Святослав Дубянский - Человек из мира Богов

Неделю спустя в ашрам пришел разъяренный фермер и хотел немедленно встретиться лично со Свамиджи. Он сказал, что владеет небольшим хозяйством, которое находится недалеко от ашрама. Фермер заявил, что какие-то парни ночью залезали на ферму и воровали листья священного дерева Туласи. В дальнейшем фермер выяснил, что парни были из ашрама и гирлянды были предназначены для Свамиджи. Именно в этот момент в комнату вошел Дварака, и его кражи мгновенно раскрылись.

Свамиджи был очень рассержен. Дварака боялся, что получит строгое наказание, и молил простить его. Свамиджи грустно сказал, что удерживал его около себя с единственным стремлением помочь ему измениться. Помолчав, Свамиджи тяжело вздохнул и добавил, что Дварака утерял благоприятную возможность, которая у него была, затем строго приказал Двараку покинуть ашрам.

Свамиджи появился в форме Шивы

Многие люди, которые получили помощь от Самиджи, вспоминают о нем как о человеке кроткого характера. Большинство даже не считало нужным узнать о его жизни. Они ни на минуту не задумывались, что он долгое время работал в качестве обычного служащего почты. В то время только две женщины приносили пищу в ашрам и заботились о его нуждах.

Произошла вспышка холеры, и богослужения на открытом воздухе были временно остановлены. Свамиджи не прекратил богослужения по воскресеньям, он проводил их в домах друзей.

В один из дней Свамиджи пришел в дом Раморао для проведения поклонения на Ганешу. Свамиджи дал щепотку священного пепла Мурти и попросил его раздать всем присутствующим. Пепла было очень мало, едва достаточно для одного человека. Как только Мурти дал пепел одному человеку, еще оставалось достаточно, чтобы дать следующему, и так этого количества оказалось достаточным для всех присутствующих.

Свамиджи прочитал лекцию на тему научного метода познания Истины

В том же районе жил мужчина по имени Маллиях, он был убежденным коммунистом. Маллиях не верил в Бога и святых, он ненавидел людей, которые приходили на воскресные программы к Свамиджи. Люди, которые приходили к Свамиджи немного беспокоились, что Маллиях может создать проблемы, подав жалобу местным властям. Свамиджи сказал, что Маллиях добрый человек, он верит в учение коммунизма и искренне живет в соответствии со своими принципами.

Жена Маллияха страдала от язвы желудка и испытывала сильные брюшные боли. Несколько друзей посоветовали Маллияху отвести ее к Свамиджи и получить его благословения. Маллиях решительно отказался слушать подобные советы. Однажды, когда он был на работе, его жена тайком пошла увидеться со Свамиджи. Он посыпал немного священного пепла на ее голову, и с того дня у нее не было никаких болей в желудке.

Маллиях не верил, что священный пепел мог вылечить его жену. Он подверг ее тщательной проверке у специалистов, которые подтвердили, что в желудке нет никакой язвы, и что она полностью здорова. Это озадачило Маллияха, он был в полном смятении.

Наконец Маллиях решил пойти и встретиться со Свамиджи лично. Он пришел в ашрам как раз в тот день, когда Свамиджи читал лекцию на тему научного метода познания Истины и научной системы доказательства. Маллиях был удивлен, что Свамиджи подробно и глубоко разобрал историю развития современной науки, а также особенности и важность использования рационального подхода к познанию. После этого Маллиях поменял свое отношение к Свамиджи и начал часто посещать ашрам, а его жена стала готовить еду для посетителей.

Вдруг привычная форма Свамиджи исчезла, а на его месте появился Господь Шива

Кришнаппа, который давно и хорошо знал Свамиджи, был переведен в другой город. Какое-то время он не виделся со Свамиджи. Однажды он услышал, как его сосед рассказывает о чудотворце по имени Сатьянараяна Свамиджи из Майсура. Кришнаппа сразу понял, что это, должно быть, тот самый Сатья, которого он раньше хорошо знал. Он решил немедленно поехать в Майсур и увидеть Свамиджи.

На следующий день у него появилась благоприятная возможность поехать в Майсур. Когда Кришнаппа вошел в ашрам, он был удивлен и потрясен тем, что увидел. Свамиджи сидел в саду с закрытыми глазами в состоянии глубокой медитации. Кришнаппа приблизился и посмотрел на него, вдруг привычная форма Свамиджи исчезла, а на его месте появился Господь Шива. В изумлении Коришнаппа медленно опустился на колени и с почтением преклонился перед ним.

Жизнь ашрама постепенно налаживалась

В Майсур приехали несколько человек из штата Керала. Они не знали точно адрес Свамиджи и поэтому ходили по Майсуру и спрашивали у всех прохожих как найти Ганапати Свами, который был преданным Господа Ганеши.

Поначалу никто не мог толком сказать, как найти Свамиджи, но в конечном итоге им указали правильное направление и они смогли добраться до ашрама. Они получили возможность встретиться и пообщаться со Свамиджи. После их визита жители Майсура начали называть Свамиджи – «Ганапати Свамиджи».

Маэстро признался, что узнал много нового о музыке от молодого Свамиджи

В штате Карнатака жил скрипач по имени Човдиах, он был очень знаменит по всей стране. Он приехал в Майсур с концертом, друзья познакомили его со Свамиджи. Однажды в воскресение он пришел со скрипкой и устроил великолепный скрипичный концерт. Музыка произвела очень большое впечатление на Свамиджи, после концерта он материализовал медальон и подарил его музыканту. Иногда Човдиах приходил в ашрам и играл для Свамиджи на скрипке часами.

Позднее маэстро признался, что узнал много нового о музыке от молодого Свамиджи, который тоже был великолепным музыкантом.

Вскоре удалось напечатать книгу, в которую вошли несколько лекций Свамиджи

В штате Карнатака жили два брата Додда Урс и Чикка Урс. Сын Додда Урса заболел, и врачи не могли понять, в чем причина болезни, и не представляли, как его вылечить. Чикка Урс услышал о Свамиджи и уговорил своего брата как можно скорее поехать в Майсур с сыном и получить благословения.

Свамиджи дал юноше пакетик со священным пеплом и попросил родителей привести его на следующий день. На следующий день он провел древний ведический ритуал «Сатьянараяна Вратам» и дал юноше освященную еду. Он был полностью исцелен, и с того времени братья начали часто посещать ашрам.

Урс был под большим впечатлением от мудрых высказываний и наставлений Свамиджи. Он увидел, что для большинства людей сложно постоянно находиться в ашраме и часто слышать лекции Свамиджи. Поэтому Урс решил как можно скорее записать и опубликовать его лекции. Вскоре ему удалось напечатать книгу, в которую вошли несколько лекций Свамиджи. Таким образом, он был первым, кто начал издавать книги в ашраме.