Дмитрий Володихин - Патриарх Гермоген

Предположительно, весна — разговор Гермогена и царя Федора Ивановича, обещавшего выстроить каменный Богородичный храм в казанской Спасо-Преображенской обители. Обещание исполнено 27 октября 1594 года.

1591, февраль — поучения Гермогена новокрещенам в соборной церкви, продолжавшиеся несколько дней.

Сентябрь — погребение Гермогеном честных останков святителя Германа Казанского, перенесенных из Москвы.

1592 — введение в Казанской митрополии по инициативе Гермогена ежегодного поминания православных воинов, погибших под Казанью, а также канонизация трех новых казанских святых (Иоанна Нового, Стефана и Петра).

1593, лето — введение по инициативе Гермогена суровых мер против уклонения в ислам и иные вероисповедания.

1594 — создание Гермогеном «Повести о честном и славном явлении образа пречистой Богородицы в Казани и о чудесах, бывших от него»

1595, октябрь — обретение мощей святых Гурия и Варсонофия при личном участии Гермогена.

1596 или 1597 — создание Гермогеном житий казанских чудотворцев.

1598 — участие в Земском соборе, утвердившем Бориса Годунова на русском престоле.

1605, сентябрь — пребывание Гермогена в Угличе, свидетельствование им мощей и чудес святого Романа Углицкого.

Осень — церковный Собор, решавший, каким чином следует переводить Марину Мнишек из католичества в православие. Гермоген выступил за более «тяжелый» чин «перекрещивания», но большинство решило удовлетвориться «легким» чином «миропомазания». Митрополита Казанского за неуступчивость по велению Лжедмитрия I выслали из столицы в его епархию.

1606, 1 июня — участие Гермогена как ведущего лица от Церкви в церемонии венчания на царство Василия Шуйского (вопрос о пребывании Гермогена в Москве окончательно не решен). Первые числа июня — участие Гермогена уже как «нареченного патриарха» в торжествах, связанных с перенесением мощей святого Димитрия Углицкого в Москву.

3 июля — поставление Гермогена в сан патриарха Московского и всея Руси.

Ноябрь — рассылка Гермогеном «богомольных грамот» в поддержку царя Василия IV и против болотниковцев.

Осень — участие Гермогена в торжественном перезахоронении останков Годуновых.

22 декабря — отправка в Казань, к митрополиту Ефрему, патриаршей грамоты о милосердном отношении к жителям Свияжска, раскаявшимся в измене.

1607, 3 февраля — общий совет Василия IV и Гермогена о приглашении бывшего патриарха Иова в Москву.

9 февраля — подтверждение Гермогеном несудимой грамоты, выданной патриархом Иовом в 1594 году арзамасскому Спасо-Преображенскому монастырю.

14 февраля — приезд в Москву бывшего патриарха Иова, доставленного ради того, чтобы он принял общенародное покаяние. Гермоген прилюдно обращается к Иову за прощением и благословением и получает его.

16 февраля — общий совет Иова вместе с Гермогеном и другими представителями духовенства; определен порядок всеобщего покаяния.

20 февраля — молебен Гермогена в Успенском соборе; Иов, Гермоген и весь Освященный собор «простили», «разрешили» и благословили собравшееся в Успенском соборе «всенародное множество». 9 марта — участие Гермогена в совместном совещании Боярской думы и Освященного собора, итогом которого стал ввод в действие «Уложения о крестьянах и холопах».

Март — благословение Гермогена на строительство нового Никольского храма в селе Чернышеве Костромского уезда.

Конец мая — первые дни июня — рассылка Гермогеном «богомольных грамот» в поддержку царя Василия Ивановича, возглавившего войско в походе против болотниковцев.

Первые дни июня — рассылка Гермогеном «богомольных грамот», извещавших о победе князя А.В. Голицына над болотниковцами на реке Восьме.

Ноябрь (приблизительно) — заседание Боярской думы, где обсуждался вопрос о браке царя Василия IV; Гермоген присутствовал там и выступил против брака, очевидно, считая его несвоевременным; но царь все-таки женился, не послушав мнения святителя.

1608, июнь (приблизительно) — проповедь Гермогена, призывавшего царя Василия Ивановича к активному отпору войскам Лжедмитрия II.

Июль — участие Гермогена в совещании Боярской думы, по итогам которого Марину и Юрия Мнишков отправили домой.

1609, первая половина февраля — Гермоген во главе Освященного собора требует у Василия Шуйского отправки воинского отряда в помощь осажденной Троице-Сергиевой обители; вопреки собственному нежеланию царь 15 февраля отряжает 60 казаков на поддержку монастыря.

25 февраля, «суббота сыропустная» — волнения в Москве против Василия Г.У. Бунтовщики вывели Гермогена на Лобное место, где он спорил с ними и обличал их. Его ораторский дар способствовал тому, что мятежники начали расходиться.

Конец февраля — начало марта — рассылка Гермогеном грамот, обличающих изменников царю и призывающих к покаянию.

1610, 7 февраля — вьщача Гермогеном жалованной ставленой грамоты некоему Ермолаю Иванову сыну на протопопство в Костроме.

23 апреля — кончина воеводы князя М.В. Скопина-Шуйского. Патриарх созывает весь Освященный собор для «надгробного пения», сам идет за гробом и во главе высшего московского духовенства совершает погребальное богослужение.

25 апреля — появление первого в России печатного церковного Устава под названием «Око церковное»; Гермоген благословил издание.

29 июня — отправка в Ярославль патриаршей грамоты об изготовлении списка чудотворной иконы Казанской Божией Матери в ярославском Богородичном девичьем монастыре и отсылке его в город Романов.

17июля — свержение Василия Шуйского заговорщиками. Патриарх Гермоген пытается остановить заговорщиков, но безуспешно.

19 июля — попытка постричь Василия Шуйского и его жену в иноческий чин; поскольку сам царь и его супруга протестовали, а слова иноческих обетов вместо них произносили другие люди, Гермоген объявил пострижение несостоявшимся.

17 (27) августа — заключение договора между боярским правительством во главе с князем Ф.И. Мстиславским и польской армией во главе с гетманом Жолкевским о призвании королевича Владислава Сигизмундовича на русский престол и об отправке русского посольства к Сигизмунду III — для переговоров насчет перевода претендента на трон из католичества в православие, а также насчет решения участи Смоленска. Гермоген не одобряет намерения бояр принять на трон иноземца, но вынужден подчиниться.

10 сентября — отправка из Москвы посольства к Сигизмунду III под Смоленск с письмами боярского правительства и грамотой Гермогена, где патриарх призывает Владислава перейти в православие.