Коллектив авторов - Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока
- Название:Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ББИ»bb9e3255-c253-11e4-a494-0025905a0812
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89647-262-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока краткое содержание
В книгу, посвященную 800-летию перенесения мощей св. Андрея Первозванного из Константинополя в Амальфи (2008 г.), вошли статьи богословов, историков, филологов и искусствоведов, посвященные роли апостола в истории христианства, разным аспектам его церковного и народного почитания и его современной общехристианской миссии.
Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
88
Ibid., р. 3.
89
Guardini R. Il senso della Chiesa. Brescia , 1960. Р. 50–51.
90
FabrisR. Gesù di Nazareth. Storia e interpretazione. Assisi, 1991. P. 155.
91
Ratzinger J. (Benedetto XVI). Gesù di Nazareth. Città del Vaticano, 2007. Р. 203. Русский перевод – «Иисус из Назарета» – вышел в издательстве «Азбука-классика» (2009 г.).
92
Cullmann O. Studi di teologia biblica. Roma, 1969. Р. 223.
93
Paolo VI. Discorso in occasione del IV centenario del Collegio Greco . Roma, 1977. Р. 5.
94
G. Florovsky, Western Influences in Russian Theology, in: Aspects of Church History , Volume Four in the Collected Works of G. Florovsky, Belmont 1975, p. 157–182, here: Р. 158.
95
Ibid. P. 167.
96
Ibid. P. 170.
97
Ibid. P. 170.
98
O. Spengler, Der Untergang des Abendlandes, Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte , Munich 1963, p. 784 ff.
99
N. Brox, Art. Irenaeus von Lyon. In: RAC 18 (1998) p. 820–854.
100
Irénikon 77 (2004) 338–339; 78 (2005) 571; 70 (2006) 560–562; cf. www.moehlerinstitut.de/sites/eng/12orthoe/12akie.html
101
P. Hinchliff, Cyprian of Carthage and the Unity of the Christian Churc. London, 1974.
102
В восточной традиции св. папа Григорий титулуется Двоесловом, по его знаменитым «Диалогам» (беседам). – Прим. ред.
103
R. A. Markus, Art. Gregor I. In: TRE 14 (1985), p. 135–145.
104
B. Kotter, Art. Johannes von Damaskus. In: TRE 17 (1988) pp. 127–132; H.-G. Beck, Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich, Munich, 1959, р. 476–486.
105
R. Slenczka, Melanchthon und die orthodoxe Kirche des Ostens. In: J. Haustein (Ed.), Philipp Melanchthon. Ein Wegbereiter für die Ökumene (= Bensheimer Hefte 82). Göttingen 1997, p. 96–118.
106
Cf. D. Wendebourg, Reformation und Orthodoxie. Der ökumenische Briefwechsel zwischen der Leitung der Württembergischen Kirche und Patriarch Jeremias II. von Konstantinopel in den Jahren 1573–1581. Göttingen, 1986.
107
G. Florovsky, The Orthodox Churches and the Ecumenical Movement Prior to 1910, in: Christianity and Culture, Volume Two in the Collected Works of G. Florowsky (1974) p. 161–232, here: p. 181.
108
Там же. С. 189.
109
K. Chr. Felmy, Die Auseinandersetzung mit der westlichen Theologie in den russischen theologischen Zeitschriften zu Beginn des 20. Jahrhunderts. In: Zeitschrift für Kirchengeschichte 94 (1983) pp. 66–82; J. Wasmuth, Der Protestantismus und die russische Theologie. Zur Rezeption und Kritik des Protestantismus in den Zeitschriften der Geistlichen Akademien an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Göttingen, 2007.
110
Acta Synodalia Sacrosancti Concilii Vaticani Secundi, Vol. 2, Pars 1. Vatican, 1971, p. 251 f.
111
J. Zizioulas, Die Eucharistie in der neuzeitlichen orthodoxen Theologie. In: Die Anrufung des Heiligen Geistes im Abendmahl. Viertes Theologisches Gesprach zwischen dem Ökumenischen Patriarchat und der Evangelischen Kirche in Deutschland, published by Kirchliches AuBenamt der EKD (= Beiheft zur Ökumenischen Rundschau No. 31). Frankfurt a. M. 1977, p. 163–179, here 172.
112
M. M. Garijo-Guembe, Die Komplementaritdt der Traditionen als methodisches Prinzip für den Dialog zwischen Orthodoxie und Katholizismus. In: R. Taft (Ed.), The Christian East. It's institutions and it's thought (= Orientalia Christiana Analecta 251). Rome, 1996, p. 613–630.
113
Cf. J. Oeldemann, Orthodoxe Kirchen im ökumenischen Dialog, Positionen, Probleme, Perspektiven (= Thema Ökumene, Vol. 3), Paderborn, 2004, p. 177 ff.
114
G. Florovsky, Western influences in Russian Theology (cf. note 1), p. 181.
115
Там же.
116
G. Florovsky, The Orthodox Churches and the Ecumenical Movement (cf. note 12), p. 163.
117
G. Florovsky, Western influences in Russian Theology (cf. note 1), p. 181.
118
Помимо подписи мастера на иконе есть надпись: «(Поднесена) Его Святейшеством папой Римским Павлом VI Афинагору патриарху Константинопольскому на память о встрече 5 января 1964 года».
119
См. Россия и Вселенская церковь . 1964. № 3 (62), С. 28.
120
Там же. С. 28.
121
А. Юдин. Тридцать лет спустя. Легко ли жить без анафем , в: Страницы. 1996. № 2. С. 26.
122
Гл. VIII. Цит. по кн.: Ранние отцы церкви . Антология. Брюссель: Жизнь с Богом, 1998. – Прим. пер .
123
Бахтин М. М. К философии поступка, в: Бахтин М. М. Работы 1920-х годов . Киев: «Next», 1994. С. 22, 48.
124
См., напр.: Левинас Э. Избранное: Тотальность и Бесконечное . М. – СПб.: Университетская книга, 2000. С. 313.
125
Свящ. Владимир Зелинский. Наречение имени . Киев: Дух i лiтера, 2008. С. 302.
126
PG 59, 120–121.
127
Цит. по изд.: Карташев А. В. Очерки по истории Русской церкви . М., 1993. Т. 1. С. 50–51.
128
Cм. Milano A. K. Barth (1886–1968), R. Bultmann (1884–1976), в: Storia della Teologia. Da Vitus Pichler a Henri de Lubac , III, a cura di R. Fisichella. Bologna-Roma, 1996. P. 475–557.
129
См. Милано А. Женщина и любовь в Библии . СПб.: Алетейя (в печати).
130
Dunn J. D. Gli albori del cristianesimo . Brescia, 2006. P. 24.
131
См. Milano A. Quale verità. Per una critica della ragione teologica . Bologna, 1999. Р. 67–90.
132
Укажем основную западную библиографию по апостолу Андрею: Gordini G. D. Andrea. apostolo, santo, в: Bibliotheca Sanctorum, Vol. I. Roma, 1961. Р. 1094–1100; Mariani B., Tosi E., Peterson E. Andrea, apostolo, santo, в: Enciclopedia Cattolica.
I. Città del Vaticano, 1949. Р. 1183–1188; Peterson P. M. Andrew, Brother of Simon Peter. His History and Legends. Leiden, 1958; Dvornik F. The Idea of Apostolicity в: Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Cambridge (Mass.), 1958; Prieur J. M. Les Actes apochryphes de lApôtre André: présentation des diverses traditions apochryphes et état de la question, в: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt,
II, 25, 6 (1988). S. 4384–4414; Erbetta M. Gli Apocrifi del Nuovo Testamento, Vol. II. Torino, 1966. Р. 395–399; Moraldi L. Apocrifi del Nuovo Testamento, II. Casale Monferrato, 1994. Р. 429–507, 689–691; Geerard M. Clavis Apochryphorum Novi Testamenti Turnhout, 1992. P. 225–240; Cipriani S. Andrea, в; // grande libro dei santi. Dizionario enciclopedico, dir. C. Leonardi, A. Riccardi, G. Zarri, a cura di E. Guerriero, D. Tuniz. Vol. I. Cinisello Balsamo, 1998. P. 125–127; Pillinger R. Der Apostel Andreas: ein Heiliger von Ost und West im Bild der frühen Kirche. Wien, 1994; Bremmer A. J. N. A. J. N. (ed.), The Apochryphal Acts of Andrew. Leuven, 2001; Peretto E. Andrea apostolo, в: Institutum Patristicum Augustinianum, Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità cristiane, A-E, dir A. Di Berardino. Genova-Milano, 2006. Coll. 283–285.
133
Meier J. P. Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico. Brescia, 2002. Р. 26.
134
Op. cit. P. 27.
135
Op. cit. P. 206.
136
Ghiberti G. Introduzione al Vangelo secondo Giovanni, в: Ghiberti G. (e collaboratori). Opera Giovannea . Leumann (Torino), 2003. Р. 47.
137
Grundmann W. chrio, christós etc., в: Grande Lessico del Nuovo Testamento , XV (1988). Coll. 1053.
138
Ghiberti G. Op. cit. P. 57.
139
Meier J. P. Op. cit., 3. P. 26.
140
Meier J. P. Op. cit. 3. P. 146.
141
Ясно, что Андрей и Филипп – греческие имена; однако и ономастическая форма Симон – греческая, употреблявшаяся грекоговорящими евреями для передачи семитского имени Sim’ôn.
142
Публикуемое сообщение священника Луиджи Сакконе, сделанное им на конференции во Фрайзинге, Бавария (8–11 июня, 2008 г.), стало одним из его последних значительных церковно-общественных вкладов: год спустя, 31 июля 2009 г, он трагически погиб в Неаполитанском заливе.
К сожалению, дон Луиджи не успел обратить свое сообщение в обстоятельную научную статью. Для дальнейшего знакомства с апокрифической литературой об апостоле Андрее и ее исследованиями см. «Деяния апостола Андрея» (пред., пер. и комм. А. Ю. Виноградова. М., 2004).
143
Lipsius R. A. Die apokryphen Apostelgeschichten und Apostellegenden . 2 Bde. Braunschweig, 1883–1887; Ergänzugnsheft, ib., 1890.
144
Bremmer A.J.N. (ed.), The Apochryphal Acts of Andrew. Leuven, 2000.
145
Eusebio di Cesarea. Hist. eccles ., 3, 25: PG 20, 269.
146
Prieur J. M. Acta Andreae , 2 voll. Turnhout, 1989.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
