Борис Алмазов - Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии
- Название:Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-05501-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Алмазов - Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии краткое содержание
В книге известного писателя, старосты мемориального прихода собора Петра и Павла в Петербурге Бориса Алмазова в популярной форме рассказывается о православных святых, причисленных Священным синодом к Санкт-Петербургскому собору. И если первоначально было канонизировано 45, то теперь собор насчитывает более 134 человек, и с открытием новых документов и знаний число это продолжает расти.
Жизненный подвиг и мученическая кончина многих святых еще никогда так подробно не освещались в светской литературе. Особое внимание уделено церковным расколам и гонениям, начавшимся в революционные дни 1917 года и продолжавшимся в советское время. О разрушении монастырей и храмов, о расстреле царствующей семьи, о десятках новомучеников, погибших в застенках НКВД и на Соловках, вы также узнаете из этого издания.
Жизнь каждого святого неразрывно связана с историей нашей родины, поэтому предлагаемая книга будет интересна не только просто верующим православным людям, но и всем, кто хочет знать историю своей страны. В издании использованы новые архивные материалы, ставшие доступными исследователям в последнее время.
Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 1997 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви причислен к лику святых как новомученик. В 2003 году в городе Магнитогорске Челябинской области на дороге к Вознесенскому храму в его память был воздвигнут крест.
К стр. 385.
Митрополит Иосиф (в миру Иван Семенович Петровых)(27 декабря 1872, Устюжна, Новгородская губерния – 20 ноября 1937, Чимкент).
Был четвертым ребенком (всего в семье было 9 детей) в семье мещанина уездного города Устюжны – Семена Кирилловича Петровых, владевшего пекарней и булочной лавкой. Дом находился в Казанском переулке (ныне – Валентины Терешковой). Был крещен, как и все его братья и сестры, в приходской церкви Вознесения Господня на Всполье (разрушена в 1939 г.).
Окончил Устюженское духовное училище, Новгородскую духовную семинарию, Московскую духовную академию в 1899 году со степенью кандидата богословия. Успешно выполнил задание Академии наук, записав по выработанной программе северный народный выговор. В 1899–1900 годах – профессорский стипендиат. Магистр богословия (1903 г.), тема диссертации: «История иудейского народа по археологии Иосифа Флавия».
С 9 сентября 1900 года – исполняющий должность доцента Московской духовной академии по кафедре Библейской истории.
26 августа 1901 года пострижен в монашество с именем Иосиф, 30 сентября рукоположен во иеродиакона, а 14 октября – во иеромонаха.
С 1903 года – доцент Московской духовной академии.
С 9 декабря 1903 года – экстраординарный профессор и инспектор Академии. 18 января 1904 года возведен в сан архимандрита. В 1905 году прекратил поминовение императорской фамилии за богослужением и на некоторое время был запрещен в служении.
Затем, из-за конфликта с радикально настроенными студентами по прошению был уволен из Академии и назначен, в июне 1906 года, настоятелем Яблочинского Свято-Онуфриевского первоклассного монастыря Холмской епархии.
С 1907 года – настоятель первоклассного Юрьева монастыря Новгородской епархии. 15 марта 1909 года хиротонисан в Александро-Невской лавре во епископа Угличского, викария Ярославской епархии (правящий епархиальный архиерей до декабря 1913 года – архиепископ (впоследствии патриарх) Тихон (Беллавин)). С 27 февраля того же года был настоятелем Спасо-Яковлевского монастыря в Ростове – вплоть до окончательного закрытия обители в 1923 году. В 1911 году посетил Афон для изучения древних церковных распевов. 22 мая 1913 года встречал в монастыре императора Николая II, посетившего Ростов в ходе Романовских торжеств. Участник Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 годов. С 1 декабря 1917 года до 20 января 1918 был временно управляющим Рижской епархии.
В июле 1919 года свт. Иосиф арестован по обвинению в срыве кампании по вскрытию мощей посредством колокольного звона и крестного хода. Был отправлен в Москву в Бутырскую тюрьму. В августе того же года освобожден. В 1920 году приговорен к одному году заключения условно. С 1920 года – архиепископ Ростовский, викарий Ярославской епархии. В 1922 приговорен к четырем годам лишения свободы, но уже в январе 1923 года был досрочно освобожден.
В 1920–1925 годы святитель управлял Новгородской епархией во время ареста архиепископа Арсения (Стадницкого).
В 1923–1926 годы управлял Ярославской епархией во время ареста митрополита Агафангела (Преображенского). В декабре 1925 года митрополит Петр (Полянский) в своем завещании перед арестом поставил его третьим кандидатом в исполняющего обязанности Патриаршего Местоблюстителя.
В августе 1926 года указом заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) архиепископ Иосиф был назначен митрополитом Ленинградским и 29 августа (по Юлианскому календарю) прибыл в Ленинград. Вечером этого дня (канун памяти св. Александра Невского) и утром в день праздника он совершил торжественное богослужение в Троицком соборе Александро-Невской лавры. 31 августа выехал обратно в Ростов, чтобы проститься с прежней паствой и подготовиться к переезду, но власти запретили ему возвращаться обратно. Был арестован и отправлен на год в Николо-Моденский монастырь. Временно управляющим Ленинградской епархией митрополит назначил архиепископа Кингисеппского Гавриила (Воеводина), которого арестовали через 7 месяцев, 19 апреля 1927 года.
В 1927 году митрополит Иосиф критически отнесся к «Декларации» заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского).
Осенью 1927 года отказался принять назначение от 17 сентября в Одессу (вместо Ленинграда, куда его не допускали власти); проживая в Ростове, продолжал именоваться митрополитом Ленинградским. Его позиция пользовалась значительной поддержкой среди «староцерковного» духовенства и народа в Ленинграде, где от его имени епархией управлял один из викариев – епископ Димитрий (Любимов).
6 февраля 1928 года подписал акт об отходе от митрополита Сергия, став во главе особого течения в Патриаршей Церкви, именуемого в литературе по его имени «иосифлянством». Был запрещен в служении митрополитом Сергием и Временным синодом при нем решением от 27 марта 1928 года. Запрещения архиепископ не признал.
В сентябре 1929 года арестован и выслан в Казахстан в Аулие-Ата. Был арестован в ссылке и привлечен к делу «Всесоюзной организации ИПЦ» 9 сентября 1930 года. Первоначально митрополит Иосиф допрашивался в Ленинграде, затем был доставлен в Москву. 27 сентября 1930 года в своих собственноручных показаниях так характеризовал отличие «иосифлян» от сторонников митрополита Сергия: «Сергий хочет быть лакеем Советской Власти, мы – хотим быть честными, лояльными гражданами Советской Республики с правами человека, а не лакея, и только». В других показаниях писал: «Била меня когда-то и Царская власть – я терпел… Готов терпеть и от нынешней Советской – все что угодно, твердо веря, что и она без воли Божией не сильна мне сделать никакого зла. (Ев(ангелие от) Иоанна, 19 гл. 10–11 ст.)».
По постановлению Особого совещания при Коллегии ОГПУ от 3 сентября 1931 года был приговорен к пяти годам заключения в лагере с заменой на высылку в Казахстан на тот же срок. Жил на окраине Чимкента около арыка, за которым простиралась нераспаханная степь. В маленьком казахском глинобитном доме он занимал комнату с верх ним светом, обставленную очень скромно: в ней стоял грубо сколоченный стол, топчан и пара стульев. Каждое утро один служил за аналоем, на который ставил небольшой резной складень.
В 1937 году вновь арестован в ходе массовых репрессий в отношении духовенства. 19 ноября 1937 года был приговорен к расстрелу Тройкой УНКВД по Южно-Казахстанской области; 20 ноября, в полночь, был расстрелян вместе с митрополитом Кириллом (Смирновым); захоронен предположительно в Лисьем овраге под Чимкентом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: