Мохандас (Мохандус) Карамчанд Ганди - Революция без насилия
- Название:Революция без насилия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0124-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мохандас (Мохандус) Карамчанд Ганди - Революция без насилия краткое содержание
Махатма Ганди считал своим духовным учителем Льва Толстого, а с самим Ганди очень хотел бы поговорить Владимир Путин, как он заявил журналистам в 2007 году.
Почему Ганди по праву называют «титаном XX века»? Один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании, он разработал теорию о «ненасильственной революции». Она оказала огромное влияние на сторонников мирных перемен и привела в конечном счете к победе: к освобождению Индии от англичан в 1947 году. Позже опыт «ненасильственной революции» был с успехом применен и в ряде других стран.
В книге, представленной вашему вниманию, Махатма Ганди рассказывает о своей жизни и борьбе, а также представляет основные положения своей идеологии.
Революция без насилия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Свами (букв, «хозяин», «господин») – форма почтительного обращения у индусов.
Сварадж (букв, «свое правление») – термин, выдвинутый в качестве лозунга в борьбе за независимость Индии на Калькуттской сессии Индийского национального конгресса в 1906 г. В программном требовании Конгресса говорилось о предоставлении Индии самоуправления – «такого же, как в Англии и в самоуправляющихся странах Британской империи». В статье I устава Национального конгресса, принятого в 1921 г., было записано: «Целью Индийского национального конгресса является достижение народом Индии свараджа всеми законными и мирными средствами». В самой партой отношение к путям достижения свараджа было различным. Влиятельные лидеры Конгресса Мотилал Неру и Ч. Р. Дас разошлись в этом вопросе с Ганди и образовали в марте 1923 г. партию свараджистов.
Свараджисты – основанная в 1923 г. Ч. Р. Дасом и М. Неру в составе Индийского национального конгресса правая националистическая партия, стоявшая за прекращение массового движения и всех форм гражданского неповиновения, за сотрудничество с английскими колониальными властями. Основной пункт программы этой партии гласил, что партия выставит своих кандидатов в Законодательное собрание Индии и законодательные собрания провинций. Через эти законодательные органы партия предполагала добиться удовлетворения национальных требований; одним из главных требований был статус доминиона. Впоследствии свараджисты вновь вошли в состав Конгресса.
Сваргашрам (букв, «райская обитель») – место поселения паломников.
Священный шнур – тесьма, которая надевается при достижении определенного возраста на членов высших каст (брахманов, кшатриев и вайшьев). У разных каст шнур изготовляется из разного материала или разного числа нитей, что и является одним из отличительных признаков кастовой принадлежности. После обряда надевания шнура представитель высшей касты почитается «дважды рожденным».
Севаграм см. Сегаон.
Сегаон (Сеган) – деревня в районе Нагпура, где в 1933 г. Ганди основал ашрам, названный им Севаграм («Служение деревне»).
Сен, Кешаб Чандра (1838–1884) – один из лидеров общества «Брахмо самадж». В 1866 г. создал новую ветвь общества под названием «Наби-билдхан самадж» (Общество новых заповедей), объединившую наиболее радикально настроенных бенгальских интеллигентов.
Сеталвад, Чиманлал – член комиссии Хантера, выступал за соглашение с английскими колониальными властями.
Сикхи – последователи сикхизма, одного из религиозных учений, зародившегося в XVI в. Возникший в качестве еретического индуизма, сикхизм долго был знаменем борьбы мелких торговцев, городских и деревенских ремесленников и крестьян против произвола мусульманских и индусских феодалов. Для него характерно отрицание сословного и кастового деления общества, проповедь единобожия, отказ от сложных религиозных ритуалов. Сикхизм исповедуют свыше 6 млн. индийцев, главным образом в Пенджабе.
Симла – курортный город в Северной Индии в предгорьях Гималаев. В колониальный период летняя резиденция вице-короля. На лето в Симлу переезжали правительственные учреждения Индии.
Синха, Сатьендра Прасано (1864–1928), лорд – калькуттский адвокат, деятель Конгресса, председательствовал на его сессии в Бомбее в 1915 г. Как представитель англофильского течения в индийском национальном движении был включен (с 1909 г.) в состав правительства Индии; в 1919–1920 гг. – член британского правительства в качестве товарища министра по делам Индии, тогда же за заслуги в сотрудничестве с колониальными властями возведен в звание лорда, а в 1920–1921 гг. – губернатор провинции Бихар и Орисса.
Сир – мера веса (около 900 г).
Ситара – индийский щипковый музыкальный инструмент.
«Слуги Индии» – политическое и религиозное общество, основанное видным деятелем национально-освободительного движения Индии Г. К. Гокхале в Пуне в 1905 г. Эта организация придерживалась курса на соглашение с английским правительством.
«Смрити» – древнеиндийские литературные памятники религиозного и юридического характера.
Смэтс, Ян Христиан (1870–1950) – государственный и политический деятель Южно-Африканского Союза, фельдмаршал Великобритании. В англобурской войне 1899–1902 гг., был одним из командиров армии буров. После образования Южно-Африканского Союза занимал высшие должности в государственном аппарате, в 1919–1924 и 1939–1948 гг. – премьер-министр.
Смэтс – Ганди соглашение см. «Черный закон».
Собани, Умар – бомбейский фабрикант и издатель газеты «Бомбей кро-никл»; оказывал помощь Ганди в издании журнала «Навадживан».
Спенсер, Герберт (1820–1903) – английский ученый, философ, социолог и психолог, один из видных представителей позитивизма. Оказал большое влияние на формирование взглядов Ганди.
«Стейтсмен» – калькуттская газета на английском языке, выходила с 1875 г.; орган английской бюрократии в Индии.
Стхитапраджна – твердость во взглядах, знании.
Судама – герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», отличавшийся высокими нравственными качествами,
Судаса – герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», царь солнечной династии Икшваку; отличался благородством и справедливостью.
Сурдас (1478–1564) – средневековый индийский поэт, писавший на жинди; основоположник поэзии Бхакти.
Сурендранатх см. Банерджи, Сурендранатх.
Суфражистки – участницы женского движения за предоставление женщинам избирательных прав. Суфражизм возник в Англии во второй половине XIX в., позднее получил распространение также в США, Германии и других странах. Наибольшее развитие получил в начале XX в. Суфражистки применяли тактику обструкций, уличных демонстраций, нарушений общественного порядка и т. п.
Тагор (Тхакур) Дебендранатх (1838–1905) – бенгальский религиозный и общественный деятель, один из руководителей общества «Брахмо самадж», выступавшего за реформу индуизма. Отец Рабиндраната Тагора.
Тагор, Рабиндранат (1861–1941) – великий индийский писатель и видный общественный деятель. В 1901 г. основал в поместье отца Шантиникетоне на свои средства школу, которую впоследствии преобразовал в общедоступный университет. В 1930 г. посетил Советский Союз, после чего опубликовал знаменитые «Письма из России». Тагор не раз выступал с разоблачением английского колониализма в Индии.
«Таймс оф Индиа» – газета, основанная в Бомбее Робертом Найтом в 1861 г., после слияния газет «Бомбей тайме», «Стандарт» и «Телеграф».
Таккар, Амритлал (Таккар Бапа) – бомбейский адвокат и общественный деятель, видный участник национально-освободительного движения Индии.
Такор-сахиб – титул феодального владетеля Раджкота.
Талука – административная единица, податной участок.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: