Лаврентий Берия - Человек из стали. Иосиф Джугашвили

В 1894 г. 15-летний Сосо Джугашвили был как исключение (за блестящие познания) принят в Тифлисскую духовную семинарию. Обычно доступ в неё имели только дети священников и знати. За связь с революционерами и хранение запрещённой литературы изгнан оттуда в 1899 г. Это произошло буквально за пару недель до выпускных экзаменов. Следовательно, будущий Сталин прошёл практически полный курс обучения в самом лучшем и престижном тогда учебном заведении Закавказья. Формально полученное им образование приравнивалось к гимназическому, т. е. к среднему. Но фактически было очень близко к высшему.

Об академиках С.Н.Джанашия и Н.А.Бердзенишвили говорилось в главке под номером 4. И.А.Джавахишвили (1876–1940) был их коллегой – академиком-историком. Основатель Тбилисского университета, носящего его имя.

М.Д.Цинамдзгвришвили (1882–1956) – видный учёный-терапевт, академик Академии Наук Грузинской ССР.

Прежде, чем поговорить о Месропе Маштоце, остановлюсь на названном здесь учебнике трёх авторов. Разумеется, Джанашия и Бердзенишвили учли дельные замечания Сталина; уровень исторических знаний, которыми тот обладал, оба академика признавали высочайшим и после смерти вождя. Но интересно ещё другое. Когда Сталин ушёл из жизни, мстительные хрущёвцы через некоторое время изъяли учебник из школьных и вузовских программ. Полноценной замены ему так и не оказалось. В постсоветское время ситуация с образованием в республике стала вовсе плачевной. Сегодня в Грузии развернулось целое движение за возвращение «Истории Грузии» – той самой, что в своё время одобрил Сталин – в программу старших классов в качестве полноценного учебного пособия.

Теперь о человеке, имеющем высочайшие заслуги перед армянским народом.

Месроп Маштоц (начало 360-х – 440) – основоположник армянской письменности и литературы, святой Армянской Апостольской и Армянской Католической церквей. Родом из небедной, но простой крестьянской семьи. Принял христианство в 392-м или в 393-м. Стал монахом. Грекоязычные школы в результате завоевания большей части Армении персами пришли в упадок. Это и ряд других обстоятельств побудили Маштоца начать работу по созданию армянского алфавита для перевода на родной язык Библии. До того в стране была распространены преимущественно греческая, сирийская и парфянская письменности.

Разработка 36-буквенного алфавита, что можно отнести к научному подвигу, в основном была завершена им к 405–406 гг. в одном из крупнейших центров наук той эпохи – городе Эдессе в Месопотамии. Месроп Маштоц создал фонемное письмо, представляющее единую звуковую систему армянского языка. Он сумел обойти различия в произношении звуков в различных районах Армении. Благодаря просветительской деятельности, как самого Месропа Маштоца, так и его учеников, помощи со стороны церковных и светских властей, новое письмо относительно быстро распространилось по всей Армении. Две или три буквы были добавлены в алфавит в XII веке.

Считается, что костяк этого алфавита существовал до Маштоца в виде варианта семитского письма и был отменён с распространением христианства. Считается также, что Маштоц побывал в Кавказской Иберии, где с помощью местного переводчика создал грузинскую письменность. Затем он посетил Кавказскую Албанию, где изобрёл албанскую письменность (она же агванская или гаргарейская). Правда, албанский язык постепенно исчез. Определяющим фактором явилось то, что в V веке Албанское царство перестало существовать, войдя в состав Сасанидского Ирана.

Однако ряд учёных рассматривает участие Маштоца в создании неармянских алфавитов не более, чем рабочую гипотезу. Действительно, имеется отдалённое сходство грузинской и армянской график. Тем не менее, это не может служить доказательством, что их начертала одна и та же рука. Ведь то же сходство прослеживается у обоих алфавитов с эфиопским и даже с некоторыми древнеиндийскими письменами.

Самая популярная трактовка происхождения хеттов: это – индоевропейский народ бронзового века, который был вытеснен в Малую Азию со своей прародины на Балканах в третьем тысячелетии до н. э. Другие учёные полагают, что это – автохтонный малоазийский народ, который в XV веке до н. э. создал здесь своё обширное государство. Если принять во внимание, что его отдельные распавшиеся части сохраняли свою самостоятельность до тех пор, пока не были завоёваны Ассирией и Вавилоном, то конец хеттской государственности приходится на 700-е годы до н. э. Хетты упоминаются в Библии. Соседствуя с кавказскими племенами, они со временем вполне могли смешаться с ними и стать одними из предков будущих грузин.

Хеттское царство зарождалось с центральной и южной части современной Турции, постепенно расширяясь и выходя на побережье Эгейского моря и на север современной Сирии. Его культура оказала большое влияние на соседние народы. Есть мнение, что хетты изобрели боевые колесницы и одними из первых приступили к обработке железа.

Бедржих Грозный (1879–1952) – чехословацкий востоковед, лингвист, филолог, читавший лекции во многих университетах Европы, сумел дешифровать хеттский язык и написал его грамматику.

Что касается клинописи, то она представляет собой наиболее раннюю из известных систем письма. Материалом обычно служила сырая глиняная табличка, на которой заострённой палочкой выдавливались клинообразные знаки. Самые древние образцы её насчитывают пять с половиной тысяч лет. Использовалась шумерами, хеттами, урартийцами, древними персами. Примечательно, что артефакты клинописной культуры обнаружены в Южной Америке.

Согласно античным преданиям пеласги или пелазги – догреческое население Балканского полуострова. Их долгое время, вплоть до начала XX столетия считали мифическим народом. Между тем, впервые они были помянуты ещё Гомером в «Илиаде», а затем многими другими древнегреческими и древнеримскими авторами. Писал о них и «отец истории» – Геродот. Ряд сегодняшних историков пришёл к выводу, что пеласги представляли первую волну индоевропейского заселения Балкан и были впоследствии ассимилированы автохтонными племенами. Предполагают также, что ответвлением пеласгов были филистимляне.

Самое интересное предположение заключается в том, что язык пеласгов был родственен иллирийскому, распространённому от Дуная до Адриатики и что пеласги участвовали в этногенезе этрусков.

Древняя Этрурия – это высокоразвитая культура, из которой, в сущности, произошла культура римлян. (У последней, разумеется, были и другие корни.) Доказанной и общепризнанной теории происхождения этрусков не существует. Даже неизвестны точные границы их ареала, если не считать, что в него обязательно входят побережье Тирренского моря (омывает Аппенинский полуостров с запада) и побережье Адриатического (омывает полуостров с востока). Геродот считал, что они были выходцами из Малой Азии, что близко к хеттской версии их происхождения. Есть, однако, гипотеза об автохтонности этрусков. Их язык-изолят не имеет признанных наукой родственников. Возникновение нерасшифрованной этрусской письменности относится к VII веку до н. э. До сегодняшнего дня установлено приблизительное значение всего полусотни этрусских слов.