Иван Осадчий - Мы родом из СССР. Книга 2. В радостях и тревогах…

Создатель знаменитых «летающих танков» – штурмовиков Ил-2 и пассажирского лайнера Ил-18, – выдающийся советский авиаконструктор, трижды Герой Социалистического Труда Сергей Владимирович Ильюшин родился в бедной крестьянской семье на Вологодчине.

Родословная другого выдающегося советского авиаконструктора Алексея Сергеевича Яковлева начинается с прадеда – крепостного крестьянина Рыбинского уезда Ярославской губернии.

…А чему удивляться? 8 ноября 1917 года второй Всероссийский съезд рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, опираясь на волю трудового народа, на победившее вооруженное восстание рабочих и солдат Петроградского гарнизона, взял всю полноту власти в России в свои руки. Своим постановлением образовал для управления страной «Рабоче-крестьянское правительство».

Такими же рабоче-крестьянскими были все составы Советского Правительства на протяжении 70 лет советской истории, включая и последний Совет министров СССР во главе с Николаем Николаевичем Рыжковым.

Тогдашний генсек Горбачев – ренегат-предатель, какого еще не знала российская, да и мировая история, отправил его в отставку и этим устранил последнюю реальную силу, способную спасти советское государство, Советскую власть, социализм.

Сам Н. И. Рыжков тоже из крестьянской семьи села Дылеевка Дзержинского района Сталинской (ныне Донецкой) области, окончив Краматорский машиностроительный техникум, начинал свою трудовую деятельность с должности мастера на «Уралмаше».

«Плебейского», рабоче-крестьянского происхождения были все министры последнего, рыжковского правительства СССР: они вышли из семей рабочих-шахтеров, крестьян-хлебопашцев, сельских учителей.

Понимаю, что эти слова могут вызвать недоумение у читателя: известно, что это было самое образованное по своему составу советское правительство из всех предшествующих. Почти пятьдесят процентов министров имели научные степени и звания. Тем более, это возвышает Советскую власть, социалистический строй. Но, повторяю, по социальному происхождению оно было рабоче-крестьянским.

«Не родственные связи и знатное происхождение, а нелегкий с малых лет труд и личное упорство привели этих людей на верхний этаж власти», – справедливо подчеркивает М. Ф. Ненашев – один из министров этого правительства в своей книге «Последнее правительство СССР». М. 1993, с.215).

Всё это о том же, каким остался в моей памяти советский социализм.

А чему удивляться? Председателем Президиума Верховного Совета СССР на протяжении тридцати лет являлся бывший токарь Михаил Иванович Калинин.

Многие годы Совет народных комиссаров СССР возглавлял бывший столяр Вячеслав Михайлович Молотов.

Наркомом обороны СССР, первым маршалом Советского Союза был прославленный герой гражданской войны «луганский слесарь Ворошилов Клим». Это о нем поется в знаменитой советской песне о танкистах:

Последней должностью «луганского слесаря» был пост Председателя Президиума Верховного Совета СССР…

Советская власть являлась властью трудового народа: более половины составов депутатов Советов всех уровней, включая Верховный Совет СССР и РСФСР всех созывов, были по социальному положению рабочими и крестьянами, а две третьих – являлись таковыми по своему социальному происхождению.

Всё это известные и неоспоримые факты, а привожу их здесь только потому, что факты – упрямая вещь… Ведь я пишу о том, каким живет в моей памяти советский социализм.

– справедливо звучали строки известной песни борцов за власть Советов, первостроителей социализма.

Такой оставалась советская политическая система до печально известной девятнадцатой конференции КПСС, на которой изворотливый ренегат-предатель Горбачев своим циничным словоблудием о необходимости её «реформирования», для обеспечения проведения его пресловутой «перестройки» коварным методом протащил постановление о её фактическом разрушении, предопределив тем самым крушение советской страны, социализма. Но об этом речь впереди…

…В советской, социалистической стране не было розни между людьми любых профессий, любых национальностей, различного вероисповедания и атеистами. Об этом, кстати, никто никогда не спрашивал.

Зато сейчас «лезут в душу» (выражение Владимира Высоцкого): «А как ты относишься к религии, к церкви?» или: «А ты крещеный?» – уже эти вопросы указывают «на рознь» людей по отношению к религии, берут под сомнение «лояльность» человека, ставят человека в сложное положение, «загоняют в угол». Вот вам и «свобода совести». Вот вам и «плюрализм»…

«Я другой такой страны не знаю, – где так вольно дышит человек» – это строка одной из лучших советских песен «Широка страна моя родная» звучит гордо потому, что в ней святая правда о советской жизни.

Подтверждением тому – моя борьба за соблюдение конституционного права на образование на всех его уровнях, и моя многолетняя научная позиция в отстаивании исторической правды и справедливости, которым посвящены соответствующие главы первой и этой книг.

И в первой книге трилогии, и в этой я уже не раз писал, что в жизни мне ничего не давалось легко, многое приходилось брать с боем. Но я всегда верил в основополагающие социалистические, политические, идеологические и нравственные принципы, в Советскую власть. Был убежден, что правда всегда победит, а справедливость восторжествует. И ни одного раза в этом не обманулся…

Трудных дней было много, но в тягость – ни одного. Потому жизнь мне казалась прекрасной и счастливой. Да нет, не казалась. Такой она и была в нашей социалистической Отчизне, в нашей советской стране…

Так получилось, что, отвечая на вопрос: «Что дала человеку Советская власть?» я начал с освещения гарантированного права на бесплатное образование всех уровней. Именно здесь, на примере собственной жизни я убедительно показал, что в самых сложных обстоятельствах, правда и справедливость, конституционность брали верх, приносили радость, вдохновение, счастье. Отчего жизнь была прекрасной песней.

Я бесконечно горд тем, что почти вся моя жизнь прошла в советское время, в условиях строившегося социализма…

О других сторонах жизни, о других завоеваниях социализма, о других гарантированных правах.

Важнейшее право, которое в полной мере обеспечивалось в советской стране, было великое право на труд не на хозяина-капиталиста, не на эксплуататора, а – во имя благополучия своей Отчизны, своего народа, своей семьи, – труд свободный и благодарный.