, что его отца уже не было в живых.
149Архив ЮЗР. К., 1894. Ч. VIII. Т. II. № LX. C. 116–123.
150Церковная хвалебная песнь и молитвы.
151Черниговская летопись / Южнорусские летописи. К., 1856. С. 29.
152Архив ЮЗР. Ч. VIII. Т. II. С. 118.
153 Józefowicz T.J . Kronika miasta Lwowa od roku 1634 do 1690 obejmuąjca w ogplonsci dzieje dawnej Rusi Czerwonej a zwlaszcza Historya arcybiskupstwa Lwowskiego w tejze epoce. Lwow, 1854. S. 2 7 8 .
Глава 4
ИВАН БОГУН-ФЕДОРОВИЧ
Иван Богун – выдающаяся фигура эпохи Украинского гетманства Это был человек яркий и неординарный, обладавший огромной внутренней силой, непреклонностью, дерзостью и отчаянной смелостью. Он поражал воображение современников, историков и писателей, народная память из поколения в поколение передавала рассказы о нем. В документах эпохи Хмельницкого постоянно встречаются упоминания о Богуне. Ни одному другому деятелю того времени не удавалось удерживать полковничий пернач в течение почти пятнадцати лет. Никто не одержал столько блистательных побед.
Он не раз публично высказывал собственное мнение по поводу решений, принимавшихся в гетманстве, и при этом не поплатился за это головой, как многие другие. Пожалуй, только Богун мог померяться славой с самим Богданом Хмельницким. И лишь он, один из немногих, не стремился использовать свою популярность для получения высшей власти – гетманской булавы. Идея «воли казацкой и веры старинной» была для него самодостаточной. Правда, так получалось, что к этому у него сами по себе приложились слава и богатство. А власть и титулы не привлекали его. Благородный шляхтич, отважный рыцарь и отчаянно смелый казак, соединив в себе эти качества, он стал легендой еще при жизни 1.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: