Игорь Зимин - Благотворительность семьи Романовых. XIX – начало XX в. Повседневная жизнь Российского императорского двора
- Название:Благотворительность семьи Романовых. XIX – начало XX в. Повседневная жизнь Российского императорского двора
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-06025-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Зимин - Благотворительность семьи Романовых. XIX – начало XX в. Повседневная жизнь Российского императорского двора краткое содержание
Перед вами продолжение серии о жизни правителей России. В книге изложены результаты глубокого и всестороннего исследования существования и деятельности благотворительных учреждений, находившихся под покровительством членов Императорской фамилии в период XIX – начала XX в. Благотворительные ведомства, комитеты, общества и входившие в их состав попечительские учреждения осуществляли широкую поддержку различным категориям нуждавшихся, оказывали достаточно совершенную по тем временам социальную помощь. Рассказ об этом представляет собой не только «академический» интерес, потому что и для современной России проблема привлечения общественных сил и средств к решению социальных задач остается чрезвычайно актуальной. Многое из опыта работы ведомств и комитетов под покровительством Дома Романовых может быть востребовано и в наше время.
Благотворительность семьи Романовых. XIX – начало XX в. Повседневная жизнь Российского императорского двора - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Устав Смольного был разработан И. И. Бецким и одобрен Екатериной. Институт должен был не только выполнять функции учреждения призрения, но и воспитывать «новую породу людей». В создаваемом заведении, как отмечалось в Уставе, должны были соединяться «истинная государственная польза с христианским человеколюбием…» [640]. Целью воспитания являлась выработка в призреваемых таких качеств, которыми должен был, по мысли императрицы, обладать совершенный человек. К их числу относились «повиновение начальствующим, взаимная учтивость, воздержание, равенственное в благонравии поведение», а также «приличная скромность и великодушие» [641]. Для успеха воспитания следовало, по мнению Екатерины, как можно раньше отрывать девиц от семейной и общественной среды. Девочки зачислялись в Смольный институт в возрасте пяти-шести лет и должны были воспитываться в нем до восемнадцатилетнего возраста. Забирать их раньше запрещалось.
Той же цели служила образовательная программа, которая имела, говоря современным языком, гуманитарный характер. Девицы изучали закон божий, «все части воспитания и благонравия», чтение и письмо по-русски, иностранный язык (французский), арифметику, историю, географию, рисование, танцы, музыку, рукоделия и общие основы ведения домашнего хозяйства. Обучение разделялось на четыре «возраста» (класса). В первом обучались девицы в возрасте от шести до девяти лет, во втором – от девяти до двенадцати лет, в третьем – от двенадцати до пятнадцати лет и в четвертом – от пятнадцати до восемнадцати лет. Первый класс носил платья коричневого или «кофейного» цвета, второй – голубого, третий – серого и четвертый – белого. Некоторое время в программе обучения были такие предметы как архитектура и геральдика. Екатерина хотела включить в программу даже анатомию. Учебная программа получилась слишком сложной. Это свидетельствует о том, что императрица и Бецкой слабо представляли себе, какой должна быть учебно-методическая база обучения. Екатерина желала, чтобы воспитанницы Смольного «приучаемы были к добродетелям, к учтивости, ласковым и приятным разговорам, не токмо с равными, но и с самым последним, какого б звания кто ни был» [642]. Но это противоречило сословным традициям дворянства.
Указ о наборе двухсот благородных девиц в воспитательное общество вышел 5 мая 1764 г. Большой заинтересованности он не вызвал – общество «с предубеждением отнеслось к женскому учебно-воспитательному заведению», которое действовало «на совершенно необычных для русской жизни началах» [643]. В октябре того же года Екатерина издала повторный указ. Комплект в 50 девиц для обучения в первом классе был сформирован только в начале июля 1765 г.
Стремление Екатерины сделать женское образование широко доступным привело к созданию при воспитательном обществе училища для девиц недворянского происхождения – мещанского училища. Оно было открыто 31 января 1765 г. Комплект училища был установлен в 240 воспитанниц, разделенных на четыре класса по возрасту. Учебно-воспитательная программа была схожа с программой воспитательного дома, но в нее вошли предметы, изучавшиеся на «благородной» половине Смольного – танцы, музыка, пение и иностранный язык. Так в первом в России женском институте был установлен сословный принцип обучения, предполагавший более высокий уровень для «благородных» и отделение их от других сословий. Соответствующим было и воспитание.
Более 30 лет воспитательное общество благородных девиц с мещанским училищем оставалось единственным «правительственным» женским учебно-воспитательным учреждением призрения. Екатерина внимательно следила за успехами воспитанниц, часто посещала Смольный. Главным образом ее интересовало не призрение как таковое, а педагогический эксперимент по воспитанию «новой породы людей». Вскоре выяснилось, что эксперимент этот совершенно не обеспечен педагогическими кадрами. Далеко не все педагоги, выписанные из-за границы, отвечали элементарным требованиям. Первый русский педагог появился в Смольном только в 1772 г. Екатерина убедилась и в том, что педагогическая система Бецкого была далека от совершенства. Согласно ей, например, требовалось, «учить детей играючи», не обременять их знаниями, которые не согласовались «с их природными наклонностями» [644]. Но это было возможно лишь в младшем возрасте. Созданная в 1782 г. комиссия об учреждении народных училищ, обследовала Смольный институт и убедилась, что в нем отсутствуют сколько-нибудь продуманные учебные планы, программы и элементарная учебная дисциплина. Единого расписания занятий вообще не было. Тогда же императрица утвердила новую учебную программу, в которой больше внимания уделялось методике обучения. Но и после этого Екатерина «не могла надлежащим образом осуществить своих идей и планов из-за недостатка просвещенных и преданных делу педагогов» [645]. Такая ситуация сохранялась до конца ее правления.
Не менее сложно решался вопрос о финансировании воспитательного общества. Ко времени его открытия никто не удосужился подсчитать, сколько денег требовалось для обеспечения деятельности Смольного института. Средства поступали из коллегии экономии и из кабинета императрицы. Их постоянно не хватало. В 1776 г. совет воспитательного общества предложил установить ежегодные ассигнования в размере 100 тыс. руб. Исходя из того, что в первые девять лет из-за неполного комплекта воспитанниц можно было сэкономить часть этих денег, совет предложил вносить их в дворянский банк под проценты. За 25 лет накопилось бы 100 тыс. руб. и отпала потребность в ежегодных ассигнованиях. Со временем финансовое положение Смольного института осложнилось. Расходы на ремонтно-строительные работы, рост цен, отсутствие ясной финансовой отчетности – все это привело к тому, что к концу правления Екатерины у воспитательного общества образовались долги. Хозяйственная и учебная часть заведения пришли в полный упадок.
Мария Федоровна приняла руководство смольным институтом 12 ноября 1796 г., через шесть дней после кончины Екатерины. Никаких целей и задач в отношении этого заведения Павел I перед своей супругой не ставил. Его указ состоял из одной фразы: «императрице начальствовать над обществом благородных девиц» [646]. Мария Федоровна энергично занялась преобразованиями. В первую очередь – административно-хозяйственная деятельностью заведения. Обойтись без казенных средств оказалось невозможно. Долги воспитательного общества – более 73 тыс. руб. – были погашены за счет государственного казначейства. Кроме того, 22 тыс. руб. были добавлены к ежегодным выплатам из казны.
Учебно-воспитательная программа Смольного института подверглась корректировке. Возраст приема воспитанниц на «благородную» половину заведения был повышен до 8–9 лет, на мещанскую – до 11–12 лет. Преобразования коснулись, главным образом, воспитания. Мечты Екатерины о формировании «новой породы людей» практичную Марию Федоровну не вдохновляли. Смольный, по ее мнению, должен был готовить добродетельных и высоконравственных жен и матерей, экономных хозяек, хранительниц домашнего очага. При Марии Федоровне была переведена с немецкого и стала основополагающей в воспитании смолянок книга «отеческие советы моей дочери». Об обязанностях женщины там, в частности, говорится: «Бог и человеческое общество хотели, чтобы женщина зависела от мужчины, чтобы она ограничила круг своей деятельности домом…» [647]. Женщина, подчеркивается в этой книге, должна «разделять свое существование между детской, кухней, погребом, амбаром, двором и садом» [648].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: