Джордж ван Фрекем - Гитлер и его бог. За кулисами феномена Гитлера

364 Id., pp. 257, 1024, 651.

365 Sri Aurobindo: On Himself , p. 22.

366 Id., pp. 99, 124.

367 Id., p. 91.

368 Id., p. 469.

369 Id., pp. 197, 202, 38.

370 William Shirer: The Rise and Fall of the Third Reich , pp. 421—22.

371 Id., p. 424.

372 Id., p. 420.

373 David Cannadine (ed.): The Speeches of Winston Churchill , p 134.

374 Nirodbaran: Talks with Sri Aurobindo , pp. 603, 723.

375 Id., pp. 741, 605.

376 Id., p. 84.

377 Id., p. 142.

378 Id., pp. 82, 85, 154.

379 Nirodbaran, op. cit., p. 709.

380 William Shirer, op. cit., p. 613.

381 Nirodbaran, op. cit., p. 713.

382 John Toland: Adolf Hitler , pp. 833—34.

383 Id., p. 835.

384 William Shirer: The Nightmare Years , p. 535.

385 Nirodbaran, op. cit., pp. 672, 674, 678.

386 Id., pp. 680—81.

387 Patrick Odone: Dunkirk 1940 , p. 125.

388 Ian Kershaw: Hitler 1936—1945: Nemesis , p. 297.

389 Sri Aurobindo: On Himself , p. 39.

390 Nirodbaran, op. cit., pp. 744, 998.

391 Id., p. 733.

392 Christoph Studt: Das Dritte Reich in Daten , p. 136.

393 Joachim Fest: Hitler , p. 637.

394 Nirodbaran, op. cit., p. 231.

395 Maggi Lidchi-Grassi: The Light that Shone into the Dark Abyss , p. 72.

396 The Speeches of Winston Churchill , pp. 149, 154, 177, 233.

397 Id., pp. 681, 693.

398 AB Purani: Evening Talks , p. 710.

399 William Shirer, op. cit., pp. 537, 580, 583—84.

400 Nirodbaran, op. cit., p. 735.

401 Id., pp. 747

402 Id., p. 754.

403 Robert Paxton: Vichy France , p. xxxvi.

404 Nirodbaran, op. cit., pp. 707, 712.

405 Albert Speer: Inside the Third Reich , p. 249.

406 Ernst Hanfstängl: Hitler – The Missing Years , p. 120

407 Joachim Fest: Der Untergang , p. 153.

408 Larry Collins and Dominique Lapierre: Is Paris Burning? p. 435.

409 Nirodbaran, op. cit., p. 919.

410 John Lukacs: The Hitler of History , p. 129.

411 Ron Rosenbaum: Explaining Hitler , p. 268.

412 Sri Aurobindo: The Ideal of Human Unity , p. 319.

413 Nirodbaran, op. cit., pp. 120—21.

414 Id., p. 553.

415 Id., p. 721.

416 Id., p. 919.

417 Id., pp. 738, 740, 759.

418 Winston Churchill: The Second World War , p. 315.

419 Id., p. 320.

420 William Shirer: The Rise and Fall of the Third Reich , p. 914.

421 Fritz Fischer: Griff nach der Weltmacht , pp. 485—87, passim.

422 Nirodbaran, op. cit., p. 939.

423 Id., p. 815.

424 Id., 660, 669.

425 Joachim Fest: Hitler , p. 643.

426 Albert Speer: Spandau , p. 47.

427 Monologe im Führerhauptquartier , p. 54.

428 John Toland, op. cit., p. 977.

429 Georges Van Vrekhem: Beyond Man , p. 238.

430 Rudolf Hartog: The Sign of the Tiger , p. 58.

431 Nirodbaran, op. cit., pp. 779, 781, 784, 794.

432 Id., pp. 630, 641—42, 643.

433 Id., pp. 25, 142, 852.

434 Id., p. 810.

435 Hugh Toye: The Springing Tiger Subhash Chandra Bose , p. 39.

436 Sri Aurobindo: On Himself , p. 393.

437 Id., p. 399.

438 Simon Burgess: Stafford Cripps – A Political Life , p. 168.

439 Nirodbaran: Twelve Years with Sri Aurobindo , p. 229.

440 L’Agenda de Mère II , p. 410.

441 Nirodbaran, op. cit., p. 228.

442 Sri Aurobindo: On Himself , p. 399.

443 Id., pp. 167, 168.

444 Id., pp. 169, 170, 171.

445 Id., p. 172.

446 Id., p. 416—17.

Все переводы неанглоязычных текстов сделаны автором с оригиналов.

Кондотьер – во времена итальянского возрождения глава отряда наемных солдат, предлагавший свои услуги враждующим государствам. – Прим. пер.

Так называлась германская армия после Версальского договора. – Прим. пер.

Диатриба – резкая, желчная, придирчивая речь с нападками личного характера. – Прим. ред.

Völkisch – германское народное националистическое движение с ярко выраженной расистской составляющей. Подробно рассматривается в главе 9. – Прим. пер.

Немецкое слово völkisch невозможно адекватно перевести. Оно ассоциируется с «расой» и со всем тем, что принадлежит далекому прошлому народа. Слова « völkisch », «фольклор» и «фолк-музыка» – родственные.

Эрцбергер, Маттиас (1875—1921) – член германского правительства в октябре-ноябре 1918 г.; подписал от имени Германии Компьенское перемирие в 1918 г. В 1919—1920 г. был министром финансов. – Прим. пер.

«Майн Кампф» первоначально выходила в двух отдельных томах. Первый был написан в тюрьме в Ландсберге, второй – в Оберзальцберге после освобождения. Начиная с 1931 года эти два тома печатались под одной обложкой.

Дом в Браунау-на-Инне, где он родился, стоял лишь в нескольких десятках метров от границы с Германией, проходящей по реке Инн. По странному совпадению Ева Браун, его будущая любовница и жена (на один день), провела часть своей юности на противоположном берегу Инна, в немецкой деревушке Зимбах-на-Инне, в пансионе благородных девиц, управляемом монахинями. (См. John Lukacs: The Hitler of History, p. 54, footnote, and Anna Maria Sigmund: Die Frauen der Nazis, p. 232.)

Герман Раушнинг (1887—1982) – важный источник конфиденциальных высказываний Гитлера в 1932—1934 гг. Он был богатым землевладельцем и национал-социалистическим президентом сената в Данциге, в то время вольном городе под протекторатом Лиги Наций. Книга, содержащая записи нескольких его разговоров с Гитлером и некоторых мыслей, которые тот высказывал в его присутствии, имела непростую судьбу. Она была раскритикована такими учеными, как Теодор Шайдер и Вольфганг Ганел. Ян Кершоу безапелляционно писал в предисловии к своей биографии Гитлера, что книга «Говорит Гитлер» или Gespräche mit Hitler , которую мы цитируем, «сейчас считается настолько недостоверной, что лучше вообще не обращать на нее внимания». Однако свидетельство Раушнинга очень высоко ценилось Хьюго Тревор-Ропером и Аланом Буллоком, а также уважаемым немецким историком Гюнтером Мольтманом. Со временем уникальность и аутентичность книги стали общепризнанными. Более молодое поколение немецких историков – Джиордано, Кёхлер, Кирхгофф, Ройт, Хеземан и другие – ссылаются на Раушнинга не только без оговорок, но и с нескрываемой благодарностью.

Ясно общее происхождение Volk и таких слов, как фольклор и фолк-музыка.

Artamanen не следует путать с Арманен ( Armanen ). Арманен – это имя, которым Гвидо фон Лист называл сверхлюдей, с незапамятных времен хранящих вечные германские традиции; первосвященники из их числа якобы и сейчас воплощены на земле. Организация же Artamanen основана в 1924 году Виллибандом Хеншелем, с тем чтобы «способствовать расовой чистоте. Ее цель – воссоздание германской расы». (Peter Padfield, Himmler , p.37). Это название толкуют по-разному. Согласно Пэдфилду, оно «выражает точку зрения, согласно которой города являются сточными канавами эпохи упадка, а земля – единственным реальным источником силы народа». Одно время Гиммлер возглавлял местное отделение Artamanen в Баварии.

Орадур-сюр-Глан – поселок во Франции, уничтоженный нацистами вместе с жителями. Лидице – польский поселок, который постигла та же судьба. – Прим. пер.

Гитта Серени взяла у него интервью в 1971 году, незадолго до его смерти. «Значит, вы не чувствовали, что это были люди? – Грузы, – сказал он без выражения. – Просто грузы. – Когда вы впервые стали считать их «грузами»? – Думаю, это началось в тот день, когда я впервые увидел Totenlager [могилы] в Треблинке. Я помню, там стоял Вирт, и рядом с ним были ямы, полные иссиня-черных трупов. Это не имело отношения к человеку, не могло иметь; это была масса гниющей плоти» ( Gitta Sereny: Into that Darkness , p.201).