Михаил Штейн - Ульяновы и Ленины. Тайны родословной Вождя

В беседах с представителями рода Лениных, живущих в нашем городе, у меня возникло много вопросов. Ведь мои знания в области генеалогии их рода были равны нулю. Впрочем, почти такими же были мои знания по проблемам исследования и освоения Сибири. Поэтому когда Ленины назвали мне имя родоначальника своего рода енисейского казака Ивана Посника, жалованного, по семейному преданию, за строительство крепости на реке Лене дворянством, «водой-бородой» (именно такое выражение передается в семье из поколения в поколение) и фамилией Ленин, я понял — предстоит большая поисковая работа. Фонды научных библиотек были к моим услугам. Доброжелательные библиографы оказали большую помощь. Правда, том «Сибирской энциклопедии», где должен был быть помещен биографический материал об Иване Поснике, света, к сожалению, не увидел. А в документах «Дела о дворянстве рода Лениных», имеющегося в фондах Департамента герольдии, Иван Посник упоминается только в схеме [551] РГИА. Ф. 1343. Оп. 24. Д. 1481. Л. 23. . Пришлось обратиться к научной литературе, посвященной вопросам освоения Восточной Сибири. И в ней я нашел ответ. Правда, здесь речь обычно идет не о Иване Поснике, а о Поснике Иванове по прозвищу Губарь [552] Белов ММ Семен Дежнев. М., 1955. С. 143. , но это, бесспорно, одно лицо. Енисейский казак, а по некоторым сведениям даже сотник [553] Маныкин-Невструев А. Завоеватели Восточной Сибири. Якутские казаки. Очерк. М., 1893. С. 22; Фишер И.Е. История Сибири. Кн. 3. Отд. IV. СПб., 1744. С. 385–386. (что соответствовало чину поручика в регулярных войсках), Посник Иванов не имел в то время твердо установившейся фамилии. Скорее всего, Иван было имя его отца. Говорили же на Руси до революции: Владимир Ильин сын Ульянов. В те далекие времена, о которых идет речь, постоянная фамилия присваивалась в виде награды. Наличие фамилии свидетельствовало, что человек не был простолюдином. После основания в 1632 г. Якутского острога встал вопрос о дальнейшем освоении Сибири, подчинении русскому царю местных племен и сборе с них ясака (натурального налога).

В 1633 г. к низовьям Лены отправился отряд енисейских казаков численностью в 15 человек во главе с Посником Ивановым и Михаилом Стадухиным. Эта экспедиция была ответом на просьбу Посника Иванова, Михаила Стадухина и Ивана Казанца царю Михаилу Федоровичу отпустить их на Вилюй, за это они обещали привезти 100 соболей [554] Белов ММ. Указ. соч. С. 20. . Обещание, судя по всему, было выполнено. В среднем течении Вилюя построено зимовье, приведены к присяге на верность русскому царю местные тунгусские племена и собран с них ясак.

После чего казаки отправились в землю долган и построили в низовьях Лены, на левом берегу, там, где в нее впадает река Стрекаловка, на расстоянии 1071 версты от Якутского острога Жиганское зимовье, впоследствии город Жиганск. Жиганск стал важным опорным пунктом русских землепроходцев на пути к Северному Ледовитому океану. Жившие вокруг Жиганского зимовья племена эвенков также были приведены в подданство русскому царю, и с них был взят ясак.

Об этом походе Ивана Посника и его товарищей говорит следующая запись в «Книге ясачного сбора Енисейского острога атамана Ивана Галкина»: «Да в прошлом 142 году (счет в «Книге» ведется от сотворения мира по Библии, и правильно было бы писать 6142 год, но для удобства писарь цифру «6» опускает; по современному исчислению это 1634 г. — М.Ш.) по Государеву Цареву и Великого Князя Михаила Федоровича всеа Руски указу посыланы енисейские служилые люди Посничко Иванов, Оничка Микитин с товарыщи 13 человек по их челобитью в новую землю вверх по Вилюе реке на стороннюю реку на Туню к новым к тунгуским людям. И Посничко да Оничка с товарыщи в 143 году (1635 г. — М.Ш.) взяли в аманаты (заложники. — М.Ш.) у влакирсово, у тунгусково у летчево князца Гориулы сына иво Гориулева Киятюга. А государева ясаку новые прибыли под того аманата взяли они Посничко да Оничка с товарыщи с того князца Гориуля и его роду 8011 соболей с хвостами.

Да они ж Посничка да Оничка с товарыщи новые и прибыли Государева ясаку, взяли с шологонсково с тунгусково князца Подоя и с его роду 11 соболей с хвостами ж.

Да с колтагирского мужика с тунгуса Бияга, да з брата его Товдончана взяли шубу соболью тунгускую» [555] Материалы по истории Якутии XVII века. (Документы ясачного сбора). 4.1. М., 1970. С. 19. .

Вслед за этим отряд казаков совершил в 1635–1636 гг. поход на Индигирку. Это был сложный поход по неизведанным местам. Пришлось пройти через Алданские горы, и в 1636 г., наконец, с помощью нанятых местных проводников отряд Посника Иванова вышел к верховьям реки Яны. И вновь приведено в подданство России юкагирское население среднего и нижнего течения реки. Во время этого похода Посник Иванов не только уговорил пришедших в гости к сородичам колымских юкагирских князцев Нечокия, Щенгокия и Чугая принять русское подданство, но и выяснил подробности о реке Колыме и о землях, расположенных там. С богатой добычей отряд вернулся в Якутск. Но пробыл в Якутске Посник Иванов сравнительно недолго. 25 апреля 1638 г. он во главе большого объединенного отряда енисейских и красноярских казаков, снарядившихся за свой счет, вновь отправился в теперь уже знакомый путь [556] Дополнения к актам историческим, собранные и изданные археографическою комиссиею. Т. 2. СПб., 1846. С. 241. .

Как сообщает нам «отписка» ленских воевод Петра Головина и Матвея Глебова, с расспросными речами енисейских служивых людей Посника Иванова и Петра Лазарева, бывших на реках Индигирке и Янге для ясачного сбора и открытия новых земель, «пошел он Посничко служивыми людьми из Якуцкого острогу на Янгу реку, с 30 человеки, конми, и шол де через Камень до Янги реки и по Янге реке вниз до Якутских людей четыре недели; а на вершине, государь (царь Михаил Федорович. — М.Ш.), Янги реки живут Тунгуси именем Ламутки, а ясаку тебе, государь, не дают; а на низ де, государь, по Янге реке и по Онге реке живут многие Якутцкие люди, князец Кутурга, да Тунгусы, и с те де он Посничко Якутив взял тебе государю ясак, на 147 год (1639 г. — М.Ш.), 6 сороков соболей, и выслал он те соболи того ж году в Якутцкой острог с шестью человеки, и впредь де, государь, для того государева ясаку доведеце на Янгу и Онгю реку посылать к Якутом по 6 человек; а Ясак де твой государев сбирать на Янге без аманатов держать на Янге, государь, не уметь, для того что кормить нечем, река безрыбна. И в прошлом де, государь, во 147 году, он Посничко с 27 человеки пошел конми с Янги реки вверх по Толстаку реке на Индигерскую реку в Юкагирскую землицу, и шел де, государь, он по толстаку и через хребты до Индигерские вершины, многими неясачными Тунгусами Ламутками и по Индигерской реке вниз до Юкагирской землицы, четыре недели; а на Индигирской де, государь, реке в Юкагирской землице взяли аманата, и под тех де, государь, аманатов взял ясаку четыре сорока три соболя, на прошлый на 148 год (1640 г. — М.Ш.); и с тем же, государь, ясаком из Юкагирской землицы пошел он Посничко в Якуцской острог, с служилыми людми с 15 человеки, а в Юкагирской де, государь, землице оставил с аманаты товарищей своих 16 человек, и идучи де, государь, он назад из Юкагирской землицы в Якутской острог, на Янге реке оставил для твоего государева ясачного сбору трех человек; а Юкагирская де, государь, землица людна, и Индигирская-де река рыбна, а больше про те землицы росказать не умеет» [557] Там же. С. 241–242. .