Виктор Петелин - Алексей Толстой

За рабочим столом.

Василий Качалов.

Константин Станиславский.

Толстой А. Н. и Горький А. М.

За работой над пьесой «Петр I».

Рисунки Толстого на полях рукописи романа «Петр I».

Толстой А. Н. И Шолохов М. А. 1934 г.

На встрече с преподавателями 2-го Ленинградского артиллерийского училища. 1934 г.

В Ленинградском государственном театре драмы. Сидят ( справа налево ): Толстой А. Н., Малютин Я. О. (в роли Петра I), Бабочкин В. А., стоит Сушкович Б.

Толстой пишет портрет Петра I. Рис. худ. Кукрыниксов. 1931 г.

Тихонов Н. С., Толстой А. Н. н Горький А. М.

Толстой А. Н. Репродукция портрета работы Н. Э. Радлова. 1937 г.

Слева направо : Москвин И. М., Толстой А. Н., Чкалов В. П., Шолохов М. А., Корнейчук А. Е. и Дадиани Ш. Н. 1936 г.

Толстой А. И. и Фадеев А. А. Москва. 1937 г.

Толстой выступает перед избирателями. 1937 г.

Калинин М. И. вручает орден Ленина Толстому А. Н. 1938 г.

Толстой А. Н. Рис. худ. В. А. Милашевского.

Толстой читает пьесу «Чертов мост» в клубе Наркомата иностранных дел. 1939 г.

Толстой А. Н. С портрета П. Д. Корина. 1940 г.

Толстой в Н-ской летной части. 1941 г.

А. Н. и Л. И. Толстые. Детское Село. 1938 г.

Слева направо : Тихонов Н. С., Щипачев С. П., Толстой А. Н., Твардовский А. Т., Исаковский М. П., Сурков А. А. 1944 г.

Толстой А. Н.

Реальное училище.

В. И. Ленин. ПСС, т. 7, с. 34.

Социал-демократы.

Социалисты-революциоиеры.

В. И. Ленин. ПСС, т. 14, с. 202.

В. И. Ленин. ПСС, т 26, с. 15, 17.

Здесь и в последующем, когда А. Н. Толстой высказывал ошибочные, поверхностные или недостаточно объективные взгляды и суждения, автор данной книги взывает читателей к терпению: пройдет какое-то время, и наш герой сделает правильные выводы и выскажет более соответствующие истине соображения по тому же поводу.

Таков уж его характер: он никогда не скрывал своих суждений, быстро реагировал на те или иные события, а если обнаруживал, что эти суждения не отражают объективное положение Вещей, то столь же искренне и бескомпромиссно отказывался от них.

Современному автору ничего не стоит дать перечень тех или иных ошибок выдающегося художника. Иные авторы так и поступают. В частности, Ю. А. Крестинский, немало сделавший для изучения фактов биографии А. Н. Толстого, в предисловии к сборнику его публицистики ( Алексей Толстой . Публицистика. М., «Советская Россия», 1975, с. 6–9) пишет: «Все творчество Толстого до первой мировой войны показывает, что его демократизм и протест против социальной неустроенности не поднимались до подлинного научного революционного сознания. Среда либеральной интеллигенции обусловила ряд заблуждений писателя. Так, например, он разделял ошибочный тезис о несовместимости политики и искусства». По мнению Крестинского, «далеко не все увидел он в жизни народа, а главное — не понял сущности его чаяний… Глубоко ошибочна была мысль Толстого о возвышающем, облагораживающем воздействии войны. Писатель следовал идеалистической идее об очищающем страдании… Одни заблуждения влекли за собой другие. Писатель не увидел половинчатый характер Февральской революции…» и т. д.

Все это, безусловно, было бы справедливо, если бы автор показал, что демократически настроенные писатели вроде Алексея Толстого стремились отделить свое творчество от царской политики и угодничества перед царским правительством. И уж совсем неверно, что Толстой не увидел половинчатый характер Февральской революции. Автор предисловия здесь несколько сгущает краски, представляя крупнейшего художника своего времени этаким школяром, плохо выучившим домашнее задание. Вот почему я решительно отказываюсь от подобного взгляда на творчество писателя и стремлюсь как можно чаще предоставлять возможность самому писателю оценивать и переосмысливать те или иные события и факты недавнего прошлого. В частности, известно, что Алексей Толстой уже в романе «Хождение по мукам», опубликованном в Париже и Берлине в 1921–1922 годах, четко и полно высказал свое отношение к первой мировой войне как империалистической, братоубийственной. В последующих редакциях романа и других публикациях Толстой осудил эту войну как «мировую бойню», осудил шовинистический угар, которым были заражены некоторые представители господствующего класса, показал прозрение солдатской массы, осознавшей, что солдаты — «мясо в этой бойне, затеянной господами».