Валентин Бадрак - Стратегии гениальных мужчин

Бетховен почти ненавидел отца-алкоголика, подсознательно осознавая скрытый, но безнадежно угасший потенциал спившегося музыканта. Если к этому добавить тот факт, что Бетховен, рано и насильно приученный к труду музыканта, не представлял себе иного ремесла, его стремление достичь успеха вспахиванием нотного поля становится более объяснимым и понятным.

Прозаична история взаимоотношений с отцом и у Огюста Родена. Он всегда испытывал неловкость и острую внутреннюю боль за отца, который, будучи малограмотным забитым провинциалом, обрек сына на долгие нищенские скитания. Поиски Роденом себя затянулись на десятилетия, и всякий раз после очередной неудачи его жестоко подстегивало неугасимое желание перешагнуть отцовский рубеж самореализации. Роден более всего опасался оказаться похожим на безликого родителя с его неспособностью твердо указать путь своему сыну.

Почти схожая ситуация прослеживается и при становлении Ломоносова. Несмотря на любовь и почитание к отцу, вполне успешному по внешним признакам, Ломоносов-сын не мог простить ему выбор другой женщины, ставшей в конце концов между ними. Свое фатальное положение юноша связывал и с неимоверно быстро растущей пропастью между малообразованным родителем и собой, почерпнувшим сокровенную частицу знаний. В какой-то момент он смутно осознал: дальнейшее пребывание в родительском доме не только невыносимо, но и ущербно для его собственной личности, и если отец сделал выбор между ним и мачехой, вывод очевиден: рассчитывать он может только на себя. Ломоносов разорвал круг раз и навсегда – он вычеркнул отца из своей жизни, чтобы двигаться вперед.

Ощутимые противоречия существовали между Александром Македонским и его отцом Филиппом. Александра просто бесили несдержанность и непоследовательность отца, его неспособность следовать разработанной захватнической стратегии без оглядки на обстоятельства и плотские желания. Есть все основания полагать, что Александр искренне считал смерть царя Филиппа расплатой за бездарность в реализации его государственной политики (если считать, что сын был непричастен к заговору против отца). В результате вся жизнь Александра была подчинена лишь успеху военных кампаний и государственных преобразований, усилием воли он оставил далеко на втором плане плотские утехи отца Филиппа. В отторжении царя-отца как полководца – результативность и ярость побед Александра. Он не позволял себе расслабиться ни на миг, ибо опыт отца свидетельствовал, что расслабление может окончиться бесславной смертью. Застывший перед глазами образ родителя заставлял сына-завоевателя идти на самые опасные стычки в бою, на непримиримую борьбу с врагами внутри своего лагеря; и этот образ предопределил и раннюю смерть самого Александра, который так и не научился расслабляться.

Сальвадор Дали вообще все делал наперекор родителям, не признавая их сколько-нибудь важной роли в формировании его личности. Такой перекос в восприятии родителей, и особенно отца, стимулировал не только самостоятельность художника, но и поиск успешных моделей самореализации.

Хотя на первый взгляд традиционное почитание родителей в еврейских семьях не предполагает отторжения образа отца, на самом деле это далеко не редкое явление в тех случаях, когда мы говорим о рождении сильных психологических типов, так или иначе повлиявших на развитие человечества. Не менее важным оказались довольно скрытые, но явно существующие противоречия между Фроммом и его отцом – на этот раз в пользу деда и прадеда. Уважая отца как родителя, Фромм ощущал его неудовлетворенность и даже фатальную загубленность так никогда и не раскрывшейся личности. Он не воспринимал образ виноторговца, жизнь которого крутилась вокруг банального зарабатывания денег и была лишена всякого сакраментального смысла. Это заставило его активно искать свое место в жизни, направляя все усилия на анализ получаемых в процессе образования знаний. Долгие размышления о развитии собственной личности, подталкиваемые тайной неприязнью к жизненной модели отца, привели его к уникальному решению: синтезировать психологию и социологию в контексте знаний и современного анализа религиозной традиции.

На первый взгляд может показаться, что во взаимоотношениях между Моцартом-сыном и Моцартом-отцом была идиллия. Но если постараться заглянуть в глубь проблемы, можно найти не менее сильное противоречие, чем у других. Оно развивалось, хотя и более скрыто, в течение долгого периода достижения самостоятельности в жизни. Несмотря на музыкальные успехи, молодой Моцарт чувствовал себя безнадежно уязвимым и внутри него рос ком противоречий, направленный против родителя. В новой жизни, когда он уже перестал быть чудо-ребенком, Моцарт продолжал безмятежно любить отца, но уже начал и тихо презирать его, обрекшего своего сына на вечную борьбу с самим собой – чтобы доказать человечеству величие музыки. Из-за отца Моцарт оказался вечным заложником. Но не музыки, которую он боготворил, а ужасной необходимости работать на бездарных и злобных людей, которые эту музыку эксплуатировали.

Женщины во все времена были изумительной движущей силой для мужчин. И в том числе для мужчин, бросившихся в погоню за успехом. Этот фактор роднит великие личности с множеством обычных людей, ибо женщины играют замечательную роль в жизни каждого мужчины, независимо от его способности генерировать и реализовывать идеи.

Хотя некоторые гениальные люди сумели преодолеть сложный путь самореализации без постоянного присутствия женщин, даже они всегда испытывали безудержный трепет и мощный эмоциональный подъем от короткого пребывания на перекрестках с представительницами прекрасного пола. Возбуждая их сознание, женщины вдохновляли на преодоление трудностей, вселяли готовность идти на любые баррикады и выращивать восхитительные плоды творчества.

Так, никогда не женившиеся Бетховен, Леонардо да Винчи, Ван Гог, Фридрих Ницше, тем не менее, не были свободны от влияния женского очарования. Лучшие произведения Бетховена стали результатом его влюбленностей, а бессмертная «Мона Лиза» Леонардо да Винчи, нынче украшающая Лувр, родилась от могучего чувства престарелого живописца. Точно так же простые и понятные женские образы поддерживали жизнь в жилах неуемного мученика Ван Гога, а многие мрачные откровения знаменитого немецкого философа Ницше уходят корнями в его отношения к жене Рихарда Вагнера, любовь к которой поддерживала его в течение всей жизни. Не менее впечатляющими эпизодами изобиловала жизнь еще одного безнадежного одиночки – Альфреда Нобеля. И конечно же, несмотря на тоску и душевную боль, сами мысли о женщине заставляли искателей творческого счастья яростнее бороться за продвижение идей, а порой и воспроизводить на свет совершенно новые, изумляющие окружающих решения. Именно благодаря женщине Нобель пришел к предельно простому и вместе с тем уникальному шагу – организации премии. А ведь ныне в большей степени благодаря премии, чем научным достижениям, миру известно имя самого Нобеля…