Алексей Щербаков - Алистер Кроули. Привратник Сатаны. Черная магия в XX веке

В общем, душевный персонаж. К этому времени Кроули уже окончательно перестает адекватно воспринимать окружающий мир. Теперь он начинает всерьез глядеть на себя как на эдакого вершителя судеб планеты. Так обычно и бывает. Ведь в последние годы он общался в основном со своими дружками, приятелями и недругами по магическим тусовкам. А с этой колокольни происходящее в мире воспринимается несколько по-иному. Вспомним, что, за исключением литературных опытов и экспедиций в Гималаи, Кроули никогда не занимался никаким реальным делом. То есть таким, на результаты которого можно хотя бы поглядеть. Да и его литература… Она печатается в журналах с микроскопическими тиражами или издается за свой счет. Кроули, по сути, варится в собственном соку. Но ему-то кажется, что дело обстоит с точностью до наоборот. Что с помощью масонских тусовок он встал во главе властителей мировой закулисы. До конца жизни он так и не отрешится от этой сладкой иллюзии — как бы ни била его жизнь железным молотком по голове. Конечно, большинство из нас склонны преувеличивать значение собственной персоны в круговороте мироздания. Но Кроули, вступив в О.Т.О., пошел в разнос. Если до этого богемные и великосветские знакомые воспринимали его как эксцентричного чудака, то теперь стали сторониться.

Главная проблема, которая продолжала волновать Кроули, — это хроническое отсутствие денег. В этом смысле скандал вокруг его имени сыграл очень плохую шутку. Прежняя компания стала смотреть как-то искоса. Нужно было срочно искать новые источники дохода. Алистер Кроули стал использовать то, что было под рукой. Он, помня коммерческий успех «элевсинских мистерий», решил продолжать в том же духе. Кроули сколотил команду, состоящую из семи красивых скрипачек во главе с Лейлой, которую окрестили «Девицы вольного рэгтайма» (The Ragged Ragtime Girls). К рэгтайму то, что они делали, не имело никакого отношения. Как, впрочем, и к музыке вообще. Суть концертов группы сводилась к известному анекдоту — когда сексапильную певицу зрители вызывают на «бис» и кричат: «ты не пой, ты просто ходи». Вот и здесь было нечто подобное. Дурной попсовый балаган. Нечто вроде сегодняшней российской группы «Блестящие». Вот что писал сам Кроули в составленном для прессы анонсе одного из концертов.

«Семь прекрасных и грациозных девиц танцуют и одновременно играют на скрипках. Необычная и экзотическая красота ведущей, мисс Лейлы Бэтхерст, танцующей в лабиринте окружающих ее нимф, вызывает трепет и наполняет сердце каждого чувством тонким и странным, наподобие рококо… Очаровательная и таинственная внешность ведущей мисс Лейлы Бэтхерст сначала ошеломляет публику, а затем доводит до неистовства. В красоте Лейлы, экзотической и странной, присутствует нечто царственное, проникающее в глубину сердца каждого. В ее движениях есть что-то и от тигра, и от змеи, а ее скрипка издает звуки, в которых есть природа и искусство. Публика не могла дождаться, когда дадут занавес, чтобы вскочить в порыве энтузиазма, последние такты тонули в громе аплодисментов, приветствующих торжественную процессию, проходящую через партер. Женщины рыдали, сильные мужчины плакали, грудных детей рвало от чрезмерных эмоций…»

Сам Кроули в своих воспоминаниях говорит, что команда состояла из алкоголичек и нимфоманок. Правда, на скрипках они играть вроде бы все-таки умели…

Со своими рэгтаймовыми девками Кроули в какой-то мере, предвосхитил расплодившиеся после Первой мировой войны дамские джазовые оркестры, от которых тоже никто музыки и не ждал. И тут он оказался впереди своего века.

Некоторое время девицы из команды Алистера Кроули выступали в Англии, но потом отчего-то они решили попробовать завоевать Москву. Почему Белокаменную, а не тогдашнюю российскую столицу, Санкт-Петербург? Скорее всего, поехали туда, куда позвали.

О том, как проходили концерты девиц из рэгтайма, неизвестно ничего. Хотя следы их пребывания в России искали многие — и очень тщательно. Известно лишь то, что группа выступала в «Аквариуме» — средней руки варьете на Садовой, недалеко от нынешней станции метро «Маяковская». Кстати, именно это заведение, только уже нэповских времен, описал Михаил Булгаков в «Мастере и Маргарите». Некоторые доморощенные мистики даже строят на этой почве разные далеко идущие теории. Только фигня все это. Булгаков описал «Аквариум» потому, что жил рядом — в «нехорошей квартире» дома 50, который тогда имел номер 302-бис [19] В 80-х годах «булгаковский дом» был культовым местом для наших доморощенных сатанистов. . О визите команды Кроули он не знал. Хотя бы по той причине, что выступления «Девиц свободного рэгтайма» не оставили после себя памяти. Никакой. «Аквариум» был заведением не самого высокого полета. Мало ли кто там выступал. Ну, приехали девицы, поиграли, потрясли телесами. Делов-то. А Булгаков в тот период жил в Киеве.

На более продвинутых представителей культурной жизни Москвы и России приезд Кроули тоже никак не повлиял. Хотя у нас тогда было до черта оккультистов, теософов и прочих мистиков. Правда, никто из них открыто не игрался в сатанизм. Подобные развлечения являлись в Российской империи уголовным преступлением (святотатством), за которое светила Сибирь. Что же касается бунтарей, ниспровергателей и крамольников, которых в России хватало… 1913 год — это время сенсационного успеха российских футуристов. А нигилистическая поэма Маяковского «Облако в штанах» будет во всех отношениях покруче «Книги Закона».

Но за такой прохладный прием Кроули не был в обиде. О Москве он написал поэму «Град Божий».

Забавно. Дело не сравнении собора Василия Блаженного с… ну, вы поняли, с чем. В миропонимании Кроули фаллические символы имеют положительное значение. В поэме они символизируют накопившуюся мощь, готовую выплеснуться в мир. Москва у Кроули предстает как некий магический центр. К этой теме Москвы как магического центра он еще вернется впоследствии, когда попытается подружиться со Сталиным. Правда, у него хватит ума обойтись без фаллосов.