Лаврентий Берия - Человек из стали. Иосиф Джугашвили
- Название:Человек из стали. Иосиф Джугашвили
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный мир
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8041-0791-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лаврентий Берия - Человек из стали. Иосиф Джугашвили краткое содержание
«Я знаю, что после смерти на мою могилу нанесут кучу мусора. Но ветер Истории безжалостно развеет ее», – провидчески говорил Сталин перед своей смертью. И оказался прав. Клевета, возведенная на И.В. Сталина, линяет в свете истины. Факты свидетельствуют, что все обвинения в адрес Сталина – ложь.
Именно предусмотрительность Сталина не позволила пятой колонне в СССР оказать помощь Гитлеру. Летом 1941 г. посол США в СССР Д. Девис записал в дневнике:
«Сегодня мы знаем… что гитлеровские агенты действовали повсюду… Однако ничего подобного в России мы не видим. «Где же русские пособники Гитлера?» – спрашивают меня. «Их расстреляли», – отвечаю я. Только сейчас начинаешь сознавать, насколько дальновидно поступило Советское правительство в годы чисток…».
Каким же Он был на самом деле – Иосиф Сталин? Как закалялась сталь его характера? Как начиналась его революционная деятельность, и что позволило ему стать знаменем для всего мира «голодных и рабов», стремящегося вырваться из-под железной пяты капитала?
Об этом предлагаемая вам книга, в которой собраны воспоминания очевидцев и уникальные материалы о жизни великого Сталина, многие из которых публикуются на русском языке впервые.
Без сомнения, книга, которую вы держите в руках, войдет в золотой фонд Сталинианы как одно из лучших свидетельств о жизни одного из величайших исторических деятелей нашей страны.
Человек из стали. Иосиф Джугашвили - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Речь зашла об армянской теории Урарту. Мысль Сталина чётка: до прихода армян там жил народ высокой культуры, армяне же были кочевниками. Армянская теория не имеет основания. Армянский язык принадлежат к индоевропейской семье языков… (Разговор о языке зашёл неслучайно. Автохтонные языки Кавказа – картвельские, абхазо-адыгские и нахско-дагестанские – не относятся ни к одной известной языковой семье. Отсюда считается, что носители индоевропейских языков – армянского, фарси, курдского, осетинского, талышского, татского, – а также алтайских языков – турецкого, азербайджанского, карачаево-балкарского, кумыкского, ногайского – являются потомками пришлых народов. Никаких националистических выводов отсюда делать недопустимо. Однако лингвистика частенько использовалась и используется в интересах не научных, а политических, сиюминутных и неблаговидных. – В.Г.)
Сталину не нравится хвастовство армян в истории (вообще отмечает эту особенность армян) и объясняет это обстоятельство тем, что армяне никогда не были избалованы историей. Они страдают болезненным историзмом.
…С похвалой вспоминает поведение жителей Северной Осетии в годы войны, в то же время осуждает возмутительное поведение чеченцев и ингушей, что вызвало их примерное наказание.
Считает такое поведение несчастных… вайнахов результатом работы турецких эмиссаров.
Сталин интересуется грузинским языкознанием, делом изучения Ближнего Востока. Его интересует наш университет (Тбилисский университет был на тот период единственным в республике. – В.Г.) , его качественные показатели…
Тов. Сталин считает нужным планировать учебу грузинской молодёжи…Не имеет ничего против, что наша молодёжь тянется к медицинскому делу, но считает нужным усиление других факультетов: юридического, исторического, инженерного…Надо усилить юридическую сферу. Нам требуются множество юристов. Правильное составление деловых бумаг, точность выражений, которая сейчас отсутствует, должна появиться. Наши мужчины привыкли воевать, но ничего не смыслят в дипломатии и часто допускают опасные ошибки. (Здесь налицо и правильное требование грамотной профессиональной ориентации молодёжи, и критика в адрес кадров партсовработников. – В.Г.)
Тов. Сталин весьма далек от грубого принуждения по отношению к колхозникам. Заинтересованность, в том числе материальная, здесь должна быть главной.
…Сталина интересует музыка. Особенно ему нравятся гурийские песни.
Вспоминает своё детство… причину поступления в духовное училище… Говорит о своей жизни в семинарии. Вспоминает о жизни в Туруханском крае… Припомнил анекдот о том, как крестьянин ценил скот дороже, чем женщину… Вспоминает рассказ Мопассана о том, что и во Франции крестьянин ценит телёнка дороже, чем собственную дочь.
Характеризует политических деятелей: Карло Чхеидзе, Хомерики, Рамишвили, Жордания, Церетели (грузинские меньшевики. – В.Г.) . А потом – Рузвельта, Черчилля, Эттли, Трумэна, Бирнса, Бевина.
Отмечает силу и несокрушимость русских, стойкость немцев, хорошее здоровье англо-американцев…, трусливость итальянцев, но их хорошую технику, слабость немцев от питания суррогатами. В Сталинграде половина немецких военнопленных погибла: не смогли привыкнуть к пище после голодания.
Румынии предсказывает хорошее будущее: богатая страна (лес, хлеб, нефть, уголь).
Интересуется оросительными каналами в Грузии… Интересуется вопросами металлургии, электроэнергии, автомобильным заводом в Кутаиси.
Говорит с Кандидом о металлургическом комбинате, автомобильном заводе, о кузове грузовика – деревянным будет или металлическим. Кандид защищает металлический кузов… Сталин раздражается, металл нужен нам для труб, говорит. Кандид указывает на недостаток лесов в Грузии. Сталин отвечает, что надо завести приличное лесное хозяйство. Пора уже не зависеть только от того, «что бог посадил».
По Сталину, история должна быть патриотичной. История – это патриотическая наука. В том смысле, что патриотом является ведущий класс общества, передовой класс, творческий класс. (Речь, разумеется, шла только о советском, о социалистическом обществе. Ибо у Сталина немало высказываний о непатриотическом и прямо предательском поведении национальных буржуазий, которые правят в капиталистических государствах. – В.Г.)
Роль христианства состояла в упрочении феодальных отношений и уничтожении рабства. Отсюда вывод: христианство было прогрессивной силой, религией нового общества.
«Ислам одолел христианство. Простотою, ясностью, практичным характером». (У Бердзенишвили фраза закавычена, что означает прямую речь Сталина. Было это произнесено им с сожалением или с удовлетворением? Вероятно, ни с тем, ни с другим. Но поражает, что Сталин выявил общественный процесс, на десятки лет опередив вывод специалистов-религиоведов и политиков, которые только сегодня приходят к этому заключению. – В.Г.)
…Сталин – это сгусток энергии, нескончаемой энергии. Он редко сидит. Стоит (красиво), ходит мягко и легко…, потом опять стоит, часто курит трубку, шутит, рассуждает, всё время стоит. Редко, когда сядет в кресло, и то на минутку, тотчас же встанет. Говорил о грузинской литературе. Вспомнил место из «Десницы Мастера» К.Гамсахурдиа. «Я вам сейчас это покажу», и сразу ушёл. Со второго этажа спустился на первый, принёс книгу из своей спальной (или рабочей) комнаты. Прошло всего две минуты, а он уже нашёл интересующее его место в книге. Перелистал, прочитал…
…Широкие массы не знают ни лица Сталина, ни главного в его характере. Никто и не пытался передать эти особенности, которые, на мой взгляд, наиболее характерны. Феноменальна скорость мышления Сталина. Каждую новость, из какой бы сферы она не была, он молниеносно переносит в горнило научной и принципиальной критики и с беспощадностью истины давал безошибочную оценку.
Сталина сравнивают со сталью…, подчёркивая твёрдость его характера, его принципиальность. Но это только одна сторона. Можно было бы пойти дальше в сравнении: Сталин не только несгибаем, но и эластичен, как сталь. Его рассудочный аппарат похож на ту сталь, которая гнётся, чтобы тут же распрямиться, и никогда не остается согнутой…Добавьте к этому юмор Сталина (беспощадный как к самому себе, так и к другим), его жизнерадостность, эпическую простоту и перед вами встанет гений, который украшает будущий мир, как великий режиссёр украшает собой поставленный им шедевр искусства.
160
Данте Алигьери (?-1321) – поэт и фактический создатель литературного итальянского языка. Известна не дата его рождения, а дата крещения – 1265 г. По политическим причинам был изгнан из родной Флоренции. Скитался по Италии, Франции. Самое знаменитое произведение – поэма «Божественная комедия», фантастическая и философская, насыщенная религиозными аллегориями.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: