Валентин Бадрак - Стратегии гениальных мужчин

Пикассо испытывал настоящий творческий дискомфорт, если подле него долго не было женщины: человек, чьим девизом были слова: «Я не даю, я беру», находился в большой зависимости от общения и физической близости с женщинами. Его не менее знаменитый соотечественник Сальвадор Дали, испытывающий невероятные сложности при общении с людьми, многого не сумел бы реализовать в своем творчестве, если бы был лишен своей женщины: Гала смогла стать универсальным посредником между экзальтированным и по большей части сумасбродным художником и остальным миром.

Можно по-разному оценивать роль женщины в творчестве, но подавляющее большинство жизненных сценариев говорит о том, что нахождение женщины рядом с сильной личностью стимулирует развитие гения. Даже в тех случаях, когда мы имеем дело с определенной сублимацией либидо и направлением всех душевных сил на достижение какой-либо цели, женское начало, так или иначе, влияет на конечный результат. В этой связи крайне интересен опыт Ньютона, никогда не испытавшего близости с женщиной и достигшего, тем не менее, потрясающих результатов в развитии собственной личности. В то же время детальный анализ поведенческих реакций великого физика говорит о том, что его отвержение женщины стало ответом на отвержение его самого матерью в глубоком детстве. В этом контексте стоит больше остановиться на участии женщин в формировании гениев – наиболее важном этапе жизни личности, когда на чистом листе пишутся основные качества, призванные сотворить победителя. И пишутся они женщиной.

Даже в древней воинственно-грубой и прагматичной Спарте существовал весьма показательный обычай: детей в раннем возрасте воспитывали женщины, и лишь с шести лет – бразды воспитания брали в свои сильные руки мужчины. Герои войны Александр Македонский и Юлий Цезарь воспитывались матерями. Александр, презиравший отца, продолжал безумно любить мать и прислушиваться к ее советам, даже будучи завоевателем половины мира. Цезарь боготворил мать, которая не раз спасала его от гибели и неприятностей на крутых поворотах его политической карьеры. В мире улыбающихся другу врагов и просто интриганов для будущего императора Рима было вполне ясно: на одного человека он может положиться. Крепкие узы взаимопонимания матери и сына у Александра и у Цезаря сложились в период раннего детства будущих завоевателей. Эти примеры скорее типичны для гениальных личностей, нежели могут показаться исключением.

Если говорить о Бетховене или Ницше, их отношения с матерями были не только глубокими и нежными, но и безальтернативными. В той мере, насколько их отцы оказались разрушителями формирующихся личностей, матери пытались компенсировать разрушения любовью. Очевидно, вследствие невозможности залатать все бреши формирующейся психики и для первого и для второго единственной возможностью осталось высокое духовное восприятие женщины. Последнее обстоятельство стало обогащающим фактором для творчества, ибо, углубляя тоску угнетенных одиноких мужчин, стимулировало ее трансформацию в плодоносное творчество.

Очень заметой оказалась роль женщин в формировании личностных качеств Эйнштейна, Фрейда, Ленина, Альфреда Нобеля, Джека Лондона, Билла Гейтса. Ни один из гениев на пути становления не избежал влияния женщин, несущих вместе с любовью и лаской великое мужество и уверенность.

Если место женщин в жизни великих мужчин не является неожиданным открытием, то иная сторона взаимоотношений гениев с женщинами имеет гораздо большее значение для понимания их природы, чем сказанное выше о взаимосвязи великого и прекрасного. Речь идет о месте женщины в ценностной системе самих гениев – именно этот критерий убеждает беспристрастного исследователя в наличии заметных отличий гениальных личностей от ординарных представителей людского племени.

Может показаться абсурдным, но сами гениальные личности отличались поразительной невнимательностью к возлюбленным и отодвигали их далеко на второй план в своей ценностной системе координат. Беспокойные фанатики и неисправимые эгоисты, они в основном поступали как Пикассо, даже если не повторяли его слов. Они почти всегда брали, давая взамен лишь разочарования, боль и химерические надежды.

Карл Маркс довел свою жену-баронессу до ошеломляющей нищеты, поскольку не желал тратить времени на заработки, а его неоплачиваемые усилия были направлены на достижение непонятных окружающим мифическим целям. Сальвадор Дали выделялся изощренным цинизмом и просто терроризировал окружающих, но больше всего доставалось тем, кто его любил, – близким женщинам. Александр Македонский, Цезарь и Наполеон, даже попадая под чары женского обаяния, никогда не позволяли себе относиться к женщине слишком серьезно. В жизни этих государственных деятелей нет ни одного случая, когда бы они пожертвовали ради женщины хотя бы граммом своего политического веса. К примеру, Цезарь не задумываясь выдал дочь за своего политического противника, а позже развелся с женой, чтобы приобрести серьезного союзника и при этом сохранить свою репутацию. Однажды, будучи девятнадцатилетним юношей, он отказался подчиниться диктатору и развестись с молодой женой. Казалось бы, Цезарь принял решение, руководствуясь нежными чувствами к женщине. Однако более пристальный взгляд на ситуацию свидетельствует, что Цезарю было весьма выгодно рискнуть и не подчиниться: его расчетливый ум просчитал, что при шатком положении диктатора гораздо выгоднее оказаться его политическим противником, чем союзником.

Эйнштейн и Юнг, заряжаясь от общения с женщинами, никогда не преувеличивали их роли в своей жизни. Юнг не особо скрывал свое пристрастие к полигамии, чем, конечно же, наносил жестокие раны жене. Роден признал роль наиболее близкой ему женщины лишь за несколько месяцев до ее смерти, и, не исключено, то было просто снисхождение, воздание должного человеку, посвятившему ему всю свою жизнь. Фрейд, Ломоносов и Толстой относились к женщинам с видимым уважением, но воспринимали их как нечто обыденное и неотъемлемое в своей жизни. Никто из них не изменил ни одному своему правилу после женитьбы, заставив своих любимых самих подстраиваться под новый стиль жизни. Джек Лондон, умея любить пылко и ярко, не позволял любви заслонять пламя своей идеи. И даже для тех, кто боготворил женщин, – для Бетховена и Нобеля, – они никогда не находились на первом плане. Там неизменно фигурировали лишь их безудержные идеи, их изнурительная работа, их самовлюбленность и вера в себя…

Несмотря на важность для творческого роста абсолютной свободы действий и выбора пути, большинство судьбоносных решений, как ни странно, родилось под влиянием давления неумолимых обстоятельств. Жестокая необходимость нередко ставит людей в зависимость от их способности действовать быстро и воинственно. Именно, казалось бы, непреодолимые горы катастрофических проблем наряду с желанием реализовать творческую идею вынуждают принимать такие нестандартные и колоритные решения, которые позволяют полностью раскрыться характеру и продемонстрировать миру доселе невиданные способности незамедлительно действовать.